第8章 教授抚我顶，结发受长生（bushi）

航空母舰，战斗机，超算都是人类现代科学的结晶体现。

但是如果一个其他星球的人，想要更全面的了解人类文明的发展程度，一定不会在这上面寻找答案。

人们知不知道细胞的存在，是否知晓原子，人类的数学进展到了那一步，人类的对微观世界的观测手段是否能够监测量子世界，人类眼中宇宙是如何诞生的，人类所能观测并利用到的质量，占据宇宙总质量的多少……

这些东西，才是衡量文明技术发展程度的更好标志。

基础科学的进展决定了人类对世界的认知，而人类的认知又会推进文明中各项技术的前进。

同样。

巫师对‘魔力’这个自己的力量源泉，究竟有多深的认知，巫师的世界观，巫师所能撬动力量的最大限度在哪。

这才是罗杰真正好奇的东西。

而无论是《标准咒语，初级》，还是《初学变形术指南》，其上面所描写的，只是如何施展魔咒的‘技’，更深入的东西不能说没有，但基本上是一笔带过。

就像小学一年级的语言课本，上面的东西，除了拼音，也就是一些简单的文字，顶多加点儿这个字背后的大致含义。

不会讲文字的起源与一代代如何演化，楔形文字，象形文字，表音文字与表意文字都各有什么优劣与特点。

一年级魔咒书上的东西，别说‘道’了，连‘术’都称不上，只是单纯施咒的‘技’。

……当然，寻常霍格沃茨一年级学生，连学这些东西都叫苦不迭，更高深的？饶了他们吧。

而真的天赋出彩的，会自己去学校图书馆寻找更强大的魔咒学习，甚至一年级就能预习二三年级的内容。

但罗杰不一样。

他的目标，是成为永生者。

而不是会几个魔咒的魔法技工，和战斗巫师。

他不想要稀里糊涂的去学习魔咒。

他想一开始就为自己建立一个完整的魔法体系观念。

这个东西就像是大道之基，差之毫厘谬以千里，或许过后也有办法补救，但所耗费的时间精力，中间走弯路所浪费的宝贵资源，都是难以想象的。

就像《全职猎人》中，同样是修行念能力，被心源流教出来的主角小杰，和天空竞技场的某些野路子，简直天差地别，不懂念能力本质的野路子，甚至可能会越努力，炼得越歪，最后十成潜力只能发挥三成。

罗杰想要在自己寿尽之前成就长生久视，这种干扰项当然要尽力排除，并且要争分夺秒的排除。

人生的每一天都是宝贵的，离开学还有一段时间，罗杰并不想浪费这些时间。

罗杰不喜欢谎言，对于自己的所思所想，他毫不避讳的和麦格教授大致讲了一遍。

“原来是这样吗。”罗杰的此举，进一步加深了麦格教授的刻板印象。

这位小先知，绝对是用预言的能力预见了什么！

魔法是一门很深奥的学问，并且因为各种原因，魔法知识中充满了技术黑箱，甚至自我矛盾。

构建属于自己的魔法体系认知这种事情，一般都是那些想要深入钻研魔法的学者们，在学习大量魔法知识后再去做的事情。

这个问题，绝对不该出现在一个没有接触过魔法的小巫师之口。

“你不用在这里找了，你对这些感兴趣的话，我家里有些我觉得写得不错的书，我过段时间邮寄给你。”麦格教授开口道。

麦格教授并没有觉得，罗杰是在好高骛远。

从霍格沃茨的分院，以及遍布校园，如‘变形术俱乐部’那样，由教授们带头组建的各种俱乐部就能看出。

霍格沃茨是一个讲究因材施教的地方。

这里快乐教育与精英教育并存。

没有才能的小巫师，就学些课堂上的内容，混个毕业证去诸如‘魔法糖果工厂’‘魔法生物养殖场’等各个巫师企业工作。

有才能的巫师，则会自我学习课程外的知识，再加入俱乐部‘上小课’，接触尖端魔法知识。

在麦格教授看来，罗杰既然能问出这个问题，就代表着他有资格去看那些书。

而麦格教授在选择相信罗杰的同时，并没有亲自指导罗杰的打算。

正如先前所说，‘魔法知识中充满了技术黑箱，甚至自我矛盾。’每个魔法研究者的魔法体系构架都是不太一样的，也没谁敢说自己对世界的认知就是绝对正确。

麦格没有教导过先知，但她认为，一个能看见未来且惜命的先知是不会自己往坑里跳的。

他能知晓未来，他的路，很大可能比自己还要‘正确’。

自己只要成为他的后盾，支持他，就足够了。

听到麦格教授愿意与自己分享她的‘精选书单’罗杰自然从善如流，没有继续再在丽痕书店漫无目的的寻找。

将课

本放入装着猫头鹰坩埚等各种杂物的购物车，两人往破釜酒吧的方向折返。

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作为格兰芬多的院长，同时又是变形术课程的教授，麦格平时就稍显忙碌，这临近开学的几个月，更是繁忙。

类似罗杰这种父母都不是巫师，需要引导的孩子远不止罗杰一个，她当然不可能天天和罗杰待在一起。

和罗杰一起完成采购后，米勒娃·麦格马不停蹄的继续自己的其他工作。

所幸，她没有忘记和罗杰的约定。

过了几天之后，好几个看起来有些不堪重负的猫头鹰拽着一摞摞的书，飞到了罗杰房间的窗沿。

拆开牛皮纸的封皮，呈现在罗杰面前的书有几十本！

《魔咒演化史：麻瓜思潮与魔咒创造的相互干涉》近现代一位美国巫师写的，罗杰的电影记忆里，没有这个名字的印象。

《魔力：心灵写照之力》署名是安倍，成书于公元1000年左右的平安时代。

《禅与魔法，开悟者与普通巫师的施法差异研究报告》古天竺一位僧侣所撰写。

《信仰与魔力的关系研究‘其五’，接受香火礼拜的魔法生物是否会更具灵智》书来自华夏，不过作者匿名了。

《灵魂与大脑的联系》来自英国魔法部神秘事务司。

除了上述那些，其余的还有诸如《极端情绪施法是否是一种错误道路？》、《仪式魔法远远不止血祭》、《大道从何寻》、《心灵起源假说》、《魔力是一种能量，还是宇宙规则？》、《梦与潜意识与魔法》、《自我，本我，超我谁为施法核心》、《终极巫师的缸中之脑》、《血脉魔法与变形术—未来时代猜想》……

眼前层层叠叠的书山中，很少涉及具体的魔咒，基本都是理论体系方面的书籍。

笼统的概况一下，这些书的创作时间，从三皇五帝时期，一直延伸到了去年的公元1990年，创作者也是遍布全球哪的都有，其中有已经被一定程度上论证的理论，但更多的还是关于魔法理论的猜想，和各种写满数据，尚未得出准确答案的研究报告。

粗略的翻了翻，罗杰发现有些书的观点甚至是截然相反，针锋相对的。

看着这些快把自己房间塞满的书，罗杰心中只有一个念头。

“麦格教授是不是有点太看得起我了？”

“开学之前，我能把这些看完吗？”