第九百四十四章 凌云渡拜别孙大圣 端木槐杀上雷音寺

这边嫦娥仙子收了玉兔精回广寒宫，那边找回了女儿的国王也是对端木槐与孙悟空大为感谢。当然，对此端木槐并不在意，只要盖了通关文牒，让他们过关就好。虽然国王留了又留，不过端木槐还是继续前行。

这天两人行路，只见前方那一带高楼，几层杰阁，真个是冲天百尺，耸汉凌空。祥光五彩，瑞蔼千重，正是灵鹫高峰，佛祖圣境。而脚下则是一道活水大河，滚浪飞流，约有八九里宽阔，四无人迹。不远处只有根木桥，上写凌云渡三字。端木槐在此停步，然后下了马，转身望向孙悟空。

“大圣。”

“师父你这………”

听到端木槐忽然这么叫自己，孙悟空也是一愣。

“我们已到西方如来之境，再向前去，就不可回头了。”

端木槐一面说着，一面把那天马的缰绳递给了孙悟空。

“虽不知道观音怎么和你说的，但是既然已经到此，你也算是功德圆满，再往前走颇为不智。多谢你与天马陪我一路，要不然这还真有点儿无聊。也多亏你了。”

“师父，你真要杀上西天去啊。”

孙悟空有些犹豫着握着缰绳，开口询问道。

“当然，有人敬天，有人敬地，有人敬佛。但是我敬的，只有凡间民众。或许在那如来眼中，区区凡人不知几何，并不放在眼里。但是对于我而言，这就是最大的忌讳，如来放纵金鹏，吞噬人类，罪无可恕，再加上我并不喜佛，所以我自然要找如来说个清楚。”

“可是天庭那边…………”

“天庭那边起码还派了十万天兵，打没打过是实力问题，打都不打那是态度问题。更何况我想你也知道，这前身原本也是个不敬佛的，正好我们两算是想到一起去了。”

端木槐说的倒也不假，虽然说唐僧似乎是个信佛的，但是他原本的转世，似乎并非如此。

按照西游记原著的说法，唐僧是如来座下金蝉子转世，而那些妖怪提起唐僧，都会说一句“十世转世修行的善人”。其中这句话大概有两种意思，其中一种就是金蝉子转世修行了十世，这才转成了唐僧。另外一种意思是，金蝉子转世修行了十次，才修成了正果，成了如来弟子。毕竟民间古代本来就有金蝉脱壳作为长生，转生，再生的说法。所以如果是那金蝉是修行了十次成了正果，那么这也就说的过去了。

而那些妖魔觉得吃了唐僧肉可以长生不老，也就很正常了，毕竟金蝉在古代原本就有这个意思。很可能在那些妖魔看来，只要吃了唐僧肉，就可以和金蝉一样脱去妖身，化为人形，登仙入道。这也是为啥妖怪都盯唐僧的原因，倒不是其他和尚不好吃，而是因为其他和尚不是金蝉转世啊。

至于为啥金蝉子和如来佛不对付，如来倒是说的很清楚。

“因为汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝为真灵，转生东土。”

乍一听没啥问题，细一想这问题就大了。

金蝉是十世修行的好人，这是连妖怪都公认的，好人会听佛法的时候打盹吗？人家都十世修行了，还怕念经？

在原著里，唐僧过车迟国的时候，与三个大仙斗法，其中在云梯显圣这一项比坐禅，当时唐僧就说“我幼年遇上方禅僧讲道，那性命根本上，定性存神，在生死关里，也坐二三个年头”。

不吃不喝坐禅两三个年头，这是一般人能做到的吗？但是想到唐僧是金蝉转世，那就容易接受了。

而金蝉既然有这种本事，你说他听佛法时候打盹，那显然就有点儿不太对劲了。

更不要说，那些佛门弟子，很多下凡犯了杀戒罪孽的，结果居然也就是被佛门带回去管教了事。

你吃几百个人，也就是回去坐牢，我打个盹你就要开除我？

有这种道理吗？

那么再继续回想，金蝉子和如来之间的矛盾，明显不是单纯的不听教诲，更多是双方理念上的分歧。

这种理念上的分歧，虽然西游记原著里没有明确写出来，但还是有暗示的。

很多时候，唐僧一行人降妖除魔完毕，对方都会拿出大把钱财来谢礼，这时候唐僧的态度一贯是很坚决的“出家之人，不受这些黄白之物。”最多化斋也就是要点米面，或者换件新衣什么的，但是钱财断然不受。

而如来呢？

大家都知道，三斗三升黄金念一遍经他都还嫌贱卖呢，换了如来走这取经路，还不知道他会收多少钱。

这么一看，双方的分歧其实就很明显了。

唐僧的态度就是尊佛教诲，钱财乃身外之物，不可收取。

如来则是认为你要不收钱，那不显得我佛法轻贱不值钱吗？就是要花重金买的才是好东西。

如果从这个角度去看，那么金蝉子不敬如来，就很正常了。之前也说过，如来之前佛教是燃灯古佛管的，大家念的就是燃灯古佛的经，也是唐僧念的所谓“小乘佛教”，说白了就是要出家人远离金银财宝一类，苦修自身等等。

但是如来上台了，就要翻篇了，燃灯那套不管用了，现在佛教是我说了算，天大地大钱最大。

所以，留在灵山的，都是和如来同流合污的。看不顺眼的，早就走了。

金蝉修的是燃灯的佛，自然对如来这种钻到钱眼的行为看不过眼，这么一想，他在如来讲经时候打盹那简直是理所当然，天经地义。我们是修佛修自己呢，你天天在上面念什么“要抓绩效，提价格”———把佛经当猪肉卖吗？谁理你啊。

金蝉子看不惯如来，如来自然也看不惯金蝉子，就找了这么个由头，把他贬到凡间了。同时也算是杀鸡儆猴，让其他人看了就知道，你让我一时不痛快，我就让你一辈子不痛快。

所以留在灵山的也就是如来那群人了。

而在路途最后，更是把双方的冲突写了个明明白白。

众所周知，唐僧第一次去取经，没贿赂阿傩，伽叶，所以两人给了无字经。后来被燃灯做法发现，复又去返，继续问如来要真经。如来又给了令，而那阿傩，伽叶到了取经阁，依旧是问唐僧要贿赂，你要不给贿赂，我就不给你经文！

为什么他们这么大胆？因为这就是如来和金蝉的理念冲突。

金蝉看来佛法这东西是普济世人的，我都千里迢迢遭难来此，你念我诚心，也该给我吧。

哎，如来表示你那是老黄历了，现在这儿我说了算，你有钱才有真经，没有钱你再诚心，老子也不给你经，我看你服不服！

最后金蝉只能服了。

毕竟形势没人强，如来恶心他，他也只能认了，把紫金钵盂给交了出去，这才得了如来写的那些废纸。

不过可惜，端木槐可不是金蝉，更不会让如来恶心到自己。

端木槐呵呵一笑，然后伸出手去拍了拍孙悟空的肩膀。

“至于你嘛………并没什么紧箍咒束缚，也没什么如来法令要听，从此天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，不管是回花果山，还是去天庭当差，继续去做你的齐天大圣吧。”

“师父—————！”

“去吧，去吧，记得把马还了，我也不是那么容易死的。或许对你来说如来比较难对付，但是你也知道我的本事不是？好了，别弄的好像生离死别似的，走吧，玩你的去。”

“这………是，弟子谨遵师父旨意。”

孙悟空咬了咬牙，最后还是牵着马，对着端木槐行了一礼。

“哦，记得把我那本大唐西域美食记传出去，吃了一路了，也不能白吃不是？”

“是，那，师父………我去还马了。”

“去吧去吧。”

看着孙悟空一步三回头，牵着天马离开之后，端木槐这才伸了个懒腰，随后转过身去，望着眼前溢光流彩的灵山，活动了一下脖子，握紧双拳，开口吟唱起来。

“人间五十年，如梦亦如幻。有生斯有死，壮士何所憾。”

一面说着，端木槐一面向前走去。

第一步，地动山摇，大地开裂，奔涌的河浪冲入裂缝之中不知所踪。群鸟惊恐的飞起，向着远处而去。

第二步，天崩地裂，烈焰冲天。待看那青松翠柏，化为焦炭，白鹤寿鹿，变为死尸。

第三步，六菩萨，四金刚，五百阿罗，三千揭谛，十一大曜，十八伽蓝，皆的魂飞魄散，只叹末法将临，诸佛灭度。

与此同时，天空传来一洪声。

“阿弥陀佛———！”

抬头望去，只见密云之中，金光万丈，如来坐卧莲台，双手合十。

“劣徒，还待执迷不悟到何时？”

“说是你的劣徒，还真把自己当回事了？”

面对佛陀金身，端木槐嗤之以鼻。

“洒家一路西行取经到此处，只见的饿殍遍野，杀伤满地。这西牛贺洲比我东土大唐更是不如，番邦蛮夷，妖言惑众，竟敢扰乱帝心。今天我代天子先斩后奏，灭了你这妖言惑众的邪神魔怪！”

“此言差矣。”

听到端木槐说话，如来微微摇头。

“你那东土乃南瞻部洲，只因天高地厚，物广人稠，多贪多杀，多淫多诳，多欺多诈。不遵佛教，不向善缘，不敬三光，不重五谷。不忠不孝，不义不仁，瞒心昧己，大斗小秤，害命杀牲。造下无边之孽，罪盈恶满，致有地狱之灾，所以永堕幽冥。虽有孔氏在彼立下仁义礼智之教，帝王相继，治有徒流绞斩之刑，其如愚昧不明，放纵………”

“与你何干？”

端木槐冷冷的打断了如来的说话。

“你又算的什么东西。番邦妖魔，还敢对我大唐口出狂言，妄加揣测，纵我大唐有缺，又关你屁事？！”

端木槐冷冷的瞪视着如来，就这？就这？就这？

你如来也就这点儿本事？

别以为端木槐不知道他如来在想什么，上来说这些，无非就是说你们天生有罪，所以你们低人一等，需要我们来带领嘛。

这和现代那帮王八蛋说你们不民主所以你们是愚昧的，做的一切都是错的，必须听我们民主的教诲我们才承认你们是文明人有什么区别？

天主教也不就是这个球德性，上来就是人类生来就是有原罪，所以需要信上帝才能让上帝原谅你们的罪行，自古以来宗教都是这个逼样。

不，不光是宗教，那些试图毁灭人类的异形和异端还有恶魔不也是这个调调。

上来就一顿逼逼你们人类如何如何邪恶，如何如何自私，如何如何贪婪………………所以我们需要消灭人类，才能拯救世界，拯救宇宙………

然而，老子人类怎么活，关你们屁事？！

想打就打，想杀就杀，找什么借口！

你说我是凶残的，老子就把头让给你砍吗？

错！

审判庭要做的，就是让你们看看老子我有多凶残！保证你们的指责不是空穴来风，你们会亲身体验来自人类的凶狠，残暴，邪恶，然后在哀嚎之中———灭绝！

“邪教魔神，对我大唐正统口出妄言，罪无可恕，诛你十族，鸡犬不留！”

话音未落，只见端木槐猛然一晃身，那法相天地顿起，一时间身高通天地，雄壮遮天穹。黑暗如夜，鲜红如火，杀气如风。

“今日，看我灭你灵山，杀你僧众，烧你佛经，以治你妖言惑众之罪！让这西天幻灭，进入末法时代，受死吧！”