第九十六章三我之说，逼上战场

“嗯~”，世界呻吟着挣扎着，从自己卧室的桌子上爬了起来。随后，她迷迷糊糊的看着眼前的经书。

“我这是······睡着了吗？”世界她一边迷糊的想着，一边将自己桌子上的经书合了起来。因为昨天晚上对族里发动战斗的决定非常的不满意，所以世界心中思考着一直没有睡去。然后，在经过一番翻来覆去之后，她不耐烦的从被子中爬了出来。

“不睡了！”世界心中的小脾气突然发作。之后，她掏出了通心和尚送给她的经书。当然，世界看得只是其中的一本。并且，对于世界来说，她看书的目的，只是为了打发夜晚漫长的时间和转移自己的注意力而已。

开始看的时候，她因为心事有些重，所以眼前的这本经书没有看进去多少。但是，随着时间的流逝，眼前这本经书中的内容开始慢慢的吸引着世界的目光。

佛家真言，句句珠玑。对于佛教的书籍，世界一向没有多大的兴趣。因为对于她来说，忍术的魅力要比经书中的内容要精彩的多。所以，她开始看的时候也没有投入多大的注意力。但是，随着书中的理论开始明了，世界却开始对这本术产生了浓厚的兴趣。

沙漠世界的五篇阴阳遁之言，世界只可以看懂开头的两篇，至于之后的内容，也就第三篇世界马马虎虎可以看懂一些。但是，世界只看懂了前两篇，并不意味着她对阴阳遁的了解不够全面。相反，五篇阴阳遁之言对应了每一个境界的阴阳遁之道。这份所谓的“道”，即全面又细微。可以说，在得到这份资料之后，世界对于阴阳遁的理解直接飙升了好几个档次。

阴阳遁，也就是阴遁和阳遁的相互结合。其中，世界加入了自己的理解。阴遁，她将其看做是主观意识对世界的干扰。而阳遁，则是客观世界的固有规律。不得不说，如果没有全篇内容的见识，世界也无法这么快的总结出阴阳遁的规律。当然，这只是世界对阴阳遁的一种理解而已。其中，世界还衍生出了其他的东西。

比如，就拿人来说。人的主观思想混沌而又不可捉摸。所以，这个世界上有这么一个词，叫做“人心善变”。而人的身体千篇一律，都是由同样的元素组成。其中，这些组成身体的元素其性质早已确定下来，不会因为人类本身的思考而发生变化。

世界将阴遁的力量理解为“混沌”，即人心善变不可捉摸。而阳遁的力量理解为“秩序”，即万物之道自有定理。

阳遁的力量暂且不说，阴遁的力量乃是人心的力量，而写轮眼的力量就是源自于此。所以，对于心灵的研究，世界一刻也没有放下关注。当然，比较遗憾的是，宇智波一族内关于心灵的研究几乎没有。能够对写轮眼研究给予帮助的，也只有宗礼房的写轮眼开眼记录了。但是，这份记录也不是万能的，它顶多给世界一个了解写轮眼如何开发的线索。至于更多的内容，······没有了！

虽然宇智波一族内没有关于心灵的资料，但是世界却从通心和尚送给她的经书中得到了关于“心”的说法，不得不说，这有些讽刺。

关于“心灵”的说法，一本小指宽的书本还没有办法道尽所有。在这其中，世界只是看到了关于“我”见解。

在本书中，“我”被分成了三份，即本我、自我、超我。

其中“本我”，是在潜意识形态下的思想，代表思绪的原始程序——人最为原始的、属满足本能冲动的欲望，如饥饿、生气、**等，它是所有驱力能量的来源。

而“自我”，是人格的心理组成部分，是从本我中逐渐分化出来的，位于人格结构的中间层。其作用主要是调节本我与超我之间的矛盾，它一方面调节着本我，一方面又受制于超我。它遵循现实原则，以合理的方式来满足本我的要求。这里，现实原则暂时中止了快乐原则。由此，个体学会区分心灵中的思想与围绕着个体的外在世界的思想。自我在自身和其环境中进行调节。这里的说法是，自我是人格的执行者。

至于“超我”，是人格结构中的管制者，由完美原则支配，属于人格结构中的道德部份。其位于人格结构的最高层，是道德化的自我，由社会规范、伦理道德、价值观念内化而来，其形成是社会化的结果。超我遵循道德原则，它有三个作用：一是抑制本我的冲动，二是对自我进行监控，三是追求完善的境界。简单的说：本我的对立面是超我，也就是人类心理功能的道德分支，它包含了我们为之努力的那些观念，以及在我们违背了自己的道德准则时所预期的惩罚，也就是负罪感。

说到这里，如果以一辆马车来形容三者的关系的话。那么“本我”是一匹马，它是一辆马车的原动力。而“自我”是车夫，它可以驾驭马匹。至于“超我”，它是方向，是车夫想要到达的地方。尽管作为车夫的“自我”想要到达梦想中的方向（超我），但是现实的情况往往不能随你心愿。于是，“自我”往往会与代表现实需求的“本我”妥协。总的来说，“自我”是在现实的“本我”以及梦想的“超我”中不断的寻找平衡的存在。

世界所看的经书，其实就是一本描写怎么利用“超我”，来让“自我”打败“本我”书籍。而在这其中，世界看到了很多修行的技巧。比如封闭五感、辟谷绝食等等等等。总的来说，就是断绝心中的欲望，主宰自己的心灵，来达到圣人一般的境界。

当然，圣人不圣人什么的，世界没有什么想法。她主要是对其中的关于“我”的理论，以及修行技巧所衍生的忍术感兴趣。其中，对于“我”的理论，世界还对写轮眼力量的本质做出了衍生的猜想。假设写轮眼是具象化的心灵。那么写轮眼中的黑色勾玉，是否就是“我”的具现呢？一想到这里，世界突然就对这本书生出了极大的兴趣，以至于原本赶路回来的世界开始通宵的看这本经书。直到······直到世界看的睡了过去。

“啪~啪~啪~啪~”，世界捧起了铜盆中的清水，拍在了自己的脸上，以达到快速清醒的作用。之后，她取下了面巾，擦拭着脸上的水珠。

“嗯？”突然，擦拭着面部水珠的世界停了下来，她开始利用自己的查克拉、物理双重感知的能力，快速的检查了起了族地内的族人数量。“人呢？”在发现族内少了很多族人之后，世界下意识的对着自己问道。下一刻，回过神来的她猛然抬起了漫不经心的头颅。

“不会吧！”世界有些不可置信的喃呢道。对于自己的力量，世界一直有一个不错的认知。当然，也正是这个认知，现在出现了这样的情况。

一般来讲，拥有世界的宇智波一族，其力的总量高出千手一族不少。当然，如果失去她，宇智波的实力会急剧下滑，对战千手一族也会呈现劣势。至于结论从何而来，世界已经在之前的两年战斗中，观察过一段时间了。而这，也正是世界敢对一族撂挑子的底气。毕竟世界的力量越大，她的发声也就越有力。到了如今，世界已经在族里拥有了很高的声望，发言也是极为有力。

世界原以为自己选择不出战，族内的好战念头就会收敛一些。没想到······

“切~！”世界不屑的说道：“你以为你这样做，我就会屈服吗？”说着，她气的将自己的面巾甩在了铜盆中。

之后，负气中的世界回到了自己的房间，开始看起了经书中上次看到的地方。但是，接下来无论世界怎么看，都无法再定下心来，看下去了。

“可恶！”世界暗骂一声。她知道，族里的战斗发起，宇智波田岛一个人是没有办法阻止的。面对族人们的要求，即使身为族长，他也不得不去做。但是······

在宇智波一族中，族长是负责战斗的支配的。也就是说，族人必须无条件服从族长战斗时的命令。当然，这条族规的执行力度的大小，主要取决于族长在族人们心目中的高度。像世界这样的拥有如此高的声望的，即使她不是田岛的女儿，这样公然唱反调，田岛也拿她没有办法。

但是，智慧也是一种无法忽视的力量。田岛利用世界对斑和泉奈的关心，强行将她逼到了战场上。

“卑鄙！卑鄙！”此时，叛逆期的世界对宇智波田岛的恶感达到了极致。对于她来说，利用自己的孩子陷入险境，以达到自己的目的，确实已经失去了作为一个父亲的职责。不过，不爽归不爽，世界还是乖乖地武装起了自己身上的装备。

所谓阳谋，就是知道了你也不得不去做。