第一章 小沙弥（将夜）

有一个美丽的传说。

这个传说与石头无关，相传数千年前，西陵神殿年号大治初年，瓦山还不叫瓦山，被叫做馒头山的时候，有个叫王质的樵夫因为砍柴误入深山，看到有几名老僧在下棋，好奇上前观看，发现棋盘之上厮杀极为惨烈，竟是入神忘了离开。

一名老僧看他痴醉模样，递给他一个馒头，说来奇怪，王质吃掉那个馒头之后，便再也没有饥饿的感觉，坐在棋盘边从晨时一直看到暮时。

暮色渐笼深山，树下的那盘棋却还没有下完，那名先前赠他食物的老僧抬起头来，看着王质说道：“如果再不走，你就没有办法离开了。”

王质依依不舍地站起身来，准备离开，然而当他拾起自己砍柴用的斧头时，却震惊地发现斧头的木柄竟然已经腐烂成了灰尘，而当他走出群山，回到家乡时，竟然发现当年的同龄人竟然都已经死去。

他这才明白，原来自己在树下观棋一日，人间已经百年。

这个传说流传甚广，后来馒头山变成了瓦山，而山中那间古寺，也因为这个传说被世人称为烂柯寺，竟渐渐变成了正式的寺名。

因为这个传说，瓦山附近棋风极盛，无论士绅还是农夫，都自幼习棋。

……

这一天，瓦山脚下，步行来了一位老僧，身后跟随着一个小沙弥。

二人一身尘土，脚下的鞋都磨破了，可见走了不少路。

别人想上瓦山，需要通过下棋来获得登山资格，但老僧跟小沙弥却是佛道中人，自然不需要守这个规矩。

二人登山，守山僧没有阻拦，其他人也没有意见。

每年来瓦山的僧人不计其数，倒也不差这两个。

老僧一路唱着偈，朝别人行礼。

小沙弥就在后面跟着，偶尔抬起手似乎是抹鼻涕，宽大的袖子遮掩下，却是偷偷将一根油汪汪的鸡腿，塞到嘴边咬了一口。

然而他这番作为，哪瞒得过守山僧？

不少僧人都古怪的看向小沙弥，小沙弥咧嘴，发出一个烂漫的童真笑脸，舌头一卷，将牙缝里的肉丝卷进嘴里。

一个小孩子，他们没法指责，所以指责的目光落在了

老僧身上。

老僧似乎察觉到了什么，回头呵斥道：“清苦，你是不是又破戒了？”

小沙弥清苦顿时小脸肃穆，小小的年纪却一脸圣洁，道：“师傅，戒在心中，怎么破？”

老僧抽抽嘴角，道：“你嘴唇上的油光，都闪到我的眼睛了！”

小沙弥抹了下嘴，道：“师傅，是我嘴唇上有油光，还是您心里有油光啊？”

老僧指了指小沙弥，一时无言以对，哼道：“等着，赶紧跟上！”

“是，师傅！”

……

烂柯寺很出名，但在这瓦山烂柯寺中，有一个真正的佛门大德，比烂柯寺还要出名。

老僧带着小沙弥来此，便是为了见这位佛门大德。

一路登山，等邻近山顶，沿路已经没有守山僧了，小沙弥再不遮掩，直接掏出鸡腿啃了起来。

老僧怒其不争，道：“清苦，你自己算算，佛门戒律，你破了几条了？”

小沙弥用清亮的童音问道：“可是师傅，心中的戒律必须受，但形式上的戒律不就是用来破的吗？”

老僧手指都在颤抖，好一会才道：“我是教不了你了，但有人能教你！”

一路登上山顶。

山顶有一座寺，寺后有一座佛像。

那座佛像所用的材料应该是某种珍贵的白色硬石，雕工古拙却又圆融，颇有几分悲悯之意。

佛像很大，信徒在山下仰望观之，很容易生出膜拜敬仰的感觉。

老僧对着佛像唱了偈，又让小沙弥参拜。

小沙弥不肯，道：“师傅，一块石头拜它作甚？”

老僧：“那是佛！”

小沙弥：“佛是石头吗？”

老僧：“……罢了！走吧！”

山顶的悬崖边，有做古亭，，足足有普通三层楼高，巨梁飞檐，在红黄树叶间自巍然不动，看着很有几分气势。

亭里坐着一位素布僧衣，满脸皱纹极深的老僧，正含笑看着迎面而来的师徒二人。

“岐山大师！”小沙弥的师傅快步上前，双手合十，深深一礼。

“观莲，许久不见了。”

岐山大师含笑示意他起身，看向小沙弥，道：“这就是你说的那个孩子？”

观莲招呼小沙弥过去，道：“是，此子悟性非凡，却满肚子歪理，弟子怕误了他的佛性，只能带来请大师指点！”

“坐。”

岐山大师让师徒二人坐下，笑着对小沙弥道：“你叫什么名字？”

小沙弥看看自己的师傅，难得恭敬道：“我师傅叫我清苦，但我觉得我应该叫清欢。”

岐山大师惊讶，道：“哦？为何？”

小沙弥道：“师傅说众生皆苦，人生便是一场苦海，我却觉得，是苦是甜，是悲是乐，皆在一念之间。

师傅的苦，是他的苦，我的苦，却是我的乐，所以我应该叫清乐，或者清欢。”

岐山大师眼中泛起一缕光芒，指了他的手跟嘴，道：“你吃肉了？”

小沙弥矢口否认：“我没有！”

他师傅观莲怒道：“你都挡着我的面吃了，还撒谎？”

小沙弥正色道：“师傅，我吃的是荤边素，我是吃素的！”

观莲无奈的看向岐山大师，道：“大师，你看……”

岐山大师点头，道：“却是佛性惊人，却也危险，稍不留神，便是一尊魔！”

小沙弥一副欲言又止的模样。

岐山大师好奇道：“你有什么想说的吗？”

小沙弥犹豫了一下，道：“戒律自己守的叫佛，却强求别人也跟着守的，才是魔！”

岐山大师愣了一下，问道：“这是那本佛经告诉你的？”

“我自己想的。”

小沙弥义正言辞，道：“很多佛经开篇就是“如是我闻”，佛的道理，我是这样听到的，这样理解的……写佛经的能那样理解，我为什么不能这样解释呢？”

小沙弥歪着头想了想，道：“小和尚念经，有口无心。”

意思是佛经这东西，听就行了，没必要去思索其中的含义跟意义，要在“声闻”中去悟！

而不是靠别人点化。

岐山大师苍老的面容震动，好一会后，道：“你说得对，你确实应该叫清欢才对！”(本章完)