第一千零三十九章 就像两条狗，在争抢主人手里的骨头

陈准在不知不觉中，暴露了自己的阶级认同。

因为他收钱写的文章，都是套话，暮气沉沉，别说朱翊钧这样的年轻人，就是给贱儒看，贱儒都懒得看。

但他写的七篇事关穷民苦力的文章里，全都是真情实感，饱含了对穷民苦力的同情和怜悯，充满了对朘剥的控诉，其中一篇，让皇帝陛下刊登在了邸报之上。

背篓，是带孩子的工具，也是陈准这篇文章的标题。

去年深秋的时候，陈准在回家的路上，看到了一个老妇人，妇人颇为佝偻，看起来格外的苍老，右脚跛了，走路都走不稳当。

秋风紧，西风烈，阵阵寒风，这老妇人衣不蔽体，唯一的棉衣，穿在了背篓里孩子的身上，孩子在背篓里探出了头，大大的眼睛好奇的四处张望。

在一个完成了商品经济蜕变，并且被称之为棉都的松江府，这个老妇人仅有一件脏棉衣，套在了孩童身上。

老妇人手里提着一份印着赵记梨膏糖的油纸包，拄着拐杖，在寒风中艰难的走着。

老爷们都心善，看不得这个，有的老爷则是视而不见，就当没看到就是，但陈准显然不是这样的老爷，他跟着老妇人回到了她在城外搭建的窝棚，询问了她的情况。

老妇人看起来五六十岁了，但其实才三十六岁，是湖广人，从湖广到松江府做工为生，她的丈夫很是能干，在一家镖行负责押运各种货物，前年，她的丈夫和她的大儿子，死在了运镖的路上。

坐在背篓里的孩子，是老妇人的三子。

她的丈夫走镖死在了路上，案子破的慢，镖行给了十五两银子，算是赔了他们家父子二人的性命。

老妇人当然不满意，就去镖行里闹，就被镖行的人给打了，脚就是在那个时候跛的，后来因为救治不及时，就瘸了。

老妇人还有一个儿子，次子把十五两银子全部拿走了，还因为儿媳的念叨，把她和老三都赶出了家门。

她还有一个女儿，嫁人多年，她走投无路，投奔了女儿，女儿接纳了她。

但女儿已经嫁人，这年头，嫁出去的女儿泼出去的水，女婿虽然没说过什么重话，但女婿家也不是什么富贵人家，再说，她有儿子，她若是没有儿子在女儿家养老也就罢了。

时间一长，老妇人只能带着老三离开了。

老妇人以编竹篓为生，一天编的竹篓，只能够个饭钱，再也置办不起其他东西了，只能住在窝棚里，喝生水、吃稀饭，有点铜钱，也都给了背篓里的老三。

不孝可是重罪，陈准自然询问了老妇人为何不去衙门状告，老妇人则反问，哪有母亲把儿子送进班房的？

陈准听到这里，就更加生气了。

老妇人手里提的赵记梨膏糖，则是背篓里的老三，一直吵着闹着要吃糖，老妇人攒了很久的钱，才买了一些，给老三解馋用，本来这些钱，老妇人打算买一件棉衣的。

陈准记录了这一切，字里行间，都是对镖行的指责，对如此敲骨吸髓朘剥的愤怒，对朝廷破案缓慢的不满，对不孝次子的控诉。

除此之外，他在文章里还对自己的怨恨，怨恨自己读了这么多年圣贤书，却无力改变这一切，他甚至想不出办法，来解决这些人间苦难。

陈准一想到自己如此无能，就更加生气了！

大明在万历维新的巨变中，的确有了极大的变化，但还称不上伟大二字。

“自怨自艾的笨蛋，其实他作为读书人，作为大学堂的学正，愿意去看，愿意去关注穷民苦力，愿意去写，本身就是在改变这个糟糕的世道。”朱翊钧放下了所有的卷宗，开始处理国事，他还要继续上磨。

缇骑对这七篇文章进行了核实，确定了事情的后续，背篓一篇的老妇人，问题已经解决了。

陈准去年秋天写完这篇文章，松江府衙门的衙役就找到了老妇人的次子，一顿友好交流和大记忆恢复术后，次子想起了母亲对他的好，表示会接回母亲。

衙役再警告了一番，如果发现任何虐待，朝廷公诉提告，不孝可是十恶不赦之一。

至于镖行，死了人不按约赔偿、遗属上门还要再打一顿，把人打伤，镖行就惹上了公诉官司，很快就按约赔偿，并且支付了三十银的汤药钱，来赔偿那顿毒打。

陈准写的七篇文章，都有不同后续的处置，松江府地面的杂报，刊登的一些问题，或多或少都得到了解决，当然因为朝廷僵化的原因，这些问题的解决速度，没有那么快。

高启愚不停的告诉皇帝陛下，律法并不是公平，迟来的正义从来不是正义。

对于镖行的东家、掌柜而言，这总计100银的赔偿，不算什么，但是对于妇人而言，是实实在在的毁天灭地。

正如万历初年，陛下在讲筵的时候，问先生，如果打人一拳只要二钱碎银子，甚至都不用付钱，不用为此付出任何代价，那这势要豪右眼里，人究竟是什么？最后的结果就是人是一个物件。

人在被异化，这种现象，在松江府完成了商品经济蜕变后，变得更快起来，商品经济加速了这种异化。

申时行的思路是对的，从人的衣食住行去出发，让人有了基本的生存保障后，才可以遵循本心的去选择，可以对抗各种各样的异化。

陈准的七篇文章，都在或多或少表达一个意思：命运对一些人，格外的不公和残忍，但只要能活下去，大多数的大明人，都仍然坚持着自己的善良。

大明皇帝在六月的最后一天，接见了所有的泰西使者，因为这次的使者规模庞大，事务十分庞杂，接见一共持续了足足三个时辰。

葡萄牙使者保利诺，提了一个很古怪的要求，希望皇帝对里斯本进行赐名，赐名光明城。

法兰西大牧首马丽昂的败局已定，大光明城将不复存在，变成它原来的名字勒阿弗尔。

大光明教就需要一个新的圣城，葡萄牙希望争取到圣城的资格，并且以此为基点，广泛传教。

里斯本作为葡萄牙的首都，无论是规模还是城防，都比勒阿弗尔更适合做圣城。

这一点，和法兰西特使莱昂的请求，发生了冲突。

莱昂代表法兰西的新王亨利四世而来，在他看来，大光明城的存在，阻挠了大明和法兰西的友谊，就像是鱼刺卡在了喉咙之间。

亨利四世殿下希望对大光明城叛军的平定，不影响与大明的友谊，希望大明环球贸易商队货物，依旧在勒阿弗尔集散。

亨利四世不知道从哪里得知了葡萄牙的请求，就给葡萄牙下了个绊子。

葡萄牙曾经贿赂两广地方官员，窃据大明宝地濠境，这一占就是数十年之久，还是殷正茂将其驱逐。

而大光明城的存在，对法兰西而言，就像是濠境对大明而言，这番比喻，既申明了法王平叛的正当性，又给葡萄牙上了点眼药，离间大明和葡萄牙之间的关系。

如果大明皇帝愿意维护和法兰西的友谊，那么亨利四世殿下自然会表达自己的友谊，会发布勒阿弗尔赦免令，允许大光明教在法兰西的温和传教，并且会保留大光明城的名字，和城中智慧化身塑像。

这座塑像，和吕宋、旧港、金池总督府，金山城皇帝塑像是同等规格的，都是皇帝陛下，略有不同的是，大光明城的塑像，左手持剑，右手多了一本书。

关于大光明城陷落之后，大光明教圣城的归属权，法兰西和葡萄牙展开了争夺。

看起来争夺的东西是虚无缥缈的，但其实背后的博弈焦点，还是集散大明货物的权力，圣城之名花落谁家，都代表着获得对大明货物分配的权力。

大明环球商队不可能长久停留在泰西，自己去集散货物，就需要一个代理人。

而神罗帝国的使者则戏称：就像是两条狗，在争抢主人手里的骨头。

礼部部议，最后给的意见是给谁不重要，关键是给谁这个权力，要在大明手里。

礼部官员就是这样，他们对于礼法十分看重，对于控制礼法有种偏执的执念，比如礼部诸官对拉丁文的改良，补充字母、修正逻辑后，推而广之。

朱翊钧把光明城的赐名，给了葡萄牙里斯本，并且给五章衮服加身的安东尼奥，加了一个大牧首的册封。

这也是礼部的建议，礼部认为，安东尼奥的王位从过去几次冲突来看，仍然不是很安稳，葡萄牙的贵族只是不得不捏着鼻子认了，但并不认同安东尼奥。

费利佩大方阵入侵葡萄牙的时候，这些贵族们，没有帮助安东尼奥。

里斯本成为圣城，安东尼奥成为大牧首，可以加重他的权威，获得更广泛的认同与支持。

比较有趣的地方，就是圣城的期限只有五年，这在圣旨上写的非常明白，五年后，还需要重新颁布。

只要大明还有商品优势，只要世界各地还需要大明商品，那么这个圣城赐名，就有意义，就会有人争抢。

同样，大明皇帝也告诉了法兰西使者莱昂，大明环球商队，明年起，将不会在勒阿弗尔停留散货，如果有需要，可以自己到里斯本购买。

大明给出的理由是：糟糕的英格兰人，在泰西的海面上制造了太多的海盗，为了大明环球商队的安全，减少在泰西停靠的时间，只在里斯本停留，不再北上法兰西，对大明而言是更加明智的选择。

这个理由如此的充分，以至于莱昂离开的时候，只能痛骂该死的英国佬了。

尼德兰特使浩特曼觐见了皇帝陛下，希望大明皇帝准许尼德兰商船通过马六甲海峡，到千岛之国做香料生意。

千岛之国，就是大明口中的元绪群岛，也就是殷宗信驻扎的赤军山港。

大明皇帝告诉浩特曼，香料生意可以做，但只能在马六甲城购买香料，尼德兰的商队不能通过马六甲海域。

给的理由是：保证香料的生产，就必须要维护南洋的贸易环境，严密防止外来船只进入，是为了防止海寇混入其中，在南洋制造混乱。

马六甲海峡并不宽，水也不深，大明海防巡检，还是能够保证，在马六甲城被攻破之前，不会有大规模的尼德兰人或者英格兰人进入南洋，确保大明海权、确保大明海疆安全。

浩特曼反复表示，尼德兰人在南洋的活动，一定会合乎大明律法。

但大明皇帝表示，尼德兰人不会违反，但船上的英格兰人一定会。

这也是个浩特曼无法反驳的事实，尼德兰船队里有太多的英格兰人了，本来两国就靠的很近，尼德兰第一任国王还是个英格兰人，浩特曼离开的时候，同样对英格兰骂骂咧咧。

糟糕的英格兰人，让浩特曼无法反驳皇帝给出的理由，哪怕大家都知道，这个理由就是一个推脱，本质上，是大明把南洋看成了后花园，不允许任何人闯入。

正如礼部所言，南洋是大明在万历开海中，最重要的利益，一切海洋政策，都会围绕南洋进行展开。

汉莎联盟、神罗帝国、罗斯国的使者依次觐见，都是过去的老要求。

汉莎联盟希望允许大明继续批复照准，允许他们到里斯本进货，否则葡萄牙人，真的不给他们一点货物，或者索要更多的税款；

神罗帝国的使者一如既往的过来看热闹，没什么太多的请求，只是告知大明皇帝神罗帝国的一些变化。

而罗斯国还是让大明退出乌拉尔山脉以东，大明以墩台远侯为首的冒险队，给罗斯国的东扩造成了太多的困扰，尤其是皮草，统统被大明买走了。

朱翊钧见完了泰西使者就一个时辰了，喝了口水，休息了一刻钟，开始见各个总督府的使者，墨西哥、智利、秘鲁、巴西总督府的使者，依次觐见了使者。

墨西哥智利秘鲁，三个总督府使者则是表达了感谢，环太商盟总理事阎士选和副理事姚光启，真的非常公正，在调节太平洋贸易纠纷的过程中，不偏不倚，以事实论断，给东太平洋带来了安宁。

经过大明的调节，三个总督府发现，其实过去很多的劫掠、冲突，完全没必要发生，甚至有些事儿，根本就是误会，只是过去没有这么一个地方，让彼此沟通（吵架）。

巴西总督府的使者有两个，一个葡属，一个西属，这两个总督府的使者，为了谁才是巴西总督府使者，在拱宸殿吵了起来。

皇帝看了会热闹，这两个使者的拉丁文有点不太标准，夹杂着方言，搞得朱翊钧只听明白了八成。

葡属总督治所在萨尔瓦多，西属总督府治所在里约热内卢。

葡萄牙人觉得西班牙人抢了他们开拓好的地方，建立的总督府是非法的，而西班牙人则大声争辩，根本就是葡萄牙人卖给西班牙的！

二者的诉求是完全一致的，希望允许巴西总督府加入环太商盟。

至于如何通过麦哲伦海峡，不需要大明皇帝分心，他们自有办法，用两位使者的话讲，麦哲伦海峡就像是娼妓的裤腰带，有钱就可以进去。

虽然这个比喻略显粗俗，遭到了礼部尚书高启愚的严厉警告，但话确实是实话。

朱翊钧准许了这一请求，重申了环太商盟章程里的关键，不得袭扰大明船队，有事先到琉球总理事衙门告状，不要动不动就打起来，要维护海贸环境。

增加秩序侧力量以对抗日益混乱的海洋环境，是大明开海眼下的主要任务。

当然，真的打起来，大明也只能居中调停一二，那么远，派兵是不可能派兵的。

安哥拉总督府、莫桑比克总督府、果阿总督府也派遣了使者，朱翊钧也就是见了见，没有达成什么共识，就是友好的交流了一下，大明开海的侧重还是在太平洋，而非西洋、大西洋。

安哥拉使者在礼部要求后，直接摊牌了，不借着刚果王国的壳儿，来骗、来偷袭大明这个五千岁的老人了。

暹罗、柬埔寨等地使者，依次觐见，他们也没什么诉求，只是希望大明在西南的攻伐，能收着点力气，别把他们一起打死了。

二十八万汉军进攻播州，造成的影响，比朝廷预想的要大得多，如此规模的征伐，终于让中南半岛各国清醒了许多，不再胡言乱语了。

朱翊钧用了三个时辰，见完了所有的使者，大明的外交月，正式结束，七月初四，采买了足够货物的各国使者，带着大明货物离开了港口。

大明皇帝拿着自己的金算盘，把账目算了算，收益是很可观的。

仅仅这一个月，流入大明的白银超过了七百五十万两，每年流入大明的白银，仍在缓慢增加，二十一年预期在一千六百万银左右的规模。

这就又回到了之前宝钞是否会超发的问题上，已知流通到海外的宝钞不用兑换，再加上白银流入增加，黄金宝钞不会在五年后就轰然倒塌，甚至目前一千二百万贯的发行量，低于白银流入。

宝钞的发行是有序的，更是健康的，皇帝需要严防死守，防止肉食者，尤其是蠢货灵机一

动，在宝钞上牟利，破坏大明宝钞大业。

“要不是为了这点银子，这帮连拉丁文都说的不地道的使者，谁想见他们！”朱翊钧一甩金算盘，靠在椅背上，心满意足的说道。

朱翊钧觉得，没有比守财奴看着白银源源不断流入大明，更美好的事儿了。

他手里的金算盘，是金池总督府邓子龙送的，不是纯金的，但金含量不低，金太软了，延展性太好，纯金打造，不好用，所以是金银合金，再点翠、珐琅、玉石装点，确实很精美。

亲自算账的皇帝，真的不多，冯保反正没见过，他给陛下放好了白开水，笑着说道：“也不知道他们一群泰西人，怎么连拉丁文都说的那么差劲儿。”

“还不是罗马灭亡了？”朱翊钧喝了口水，振奋了下精神，又开始兴致勃勃的上磨了。

松江府又出了一起类似于举孝廉的风力舆情。

大概就是城东有个穷人的孩子，三月能走、六月能言、一岁能读、三岁能问、六岁能写诗，因为天分极高，被华亭刘氏收为了家中义子，悉心培养。

这神童神了十八年，没考进上海大学堂。

华亭刘氏就跑到松江府衙去闹腾，我们家孩子这么聪明伶俐，少有多智，怎么可能考不进去、要求重考云云，闹出了不小的乱子，甚至惊动了圣听。

朱翊钧听说了，询问了松江府究竟怎么回事。

这不是个穷人家的孩子，本就是刘氏的嫡子，就是故意打造神童故事，科举盯着的人太多了，刘氏就把目光看向了上海大学堂，考不中举人进士，我考个大学堂镀镀金也是极好。

松江府衙根本不惯着，直接张榜公告了所有细节，甚至把刘氏子的考卷都张贴了出去，根本不是什么神童，就是个纯废物。

刘氏想要用举孝廉的方式托举自家的孩子，结果偷鸡不成蚀把米，被松江府衙结结实实的给了一巴掌，松江府地面所有人都知道了这出闹剧，对刘氏造成了极大的负面舆论。

没办法，大明在这方面吃过大亏，国初缺少读书人，不得不用举荐的方式，方孝孺、杨士奇等一干人等窃居高位，兴文匽武，差点把大明祸祸没了。

对于举孝廉这种事，朝廷根本没办法容忍，选择了最直接的方式。

举孝廉是有瘾的，给爹妈端茶倒水不够孝，给弟弟妹妹让梨不够悌，那就卧冰求鲤，那就跳崖救母。

绕来绕去就那点事儿，名与利。

刘氏用神童托举孩子混点名声，朝廷才懒得管，谁爱上当谁上当，但是这种托举，绝对不能进入朝廷官吏遴选机制之中，会出大乱子的。

新任的户部尚书侯于赵，上了一本很奇怪的奏疏，他这本奏疏的主要内容就只有一个，那就是大明财政过于依赖以松江府为中心的海关税收。

这种过度依赖，眼下还看不出什么，对外卖的货物越多越广，则朝廷的财政就越大，长此以往，朝廷一定会以更加倾斜对海外开拓，因为所有人都可以从进出口贸易中，获得大量的油水。

这种外向型经济体，在侯于赵看来，是非常非常不健康的。

这一点已经表现的非常明显了，在环太商盟成立之前，大明棉纺产业进入了瓶颈期，松江府的棉纺工坊没有把目光转向大明腹地庞大的市场，而是开始了低价竞争。

这里面的原因有很多。

比如从松江府把货运到四川成都府，路上遇到的豺狼虎豹实在是太多了，关关难过关关过，过一关就被刮一层皮；

比如大明海船造船业蓬勃发展，外向经济发展了二十年等等原因，让海运的费用远低于腹地的河运运费；

比如大明在南洋建立了很多汉乡镇、数以十万计的种植园，拥有了庞大的市场、稳定的航线，而种植园的原料回航也是一笔利润。

比如大明朝廷管得严，而出海就会更加自由，朝廷不让哄抬米面粮油，更不让携带阿片这类的违禁品，但是海外流转，不在大明控制范围之内。

出了海，做什么买卖，大明朝廷就管不太住了。

这些原因看起来都是原因，可以总结为，二十年开海，外向型经济造成了的习惯使然，但侯于赵指出，其根本原因是，大明腹地没有白银。

货币围绕着货物展开，而货物总是围绕着货币流转，这是早就讨论的不再讨论的事实。

要解决或者说缓解这种症状，侯于赵开出了三个药方。

第一个药方，持续不断的建设驰道、丁亥学制，将朝廷收税收到的白银，不断通过税收这一项重要的工具，把沿海地区丰富的白银，转移到腹地。

第二个药方，大明黄金宝钞的重要性和地位，要进一步的提升，具体做法，就是在大明建立更多的会同馆驿，至少保证每一个府都有会同馆驿，让大明上下内外，对宝钞完全认可。

这是在构建大明完善的货币网，其重要程度，应该和官道驿路、驿站等同重要。

侯于赵在奏疏里，着重强调了第二个药方的重要性，腹地没有货币，货物不会向腹地流动，而黄金宝钞就成了破局的关键。

黄金宝钞应该上升到和大明北方边境安全、海洋安全一样重要的地位，即国家安全地位。

第三个药方，则是加大对地方产业的扶持，货币的流转本质上是货物的流转，腹地没有可以交换的商品，商贾自然不会前往。

腹地必须要有和沿海地区交换的商品，也就是必须具备生产商品的能力。

具体做法而言，五十一个北方官厂，完全不够，应该允许三司衙门，筹建属于地方性质的官厂。

适当的放权给地方，还有一个目的，那就是让有些痛不欲生，打算把手伸向百姓衣食住行的地方衙门，有更广泛的经济来源，而不是鱼肉百姓。

过去，朝廷财政亏空，朝廷鱼肉地方衙门，地方衙门鱼肉百姓。

万历维新后，朝廷财政不再亏空，但天变在，田赋的大量减免，让地方衙门的财政岌岌可危。

这个时候，适当的放权给地方三司，筹建地方官厂就很有必要了。

“先生看过这本奏疏了？”朱翊钧居然罕见的看到了张居正的浮票，他已经很少管事了，居然肯花费精力看奏疏，写浮票，可见，在他心里，这本奏疏很重要。

“侯于赵写奏疏之前，就以初任司徒诸务不熟，难堪大任为由，上门请教元辅，元辅也不好赶他出门，就帮他看了看。”冯保解释了下其中的缘由。

张居正给的浮票不是给奏疏，而是给侯于赵这个人，浮票内容是：侯司徒，经纬天地，大明光耀四方万邦。

其实侯于赵提出的现象、问题，原因，在多次廷议中，早就议论了很多次，但没有人拿出一个总纲常的规划来，这里面原因错综复杂，其实就是犯忌讳。

张居正什么样的才能，他制定的战略规划，轮到你来胡说八道？

其实六部尚书、侍郎们心里多少有谱，这些事儿该怎么解决，但张居正还活着，这些话真的不方便讲。

当需要有人站出来的时候，侯于赵愿意站出来讲这些话，给了具体的规划，纠正一些错误，补充一些措施，让万历维新的基础更加坚实。

张居正这一句评断，意思就是肯定了侯于赵的才能和品行，有资格加入大明举重冠军的序列，帮陛下一起抗起天地日月，扛起万民所愿了。

江山社稷真的很重很重，皇帝一个人扛，真的很累很累。