第十三章 ‘活过来’的仙草

按照武哲的理论，武魂苏醒需要魂师通过自身的意志与情感来让武魂孕育出灵性，武魂进化也需要兽武魂魂师与灵智蒙昧的魂兽完成心神沟通，也需要器武魂魂师与锻造中产生的本命神兵的灵性交流。

正是由于武魂苏醒和武魂进化都需要孕育，产生灵性，而这虽然能通过魂师的精神及心念的浸染来解决，但是方法耗费时间太长，太过低效，而且很容易让人因为长期的努力看不到效果而放弃，所以武哲想要创造一门更高效的法门来解决这个难题。

解决问题要循序渐进，因此武哲就打算以仙草来作为探索，总结这项法门的实验材料。

之所以选择珍贵的仙草来作为实验材料，一是因为这些仙草现本在的状态跟魂师的武魂相当类似，本身具有一定的魂力，又具有诞生灵性的潜质，而且因为是仙草，本质上就比绝大多数武魂要强，这种潜质也理所应当的更加优秀。

二是因为仙草本身就是活着的生灵，在没有人为干预的情况下，产生灵性的难度比武魂要低太多，这一点在斗罗二中就有明确的体现，哪怕唐三摘过一轮，万年后冰火两仪眼内的仙草们也纷纷诞生灵性，最强的几个甚至具备了完整的灵智。

因此拿仙草来做实验可以更容易看出武哲的研究方向是否正确。只要仙草有灵性诞生，就说明路是对的，剩下的只要比较哪条路的效率更高就可以了。

三是因为拿仙草当实验材料既安全又方便。拿魂兽做实验理论上可行，但实际操作中非常麻烦，要考虑魂兽品种，魂兽血脉等多方面的问题，最重要的是，武哲太弱了，只是个二环大魂师，武魂也不够强力，而为了更好的辅助研究，魂环技能又都选择了毫无攻击性的感知类魂技，根本无法压制魂兽。

仙草就要好很多，毕竟是植物，不具备攻击能力，而且武哲在武魂殿内库中专门查阅过相关信息，对它们的功效，采摘与服用方法，有无危险性了如指掌。

武哲从最原始低效的浸染法开始，一步步试错，否决掉被验证为无效的方案，记录下成功的方案，并尝试从这些有用但太弱的道路中总结出一条粗糙但前景广阔的大道来。

九个多月的日日夜夜，费尽心力、竭尽所能的在这些奇花异草，神树仙葩中钻研，武哲的努力最终得到了回报。一种产生并蕴养灵性的法门终于诞生，武哲借仙人点化万物并赋予智慧的传说，将其命名为【点灵法】。

而作为这次实验的副产物，冰火两仪眼里的所有仙品植物都‘活’过来了。尽管还不能做到拔出根来四处跑动，但摇动枝叶，扭来扭去还是做得到的。在现在的冰火两仪眼里，只要精神力和感知能力足够强，就能察觉到仙品植物们各种各样的强烈情绪。仙品植物中最强的仙草之王相思断肠红，可能是因为它天生就具有感知情绪的灵性，甚至直接诞生了简单的灵智。

也正因为如此，现在的冰火两仪眼危险性极高，因为你不知道有没有哪些剧毒的仙品植物突然朝你发动攻击。但对武哲而言，冰火两仪眼反而是最安全的地方，因为这里的仙品植物都被他用点灵法点化过灵性，对他有天然的极高亲和性，说他是它们的‘父母’也不为过。

完成了点灵法后，武哲根据实验计划，开始安排他真正的武魂理论实验的前期准备工作。他让鬼斗罗去武魂城拿到最近几年武魂殿所有的武魂觉醒记录，并给出了明确的实验者挑选标准，让鬼斗罗实地考察，符合标准的就让最近城镇的武魂殿派人护送到落日镇外的研究所。

而武哲本人，已经在菊斗罗的陪同下，前往不远的七宝琉璃宗。