第六十章 拥有极高统战价值的慕容复！

片刻后，牟尼堂之中。

枯荣大师和段延庆一问一答。

“尽形寿，不杀生，汝今能持否？”

“能持。”

“好，延庆，你就在天龙寺落发为僧，赐你法名本尘。本来无一物，何处惹尘埃？过去种种，便是尘埃，愿你大彻大悟，能够放下。”

枯荣大师赐了段延庆“本尘”的法号，然后手上运足真气，对着段延庆的头顶一削，便精准无误的将段延庆的三千烦恼丝尽数削去。

段延庆，便从四大恶人之首的恶贯满盈，变成了天龙寺本字辈的高僧“本尘”，和其余天龙寺四本一起，共同成为“天龙寺五本”。

这一手，展示出枯荣大师极强的内力和对真气的控制，令众人不禁喝彩。

慕容复仔细观察，估算出枯荣大师的武功，可谓是超一流，并不逊色于天龙寺大战时期的鸠摩智。

不过鸠摩智要是学了小无相功，枯荣大师那就比不过了。

只是枯荣大师是一个具有政治家思维的高僧，凡事以和为贵，用手段让鸠摩智吃瘪后，却低估了鸠摩智的无耻，被鸠摩智先拿保定帝，又带走段誉，大失颜面。

须知武林之中最高的武德就是不讲武德，讲武德的人永远打不过不讲武德的人。

众人都惊愕于枯荣大师的这一手功夫，只有段正明怅然若失，感觉自己似乎失去了什么东西。

他却不知道，原本他应该在天龙寺出家，“本尘”是他的法号。

如今段延庆却是代替了他，成为了“本尘”，在天龙寺出家学习六脉神剑，而他段正明只能委屈自己，去当大理国的皇帝。

“这段恩怨终于尘埃落定，此为大理段氏之幸。”枯荣大师说着，望向人群之中的慕容复，说道，“这位想必就是慕容公子吧？不愧是赫赫有名的南慕容，果然是天人之姿。此番本尘能够改邪归正，大理段氏能够化解昔日恩怨，多亏了慕容公子帮助。”

慕容复谦虚道：“大师谬赞了，我也只是顺手为之罢了。”

枯荣大师道：“有一件事，还需要劳烦一下慕容公子，不知.......”

慕容复道：“大师尽管直言，我是未来大理段氏的女婿，也算是自己人，能帮忙的地方，我自然不会推辞。”

“慕容公子可听说过吐蕃国师，大轮明王鸠摩智？”枯荣大师问道。

慕容复心说，没人比我更懂小智，遂笑道：“我听说鸠摩智习得密教宁玛派的神功火焰刀，是一个很了不得的人物。”

“是这样的，鸠摩智欲借本寺六脉神剑一观，这事与令尊也有些关系......”枯荣大师当下将鸠摩智从慕容博那里得知六脉神剑的消息，又以祭祀慕容博的理由，索取六脉神剑经的事情，都一五一十的说了。

并且，枯荣大师还出示了鸠摩智发来的黄金帖子为证，让慕容复更加确定，这鸠摩智的本性就是个爱装逼的人。

“竟然是这样，先父是曾经和鸠摩智有过一面之缘，互通有无，交流武学。先父对段氏的六脉神剑也十分推崇，评为天下第一剑法。”慕容复说道，“不

过这鸠摩智索取六脉神剑经，说是烧给先父，实则是自己想学，以先父为幌子罢了！先父交友不慎，逝世后还被人利用，真是让人无奈啊！”

无论如何，慕容博对外就是一個死人，且永远不会复活。

这世上，只有燕龙渊，没有慕容博。

在推卸责任这方面，死人总是比活人有用，所以慕容博名义上必须死，慕容复必须口称“先父”。

但作为燕龙渊，慕容博却可以活得很好，并且有可能亲眼看着慕容复一统天下，称霸寰宇。

有的人活着，但他迟早会死去。

有的人死了，他就能永远活着！

“慕容公子慧眼如炬，一眼就看出鸠摩智的狼子野心，我是想，既然慕容公子在天龙寺，可否配合我们天龙寺，堵住鸠摩智的口实，令鸠摩智无法以令尊做文章呢？”枯荣大师很有智慧的说，“我们大理段氏，一向知恩图报，恩怨分明。”

“可以，我也不想先父被人利用。”慕容复道。

调停段延庆和段正明兄弟的恩怨，这是大理段氏欠他的第一个人情。

帮天龙寺堵住鸠摩智的口实，让鸠摩智没法用慕容博做文章，这是大理段氏欠他的第二个人情。

慕容复不怕大理段氏不还人情，因为慕容复很清楚，自己之于大理段氏，是一个极具统战价值之人。

什么是统战价值呢？

统战价值的意思，就是一个人或者势力，同时拥有极大的利用价值和极大的破坏能力。

只有破坏能力，那就是疯子，会被别的政治力量不惜代价的围剿，清除。

只有利用价值，那就是韭菜，就是牛马，会被剥削的骨头渣滓都不剩。

只有同时具有利用价值和破坏能力，才能拥有统战价值，成为政治势力的统战目标。

慕容复就是这种人，统战价值拉满，不怕段氏赖账。

见慕容复如此容易就答应，本字辈高僧都是一喜。

他们却不曾想到，要还段延庆的亏欠容易，可慕容小将的恩情，那是一生一世也还不完啊！

......

片刻后，慕容复等人被安排在禅房休息。

段正明遗憾自己未能一睹六脉神剑的风采，只因这六脉神剑，只有大理段氏出家之人才能练习。

保定帝虽然贵为皇帝，但是不削发为僧，便无缘这六脉神剑。

保定帝便和弟弟段正淳视察起天龙寺的僧兵，但见天龙寺共有一千五百名僧兵，个个膀大腰圆，擅用棍法，都是难得的精兵。

棍法，其实就是枪法，这一千五百僧兵，可以结阵杀敌，组成枪阵。

纵然以整个大理段氏的财力，也只能为天龙寺养一千五百名僧兵，而这就是大理段氏最后的底牌。

若真到了要出动僧兵的份上，大理段氏也基本到了灭族的边缘。

慕容复这个大理段氏的贤婿，却不放过任何闲暇时光，和王语嫣努力的造人。

不是他贪花好色，实在是繁衍宗族的使命，刻不容缓啊！

......

一个时辰后，枯荣大师带着天龙寺五本，一起参详六脉神剑。

六脉神剑经，是六幅图谱，被悬挂在牟尼堂中，众人都聚精会神看向剑谱。

六脉神剑，是六种不同的剑法。

以拇指所用的少商剑，剑路雄劲，颇有石破天惊，风雨大至之势。

以食指所用的商阳剑，灵活巧妙，难以捉摸。

以中指所用的中冲剑，大开大合，气势雄迈，且这个手势对人带有极大的侮辱性。

以无名指所用的关冲剑，以拙滞古朴取胜。

左手小指所用的少冲剑，轻灵迅捷，以右手小指所用的少泽剑，变化精微，忽来忽去。

“六脉神剑，是以一阳指指力化为剑气，若内力足够，不会一阳指也无妨，只是少了许多精妙之处，这剑气.......”枯荣大师正在解说，却见段延庆一幅幅的剑谱看下去，竟然是要学全部的六脉神剑，不禁出言提醒，“本尘，贪多嚼不烂！你内力不足，只练少商剑最好。”

段延庆道：“我今日内力不足，他日内力未必不足，先把所有剑谱记下，他日内力登峰造极，或可以一人施展所有神剑。”

“也罢。”枯荣大师道，“修习时切勿操之过急，以免走火入魔。”

段延庆，本就是绝顶聪明之人，又精通一阳指，六脉神剑说到底，不过是对一阳指的另一种运用方式，只是能耗高的正常人无法接受。

连段誉都能默记的六脉神剑，他这个段誉的物理亲爹自然不会输给儿子，不多时，已然把六脉神剑全部记下。

......

夜晚，段延庆回到自己的禅房之中，拿起笔墨，本想写下六脉神剑的剑谱，却想起了寺外的菩提树。

青青菩提树，暗藏一生情。

他想到自己这跌宕起伏的一生，当太子的时候，就如履薄冰，生怕自己走不到对岸。

后来果然没走到对岸，陷入人生之中的至暗时刻。

是观音菩萨的救赎，把他从黑暗里拉出来。

菩萨不嫌他容貌尽毁，身体残疾，犹如乞丐，对他进行肉身布施，不愧是众生平等的菩萨啊！

段延庆幽幽叹了口气，提笔写下一首小诗：

自遭苦厄意难平，菩提树下我无名。

菩萨点化如一梦，至今只记月华裙。

集苦多难君王志，妙语莲花玉女心。

削发为僧未清静，抬头不敢看观音。

想到自己梦中的观音菩萨，想到观音菩萨为自己生的儿子，段延庆深深叹了口气，他很想很想马上看到他们。

于是，段延庆撕掉自己写的诗，提笔如飞，默写完六脉神剑的剑谱。

慕容复要他办的两件事，一是这六脉神剑的剑谱，二就是去帮慕容复吞并什么明教。

这一件事可以完成了，等第二件事情完成，他就能知道那白衣观音是谁，他儿子是谁了。

想到这里，段延庆难以平心静气，来回望着月亮。

直到三更时，才闪身出门，施展轻功，朝与慕容复约定的地点而去。