第五卷天地大劫

第五卷天地大劫（5年6月，5年）

幻灵界！

魔怪+荡魔司+白莲教+异族+妖王崛起

修仙，飞行坐骑，法宝，飞剑

开放新种族，妖族

侏儒、矮人、色目人、

各个修仙门派开始广收门徒，民间也多了很多路子

机遇和奇遇开始变得多了起来

游戏更新，开始修仙阶段

山精大爆发——哥布林

北地狼祸

蛟龙起势

冥土鬼王作乱——希利苏斯的风石

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天顺10年，甲子年，天地大劫，广开仙路，气温降低

天顺10年2月，太上皇驾崩。

4月开始遍访名山，寻找仙缘奇遇。

御剑飞行，法宝飞行，脱胎换骨，词条升级，都修仙了嘛，不是凡人了，脱胎换骨！

妖魔化生，副本、妖怪种类增多

魔星应劫，各地起义叛乱——四大寇

6月初4，智取生辰纲

天顺10年10月，北直隶周边游历。

天顺11年初，天顺帝和张居正推行“一条鞭法”和“摊丁入亩”！让贱民脱籍，整治贪官

王朝到了末期，是保权力，还是保国运。

天顺11年7月，修行、炼魔。

天顺12年，贾府被抄家。

天顺12年，随着清丈田亩工作的完成和一条鞭法的推行，大顺的财政状况有了进一步的好转。这时太仆寺存银多达四百万两，加上太仓存银，总数约达七八百万两。太仓的存粮也可支十年之用。

天顺13年2月，山东地震；又东南海啸，沿海居民，尽被大浪卷入海中。

天顺13年4月，黑气十余丈，黑眚飞入温德殿中。

天顺13年5月21日，天顺帝染病，“仍照常办事”，23日子时就驾崩了。

44岁登基，57岁死，在位13年！只比他爹晚死3年！

四皇子方坜24岁登基，处死忠顺亲王，次年改年号“隆顺”。

隆顺初年

梁山天降石碣排座次（四月）

淮西王庆占山为王攻打县城。

河北田虎纠结亡命侵略县城。

江南方腊背后有明教江南势力撑腰，聚集信众，自称“圣公”，趁机揭竿而起。

隆顺2年张居正病故，去世后被隆顺帝抄了家，人亡政息，土地清丈停止，一条鞭法名存实亡。

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第五卷，天地大劫，劫气横生，怪物，山海经异兽

散仙地仙应劫，推动杀劫。

天地大劫，又叫神仙杀绝。1300年一次，上一次是在东晋五胡乱华。

提前做准备！

天地大劫开放异类玩家

玩家自创功法或者是小法术，那都死的老惨了，但也有一些精彩绝艳或者是鸿运7天之内真的创造出了新奇法术和功法。

道门看根基心性根骨悟性，玄门看机缘命数，佛门大开方便之门广撒网，大海捞针。魔门广收门徒进行养蛊。旁门不需多提。

玩家选择佛门有好处，有坏处，坏处就是每一个小境界都会有各种考验，需要通过才能升级。好处就是佛门很多功法都很强。而且坐在屋里打坐参禅就能增长历练值。打坐残的过程就是脑海中玩小游戏，它还会根据你的心境起伏增加难度，心情越是烦躁，激动难度越大。非常磨炼性子

老玩家，我现在已经快进大理了，我感觉我都要成佛了，现在已经两个星期没碰媳妇儿了。

佛门，神通，伏魔，真言，佛宝，转世

金身，金刚不坏，光明普照，清净无漏，神通自成。持戒，禅定，积功德。**《不灭琉璃身》**金刚般若法，大日如来体

舍利，骨舍利精气神，法身舍利戒定慧，七宝菩提心，业火红莲舍利，寂灭佛骨

神光，

护法神，降服，八部天龙，金刚力士，本尊护法。法相神通。感召护法与我有缘度化。八部天龙神咒，夜叉明王神咒，金刚修罗本命法。

金身需漫长苦修，舍利需直面因果，护法需承担风险，

禅定心性，断绝三毒拔除八苦，不入轮回。慧剑

因果业力，业火心火

发宏愿，

苦行，闭口禅

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叫魂案

所谓叫魂，就是将敌人的名字写下，然后将其钉入桥的基础之下，这个人的魂魄将会被地底的恶灵带走。

叫魂的咒术，实际上起源于唐代密教的尸体法术。

最后发展出一种邪法门类——采生折割

两界挪移门

白莲教，神器（灰烬使者，贯串摸个来你家族的悲剧故事）

太上皇九龙夺帝吸收了太子和其他几位皇子的龙气延寿。

天顺10年2月，太上皇驾崩。

聊斋志异之白莲教

大同地区的明朝宗室朱充灼因抢劫地方官员财物被剥夺俸禄，心生怨恨，遂与白莲教及蒙古

勾结，策划叛乱。白莲教大同支部负责人罗廷玺担任其谋士，二人计划引入蒙古势力协助行动。然而，叛乱迅速被大同知府镇压，罗廷玺被捕，其徒弟次仲太则成功联系草原，为白莲教开辟了新的逃亡路径。

白莲教在山西复苏，大同支部头目赵全因活动暴露，率众投奔蒙古俺答汗

矫纵轻狂的大派弟子

世界BOSS

正邪斗剑：战场任务，清剿魔教，兑换功法技能，装备法宝

驻颜丹

观山峡，棺山

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天地大劫，杀劫，正邪斗剑，非得死的足够数了才算过去。避劫飞升。

天地大劫，化生怪物，精怪修行也加快了，大量涌现，灵异之事十倍增多。

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文人阶层不可信，从本朝开始。基本上把试驾贵族从管理阶层挤下去之后，文人就成了管理第二梯队，他们的心态不是股东，而是职业经理人，给谁打工不是打工呢？没有太多忠诚可言。

世家贵族当然也不是什么好饼，他们是把自己当主人，垄断上升通道，把底层当成私产奴隶，当然也因此他们会极力的抵抗外敌，或者说开疆拓土。

隆顺为了镇压叛乱，让各地建立绿营兵。

聂海芬神探，慈禧门下得力女将。

狐狸接近人是因为人炁。住在人家大多是为了避劫。

有个有手艺的人携带着一个瓮，瓮中藏着一个小人，才一尺左右高。人们扔给他钱，他就打开盖子让小人出来，唱个曲子再退回去。他到了山东掖县，掖县县官要把榼带进县府，仔细审问小人的来历。小人起初不敢说。县官坚持问他，才自己说出了家乡和姓氏。原来小人是个读书的童子，从学堂中回家时，被他拐骗，被灌药，四肢突然缩小。他于是携带着小孩，当成了赚钱的道具。县令听说后大怒，杀了艺人。

祖先镇妖，贻害无穷，相信后人的智慧。

井中联通了幻灵界，

门派长期任务，地煞阴穴，古战场养尸地，（煞魔）

黄河下游断流，一段黄河水变成了血水，鱼虾死绝，又黏又稠，黄河流血大灾之相，白莲教等势力开始散播谣言。

血河教，山中暗河，深渊

鼠疫

鼠疫，冥王殿，白莲教，鼠*****疫，抬埋会，一到早上就发现几十几百的死！都来不及埋了！

白天抬死人，晚上死人抬，早死有棺材，晚死没人埋！

官员克扣赈灾粮食，还呼吁捐款。百姓的钱三七分成，豪绅的钱如数奉还。

倒卖药材，把治病救人的药材卖掉，用柴火和石头压分量。

为了能继续捞好处，甚至主动传播瘟疫。

死人校服

学政跟当地奸商勾结，扒死人衣服做成校服强制卖给书院的学生。

学生家长举报，被关进大牢。

换了三个学政，也换了三家学服供应商人。

瘟疫固然可怕，但更可怕的是瘟疫中的人心，那些比吃人心肝的妖魔更可怕的那些人的黑心！

大顺的所有问题都会回归到一个问题上，那就是——大顺人到底算不算人？！

副本：鬼城

中阴界

为了抵抗外敌，坠入魔道，让一地化为鬼蜮，副本

虚肚鬼王，凡初次拜见他的人，按照旧例，都要从大腿上割下一块肉献给他。

花夜叉，幻化迷人

芥子须弥匣——拍卖行：

黑猪精装神，要新娘，变成新娘，一剑捅死。

少林叛僧，方丈说他爱吃素，原来是素人……我觉得没意思。就下山去了。

少林方丈勇心，私生子女六人，握咪托佛，信众的愿望都在方丈身上实现了。

怎么没人说？但方丈朝中有人！

剁肉案板，没有血迹，蜈蚣，定风珠

野庙很灵，很狂，百步内需要下马下轿。玛德太狂！干他！

交易，四大散修道场

燕京天门山翠青谷（人间），正道多一些。

秦朝道兵，石人，俑人，铁人，金人，玉人

津门

金钟河憋宝，金钟

河道弯很多，河水冲刷，声如洪钟。

此处有此异响，缘是一口金钟沉于河内。钟钮有一神物所依，乃龙之四子蒲牢，其母为三脚金蟾，此物久居于洋，身胆俱小，性好鸣，唯恐鲲鲸，使其附于钟上能令声洪亮，声入云霄，且专声独远。

红眼儿大马猴偷孩子，造畜，耍猴，成精，披人皮，吃婴儿

老马猴嚼手指头，说吃的江米条/萝卜

天津，陈塘关，哪吒，副本

镇海龙王庙，地宫

上古洞府

奥达曼，上古遗迹/古墓，尸妖，上古遗密的一角（可深挖，煞魔，中千世界、绝地天通/上界）

万剑诀、

先天五行五德五脏九转玉枢妙法

则天九鼎

武则天在称帝后，为了彰显自己的正统性和权威，于公元696年（天册万岁元年）下令铸造九鼎。

九鼎分别代表九州，鼎上刻有各州的山川地貌和物产，象征天下统一。

九鼎铸造完成后，被安置在洛阳的明堂（万象神宫）中，成为武周政权的重要象征。

武则天去世后，李唐王朝复辟，武周政权结束。

九鼎作为武周政权的象征，可能被唐朝统治者销毁或熔铸，以避免其成为反对唐朝的象征。

也有说法认为九鼎被保留了一段时间，但最终在唐末战乱中遗失或毁坏。

目前没有明确的考古证据或文献记载，能够确定武则天九鼎的具体下落。

始皇金人

《史记·秦始皇本纪》秦始皇二十六年（公元前221年）“收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻金人十二，重各千石，置廷宫中。”

《长安志》引《三辅旧事》云：“秦作铜人，立在阿房殿前，汉徒著长乐宫大夏殿前。”又云：“坐高三丈，铭其后曰：‘皇帝二十六年，初兼天下，改诸侯为郡县，一法律，同度量。’”

《汉书·王莽传下》：莽梦长乐宫铜人五枚起立，莽恶之，念铜人铭有”皇帝初兼天下”之文，即使尚方工镌灭所梦铜人膺文。

《三国志·魏书·董卓传》云：椎破铜人十及锺鐻，以铸小钱。

《关中记》云：董卓坏铜人，馀二枚，徙清门里。魏明帝欲将诣洛，载到霸城，重不可致。後石季龙（后赵的石虎）徙之邺，苻坚又徙入长安而销之。

实际上这两座金人并没有被销毁，而是被秘密藏在前秦皇陵，镇压国运。

建元十九年（383年），亲统大军南伐，折戟于淝水之战，国势大衰，胡族首领慕容垂、姚苌、乞伏国仁接连自立。

建元二十一年（385年），苻坚出奔五将山，被后秦将领吴忠俘获，软禁于新平。姚苌逼迫其交出传国玉玺，苻坚言已将玉玺送晋国，誓死不让玉玺落入羌人之手，最终被姚苌缢死于新平佛寺，终年四十八岁。谥号宣昭皇帝，庙号世祖。

看来这玩意镇压国运不太行啊！

秦朝12个都没镇住二世而亡。

前秦有用两个，结果当世而亡。不中不中啊！

邺城（今HEB省临漳县），氐族。前秦第三位君王，

甘露四年（362年），苻坚集五千名能工巧匠，打造了一把宝刀，刀身之上用隶书刻着“神术”二字，事见《古今刀剑录》

出身西域的僧涉来到前秦都城长安，传说他虚静服气，不吃五谷，每天能走五百里，预言没有发生的事情，应验得了如指掌。僧涉能用秘祝的名义让神龙下来，每当天旱，苻坚常常让他向龙祷告求雨。没过多久龙下到钵中，当天下起了大雨，苻坚和大臣们亲自走近钵观看。僧涉多年后在长安圆寂，后来大旱了一段时间，苻坚叹息说：“涉公如果还在，哪里会有这种担忧呢！”

垂缰之义的典故出自《异苑》，说的是苻坚在与敌人的一次交战中，不幸战败，落荒而逃，不料一失足掉在了山洞里，爬又爬不上来。在这千钧一发之际，他的坐骑突然跪在涧边，将缰绳垂了下来，苻坚抓住缰绳爬上来，才脱了大难。与《太平广记》里的‘狗有湿草之恩’成对偶句，引用时，往往一同出现讽刺忘恩负义之人。如《镜花缘》里那段：“马有垂缰之义，犬有湿草之恩，羊羔跪乳报母恩，猿偷仙果自奔。蛛织罗网护体，鼠盗余粮防身，梅鹿见食等成群，无义之人可恨！”

据神话小说《涌幢小品》记载，传闻死于新平佛寺的苻坚夜中托梦该寺寺主摩诃，望该寺改为祭祀苻坚及侍卫十余人的庙宇。住持不从，该寺所在县镇，果然死疫相继，后不得已，即尊其灵示，改庙后，当地果真再无疫情。

后道教衍其义，逢瘟疫竞建祠避祸，称为苻王爷、苻家神，并于每年正月初二以太牢奉之，称为祭苻家神。祭苻家神为台湾道教现有祭典之一，祭典日为农历正月初二。

神道功法

淝水之战，草木皆兵，风声鹤唳

济公遗宝

燕京MY区，九松山松泉寺的“子午风雷藏魔洞”，由梅花真人看守洞口

八魔，电视剧《活佛济公第三部》中的角色合称。

八魔乃乾坤洞主、大鹏鸟、绿姬、章小蕙、萧风、追云、鱼怪和蛇王。

《济公全传》中的八魔

卧云居士灵霄：八魔之首，擅长外道法术。

六合童子悚海：实力极强，曾击败道教高手东方太悦老仙翁。

天河钓叟杨明远：以魔火金光阵闻名。

桂林樵夫王九峰：参与金山寺围攻济公。

仙云居士朱长元：与白云居士并称“二云”。

白云居士聘啸：精通魔道阵法。

搬倒乾坤党燕：名号暗示其破坏力。

登翻宇宙洪韬：能力极大但书中着墨较少。

皇帝驾崩

天顺13年5月21日，天顺帝染病，“仍照常办事”，23日子时就驾崩了。

磕丹药死了！

副本：黑水城

西夏

虫玉佛像

大公鸡成精，戴冠

古镜记

皇帝制作了15面镜子，