114章 教宗：你们有胡斯派一半努力，我还至于这样吗？

虽然这么说，但王大喇嘛还是坚称，郭康现在就需要多加锻炼。

“老夫天赋不行，也就耍点小把戏，陪大家凑凑热闹。比师父，实在是差得远；比师祖，更加望不可及了。”他坚持说：“振兴罗马的信仰，还得靠你们这一代人。现在，就得熟悉一下各种事务了。”

“那也等这边的事情结束再说。”脱欢一摊手：“我们这边的仗还没打完呢。”

“军事上的事情，和教会经营，又不矛盾。”王大喇嘛却摇头辩解道：“这两边兼顾，我觉得才是最好的方式啊。你看，我们这次出征，双方拉了这么多势力下场，那罗马之外，谁的组织最高，谁最能打？”

“能打的人很多。马穆鲁克，还有那几个骑士团，都有不少很能打的人。”脱欢想了想，说：“不过，按整个势力而论，就不好说了——马穆鲁克的军队里，也就一部分精锐水平还行。骑士团里，能保证质量的，也就是那些骑士和常驻的佣兵。所以，整体而论，反倒是那些波西米亚人最能打吧。”

“是的。”王大喇嘛点点头：“骑士团里很多人都是军事贵族，能打不奇怪。马穆鲁克虽然名义上叫奴隶，实际也是从小训练的职业军人。但这种人，在哪个社会，都是少数，不能代表普遍水平。反而是杨队长手下那帮人，很多都是半路出家。能练到现在这个地步，明显是有诀窍的。”

“是的，我跟他聊过，来我们这边之前，他就总结了一些经验了。”朱文奎说：“欧洲这么多军队，他们是少有的知道行军要分前后队的队伍。而且还有专门的工兵，负责开路架桥。扎营的时候，大家会轮班站岗，还有人专门负责管理口令，区分敌我。很少有其他军队，能做到这些了。”

“我听父汗说，以前阿勒曼尼人夜里扎营，也都是贵族随便搞个帐篷，士兵干脆一躺，毫无章法。后来被我们揍得多了，现在也学会挖掘壕沟、设立岗哨了。”脱欢说：“他这些，倒是也不新鲜。”

“一两件不新鲜，加起来就新鲜了。”朱文奎说：“他的优点就是学东西很快，而且全欧洲到处都去过，别人的经验也能很快学过来。其他人，未必就能这么融会贯通了。”

“我觉得军事方面是个表象，本质上是组织的区别。”王大喇嘛介绍起自己的观察结果：“而且，这个区别，可能和他们胡斯派武装的习惯有关。因为常年被公教会压制，所以这些人，本质上是个军事修会。既看重军事训练，也十分重视思想教育，特别强调信仰的纯洁和统一。所以，他们的组织水平，肯定是比敌人要高的。”

“这之前倒是也有人提过。”脱欢点点头：“不过你们有观察过，为什么他们会产生这些和其他欧洲人不同的特质么？”

“嗯……也不是说完全不同。阿勒曼尼地区，本来就有组建军事修会的习惯。在他们作战和开拓的过程中，发挥过很大作用。所以，很多经验和技巧，估计就已经练出来了。”王大喇嘛想了想，说道。

“而且，这个地方，不比法国和意大利。他们这边开发比较晚，大部分人都很穷。基层的骑士和教士，名义上有特殊身份，但很多人其实就是个大号农夫，甚至未必有一些富裕的自耕农过得好。所以，这帮人普遍很接地气，能和农民混在一起。导致那里的平民，本身就有一些组织的习惯。”

“欧洲各地的农民，就数阿勒曼尼人最能打。他们对领主的反抗，是我们所知次数最多的地方，相关的战例也是最有名的。估计，跟这种抱团的习惯，也有关系。”

“波西米亚也有特殊之处。”朱文奎接着说道：“我问过老杨，他们那边，开发的时间更晚。大概是天兄纪元12、13世纪那会儿，才因为矿产兴起。但那里发现的矿藏非常多，导致当地虽然文化基础还不如阿勒曼尼本土，但发展却特别快。不过在开

发的过程中，各种问题也都开始出现了。”

“波西米亚这个地方，民众是斯拉夫人，但统治者里，有不少阿勒曼尼贵族。斯拉夫人的文化比较落后，九世纪的时候，才建立了一个稳定的国家，叫做摩拉维亚。罗马传教士西里尔当年就是应邀来这里，给斯拉夫人设计了一套字母。”

“但不久，草原上的马扎儿人攻入欧洲腹地，摩拉维亚解体。之前一直有独立倾向的普舍美斯家族借此建国，并转投了东法兰克王国。后来东法兰克也自称罗马，就把他们统治的这片地方，按照罗马时候的名称，称为波西米亚。之后，他们就脱离了正教世界和斯拉夫人文化圈，去了日耳曼人的体系里，而且地位还越混越高了。”

“与此同时，波西米亚人还经常和波兰发生冲突。14世纪初的时候，国王瓦茨拉夫还试图通过联姻兼并波兰。但波兰人也不喜欢他们，还派遣刺客，要暗杀他。”

“欧洲的城堡，厕所是挂在外面的。于是，趁着瓦茨拉夫蹲坑的时候，波兰刺客拿着长矛爬上城堡，从下面捅了上去。瓦茨拉夫当场身亡，普舍美斯王朝也就此绝嗣。贵族们推选了阿勒曼尼的卢森堡家族继承王位，就是现在这帮人了。这样一来，国王也变成了阿勒曼尼人。”

“这个时候，波西米亚发现了很多贵金属矿藏。阿勒曼尼人的技术水平，相对当地人要更高，于是为了开发矿产，国王和贵族们又引进了众多人口。”

“现在，最发达的矿产城市，是布拉格东边的库特纳-霍拉。这里是欧洲最大的银矿之一，说是一年就能出产十万马克的白银。这里的矿工，就几乎都是阿勒曼尼人。连这地方的名字，一般也不用斯拉夫式的‘库特纳霍拉’，而用日耳曼式的发音，叫‘库腾堡’。其他一些大型城镇，也是差不多的情况。”

“不过，也不是所有产业，都被他们完全控制。比如在卢日尼采河流域，出产金矿。当地的矿工，就以波西米亚本地人为主。”

“这些年发展下来，波西米亚的矿业已经很发达了。矿产的投资方、管理运营方、销售商，现在都是专门的人来负责，已经很专业化了。矿工也不再像当初那样，就是当地贵族自己驱使领民来挖，而是矿主和工头专门雇佣来的，一般都是全职工作的专业人员。所以，他们的组织能力，也高了不少。”

“这倒是正常的发展。”脱欢点点头：“我们也一直很关心阿勒曼尼人的动向，进行过很多暗中调查。而且之前招揽的阿勒曼尼流民，就有一些是干不下去，放弃契约逃走的矿工。哎，这矿产虽然很多，但是矿工倒是挺苦的。”

“哪个地方都这样。老杨他们也这么说。”朱文奎赞同道：“而且，虽然都是干辛苦活，但不同身份的矿工之间，非但不能互相同情，反而经常有冲突。”

“阿勒曼尼矿工普遍支持公教会，本地土人矿工则反过来，普遍支持胡斯神父为首的改革方。两边时不时就会打起来。今年要举行宗教大会，所以双方更加剑拔弩张。老杨说，现在波西米亚人去库腾堡，都得小心一点。那些阿勒曼尼矿工，明明是外来人，却对他们特别不友善。稍有不慎，估计就得被人围攻了。”

“那地方毕竟是人家老窝么。”脱欢倒是不意外。

“对。不过波西米亚人也不傻，他们也有老窝。”朱文奎告诉他：“刚才不是说那个卢日尼采河么，河边有个山，当地人管它叫塔博尔山。波西米亚矿工经常在那里聚集，现在已经有很多人了。老杨起家时带的那批手下，除了当佣兵时认识的老战友，就有不少是这条河沿岸的矿工。我感觉，他们组织和纪律比较好，可能也有这个原因吧。”

“经常参加土客械斗的矿工，在山里有集结点，还有自己的创新教义。”郭康点点头，总结道：“有点面熟啊……那他们战斗力强，就完全

不奇怪了。”

“这个怎么面熟？”朱文奎有些奇怪，不过他也习惯了郭康的状态，没去深究：“那你觉得，这些人有前途么？”

“打是能打，但他们估计得重视内部问题了。现在被阿勒曼尼人压着，还无所谓；等打赢了几次，环境好了些，怕是就要分裂，乃至自相残杀了。”郭康摇摇头：“最后，怕是还会被阿勒曼尼国王摘桃子。大家也得收拾包袱回家，继续当苦工了。”

“这是怎么断定的？”脱欢奇怪道：“也是天兄给你说的？”

“呃……天兄也算相关人员吧。”

“啊？”

“这都不是目前要紧的事情。”郭康连连摆手：“除了矿工这边，也还有其他因素呢。”

“那你说。”脱欢便接道。

“波西米亚的农业，情况也有差别。因为经济发展特别快，金银也充足，这里的农民处境，也很快改变了。”郭康说：“这几十年，波西米亚的主要耕作者，已经变成了自耕农和佃农，而不是欧洲很多其他地方那样，还是农奴为主。从我们的经验看，这些人总是比农奴能打多了的。”

“同时，那里的骑士，衰落的也更加严重。小领主被外国人、教会、大领主多重挤压，破产情况非常多见。很多人失去了领地，因此选择参军或者当强盗——当然，这两者差距也不大。而受他们影响，一些自耕农家庭的子弟，也会选择自备武器，加入雇佣兵队伍。这让他们获得了更多军事经验。”

“另外，胡斯派也有个特点，就是重视教育。胡斯派，尤其是塔博尔派的神父，都很热衷于传授知识。”

“塔博尔派就有个古怪的习俗：一方面，这些人的思想比较原教旨，认为圣经之外的著作，乃至教堂和圣象，都是有害的。博士、教授和哲学家们撰写的书籍，都不应该被翻阅。钻研人文学科的行为，也应该被禁止。但另一方面，他们并不抵触实用技术，反而对火器之类特别热情，接受的很快，对普及教育业也非常上心。神父们平日里的主要工作之一，就是给儿童授课。在欧洲，这种情况还是第一次出现。”

“由于教育水平高，在胡斯派聚居地，普通信徒也有足够的文化水平，去参与讨论。时间长了，还形成了习惯。在塔博尔山，信徒们甚至会轮流发言，批驳敌人，控诉他们的邪恶统治。所以，这里的人也比较团结，对于战斗也就更加积极了。”

“那就不奇怪了。能搞教育的，战斗力一般都不差。”朱文奎点点头。

“是这样。”郭康说：“这都是大道理，就看谁能做到了。”

这种情况，欧洲人自己其实也很明白。神罗和教会方面，也不是傻子。后来的教宗庇护二世，在波西米亚访问时，就记录说，“那些狡诈的家伙只有一个优点，那就是热爱教育事业”。

教宗还特意对比，说意大利的牧师应当感到羞愧，因为他们当中，肯定没有任何一个人读过新约圣经；可是在塔博尔派中，连绝大部分妇女，都能通晓旧约和新约的内容。这还怎么跟人比。

显然，就是因为教会如此不上进，才让胡斯派能够得势。但凡教士们能有人家一半努力，都不至于给人家揍成这样……

一直到胡斯战争失败之后，这个传统都没有消失。幸存的胡斯派成员组成了“波西米亚兄弟会”继续活动，而近代教育学的奠基者夸美纽斯，就是这个组织的主教。

所以，教育并不是提高战斗力的“武学秘籍”——因为大家其实都知道这个诀窍，根本不秘密。

但是，就像蛮族无论如何也学不来完整的罗马公民兵制度一样，有些事情，就算有心也无力；甚至，就算知道好处、也不差这点钱财和人力，都还是没法好好搞教育的地方，也不算少见。结果，就只能和教宗一样，无能狂怒了。