第二百七十九章 建议地陆大师开直播“讲段子”！超脱？仪式？六道仙人……

鹿丸一怔，表情绷不住了，额头上冒出一滴冷汗，

这点钱，对于他们来说倒是一点都不多，甚至于很少，

只是感觉有些古怪，

找巡天司讨要“香火钱”，大师你是认真的吗？

……巡天司的其他队伍，都已经杀得血流成河，令火之国内外上上下下噤若寒蝉、闻风丧胆，

四面开花、割草无双，速度最快、跑得最远的队伍，

都已经从木叶杀到火之国边界，连砍三天三夜眼睛眨都不眨一下，别人看见巡天司就打哆嗦。

地陆大师你，一直都这么勇的吗？

默默想了想，鹿丸发现，

五百两，其实也不少了，够吃八碗招牌一乐拉面，再加上一瓶饮料！

前方的大仁义，已经转过了身看热闹，面色古怪、忍俊不禁，心里直呼好家伙，

前世传说中的佛渡“有缘人”，今天可算是见到真的了，

还“多抽几次”？在佛门圣地、在佛祖面前，氪金、开盲盒是吧？

专业骗氪？

只要你“氪”得够多，就总能恰好抽到“符合自身情况”的那一根“签”？

这个就叫“专业”？

地陆你个浓眉大眼的，是正经和尚、“正经大师”吗？

不开个直播，给火之国的亿万民众、尤其是木叶的一众忍者们“讲段子”，那就可惜了！

入得红尘，才能出红尘嘛！

“香火钱是为了表达对佛的敬意，传达自己的心愿，

火之寺不是为了收取香火钱存在的，而是为了提供一个平静、安宁、清净的环境，

让忍界无数善众，都能有机会修行心灵、摆脱尘世烦恼，祈求自己的愿望。

香火钱还有护佑作用，行善积德，种下善因，就会得到我佛保佑，脱困解厄，从而让自己的人生更加圆满。”

地陆认真诚恳的讲解着，发自内心、语重心长，

口诵一声佛号，赤诚坦荡的说出了自己对“佛”的感悟，

“佛不在乎香火钱、不在乎佛像金装、不在乎庙宇楼阁，

但是，人在乎，

敬献香火钱，实际上真正的目的，是为信众自己好，是为了帮助信众，

就像忍术的结印动作一样，用这一仪式，来诚心敬意！

心中有怀疑，心不敬、意不诚，求的签就不灵了！

倘若如此，拜佛不如不拜，求签不如不求，

心诚则灵！

人人心中都有佛性，佛在身外，佛更在心中，

人类自身的意念，才是真正的关键！

若能以大智慧、大觉悟、大慈悲参透佛理，

最终，得见真我，那‘我’就是佛，佛就是‘我’！

花开见佛、佛是我！”

“仪式！真我？佛！”

……超脱？！！

大仁义刚刚回过头，原本是打算看个笑话的，此时却被意外激发了灵感，

仪式、仪式！！！

突然间想到了什么，口中喃喃自语，脸色郑重了起来，最后一个词更是只留在了心里，没有说出来，

佛、查克拉、术、仪式……在火影世界中，这些因素之间本身就有着极度紧密的联系，

对于六道仙人所隐藏的东西，他隐约间，好像更确定了一些。

“上香拜佛、敬献香火钱，就相当于忍术的结印？

区别只在于，一个是释放忍术，一个是修持心灵？”

愣了一下，自言自语总结，鹿丸脸上本来哭笑不得的无奈神情，此刻也消失不见，

甚至于，脑海中不自觉的浮现出大仁义之前传授给他的秘术，

“阴遁·克苏鲁大帝·高达法相”的动态立体效果图，也发生了微妙的变化，整体更加和谐，

在微调之后，变得更加适合他自己，得心应手，从大仁义的秘术变成了他的秘术，

万千的灵感和触动，在鹿丸的心中涌动，

他有种明悟，这门秘术，终于正式入门了，回头只需要稍加熟悉就能掌握其初始阶段，

正起脸色，认认真真的双掌合十、行了个佛礼，躬身道：

“多谢地陆大师教诲！我悟了！”

……虽然说得不多，但这绝对算是真正的传法授道了，真传一句话，假传万卷书，

自然值得感谢！

“施主客气！”地陆瞄了眼大仁义和鹿丸的神色，暗暗松了口气，

作为一个“老实和尚”，面对明显来者不善的木叶巡天司一行人，他也想不出什么太好的办法，来“挽救”火之寺，

只好设法找了个话题引子，把火之寺祖辈千年传承体悟、自己修持佛法多年的感悟说出来。

此举，可以说是惠而不费，但也可以说是大方慷慨到极点，出了血本了，

好在大仁义还有鹿丸，看起来都从中大有收获，没有白白浪费他的心意，

如果换一个资质悟性太差的，那这番心意就白瞎了。

“啧！不好办了啊！”

大仁义略感为难，刚得了不小的启发和灵感，现在随便找个借口发飙都不好意思了，

终究还是脸皮太薄了啊！

地陆听出了他的意思，尴尬的笑着，默默捻着手上的佛珠手串，一言不发，心中大感庆幸。

转过了身，大仁义在中间、鹿丸和地陆在他身旁两侧，三人排成一排继续向火之寺走去，

巡天司的暗部忍者们紧跟在他们身后，霸道的把那些其他僧侣们都挤到了道路两侧最边缘，

一个个老老少少、大大小小的光头和尚们，委屈巴巴的在边缘和最后方，小心翼翼的跟随着，低下了头、敢怒不敢言，

也有可能，怒都不敢怒……

“火之寺的其他大师们，心境修行不够啊！”

大仁义扭头瞥了一眼其他的僧侣们，淡淡的说道，语气中有看好戏的恶趣味，

“我们巡天司接到大量群众举报，火之寺僧人欺男霸女，

无数承包耕种火之寺下属田产的民众，惨遭层层剥削、穷困潦倒，想退都很难退、不敢退，被彻底绑死在田地中。

垄断附近区域八成以上良田的火之寺，依靠自身的垄断地位，一再提高征收的土地赋税比例，

这片区域的人口又极其稠密，无论火之寺征收的土地赋税比例有多高、辛苦劳作一年最后的利润有多微薄，

永远都有人来为火之寺工作，甚至会自己主动压低自己的利润比例。

不仅是农业，包括其他产业，也都一样，

但凡是生活在这里的每一个人，从出生到死亡，生活的方方面面，都永远摆脱不了火之寺下属产业的影响。

与民众的穷困相反的是，火之寺的僧人们，不仅特别多，而且还格外富裕，

火之寺本部的僧人不多，但分寺开遍了火之国，同时是整个忍界的佛教领袖、佛门圣地，

下属的附庸和产业中，在职的僧人也多到难以计数。

整个火之国的所有僧人，都由火之寺自行管理，考核、认证正式僧人的权力，也完全在你们火之寺手中，

每一年，火之寺都会向下颁发大量度牒，

而每一个拥有度牒的正式僧人，都无需缴税，普通民众死后，葬礼必须在附近的寺庙进行，

死者的墓地，也都必须由寺庙管理、看护并收取相应费用。

根据我们目前统计到的数据，火之国六成以上的僧人除去自己的妻子之外，还拥有情人，

四成以上的僧人拥有两个、或者两个以上的情人；

八成以上的僧人，拥有两个以及两个以上的孩子，

那些孩子们长大后，也大多数都会成为新的僧人，并且养育出更多的僧人孩子。

地陆大师你明白吗？

火之国的和尚太多了，也太富了，

有很大一部分的普通民众，已经因为他们而被压得喘不过气来，难以承受、不堪重负了。”

有些人，生来就是“人上人”，比方说，火之国的僧侣们……

大仁义知道前世的岛国僧人，就是出了名的奇葩，

明明是和尚，却可以吃肉，可以喝酒，可以娶妻生子，寺庙也是“世袭制”，是可以继承的家产，

墓地基本都归属于寺庙，人多地少、墓地价格昂贵，属于超越房地产的绝对暴利行业，而且是僧人垄断性质的“特许”经营，

其国内民众，活着的时候信仰多种多样、但死后都会去寺庙举行葬礼，

亲人葬在寺庙的墓地里，家人每年都要交一大笔墓地管理费，

想让去世的亲人到极乐世界，还必须请僧人为死者起个法号，又是一大笔费用，

再加上供奉香火、信徒捐赠，主持婚丧嫁娶等仪式收费，

经济收入极其富裕稳定，而且作为出家人还不需要纳税，

由此，也在婚恋方面，拥有了绝对的优势地位……

忍界的僧人们，有火之寺撑腰，只会远比他们更离谱！！！

(本章完)