第八一五章 比赛中的胡思乱想

十一黄金周的最后一天，李襄屏VS世界联队特别十番对抗赛迎来了第4局比赛。

对于联队一方来说，这盘比赛干系重大！假如本局比赛再输，则联队一方直接降级。

虽然根据赛制，10盘棋肯定是要下完的，但如果真出现4比0的比分，这对联队一方来说简直是一种羞辱。

而避免出现这种羞辱的重任，现在却是落在日本棋手张栩身上了。

虽然进入新世纪以后，日本围棋的颓势已经越来越明显，但是说实话，现在的张栩还是相当能打，按照李襄屏穿越之后的说法，张九段是到目前为止诞生的最后一位超一流--------

因为李襄屏在常规比赛中最后一场败局，就是败在张栩之手，就是凭借这一成绩，因此他也被棋迷认定为超一流，并且是到目前为止诞生的最后一位超一流。

要知道就连现在的孔二杰，可都没被看作是超一流，因此对于这个人选来承担这个重任，广大棋迷倒也并不持有异议。

比赛当天，李襄屏登上号称“天下江山第一楼”的黄鹤楼，准备参加这场极为重要的比赛，等进入景区临时改造的一间对局室，他却注意到一个极为有趣的事情：在裁判长的位置，赫然坐的是林海峰先生。

是吴清源大师的弟子，张栩九段的师傅，日本老牌超一流林海峰先生。因为这个细节，倒也为这场比赛凭添几分特殊的意义。

李襄屏礼貌的和林先生打过招呼，很快到了上午10点整，然后林先生宣布比赛正式开始。

李襄屏能看得出来，张栩九段应该是有所准备，他的落子速度还是比较快，等到开赛20分钟，张九段落下全局第15手，李襄屏不禁抬头看了对手一眼，心说这就是你今天的准备吗？--------

张栩定式！

他的这手棋，正是以他本人命名围棋定式的起手式。

看到这个起手式后，李襄屏不禁微微有点感慨，要知道在围棋界，用棋手名字命名的定式可是不多，除了古老的“村正妖刀”，可能也就只有这个张栩定式。

对了，在上世纪八十年代的时候，日本人倒是把一个定式称为“加藤—小林定式”，然而那个定式却并非加藤正夫和小林光一创造，只是有那么一段时间，他们俩非常爱采用那个定式而已，这才因此而得名。

而这个张栩定式，起手式却算是张栩首创，所以这其中意义大不相同。

当然喽，李襄屏的感慨不仅与此，要知道别看这个定式是对手所创，但见过狗招的人根本就不怵这点，说到对这个定式的熟悉程度，李襄屏相信自己不逊于任何人类棋手-------

比如在几年以前，李襄屏直接在这个定式的基础上推出了一个狗招，算是对这个定式进行了极大的改造。

李襄屏真正感慨的，是等他重新看到这个熟悉的老变化之后，他在比赛中突然若有所悟，他发现好像就在这样一个定式中，就能明显感受到人类思

维和狗狗思维的差异。

下过围棋的当然都知道，“张栩定式”的起手式，其实是一种非常含蓄的手法，本来按常规应对，那个棋形总是要“扳”一手的，但是这个定式偏不，在那个棋形中冷冷的“立”一手，不给对手太多借劲机会，显得非常含蓄。

很明显，连“见合”都不怎么下的狗狗，是不怎么待见这种含蓄手法的，所以李襄屏阅读大量狗狗棋谱，基本就没怎么见过狗狗们主动下这个定式。

然而尽管狗狗不喜欢，但对这个起手式本身却没有什么异议-------

早期低版本的狗狗，对这手棋倒是有一点异议，面对这手会出现胜率下降的情况，然而等到狗狗们升级了，从谷歌的三代狗到国产的绝艺，对这手棋倒是评价越来越高，虽然不认为这是什么好手妙手，但至少是不会掉胜率。

至于李襄屏曾经采用过的那个“改造型”，李襄屏认为那就是典型的狗狗思维了。

本书几百章之前曾经介绍过，狗狗对这个定式改造的核心，其实是围绕一个“断点”做文章。

过去人类棋手在下这个定式的时候，当觉得自己的形势不错，总会自觉不自觉的自补一手，会主动去弥补那个断点。

这就是人类的一种内敛思维了，尤其是咱们东方哲学的内敛思维，所以在相当长的一段时间内，没有棋手对老定式持有意义。

然而狗狗就不一样。

狗狗的围棋，真正诠释了什么叫做侵略如火，可以不补的地方，狗狗一定会想尽各种办法去折腾。

所以在狗狗改造的定式中我们能看到：就是为了省略补一手棋，狗狗甚至不惜在五路甚至六路连压，哪怕就算亏损一点实地也在所不惜，一定要想尽办法把棋盘扩大。

所以从这个新老定式的差异我们就能看到：一方面，狗狗的实力确实超强-------

对于人类棋手来说，判断价值30目以上的棋难度已经极大了，所以遇到这种由于价值太大而判断不清的棋，人类的思维就会不知不觉选择内敛，那种自补的棋不知不觉就出现。

然而对于狗狗来说，价值二三十目小事一桩，所以它们判断如果还存在转换的可能，还有战斗的余地，那它们就一定会搞事，一定会放弃那种无棋自补的下法。

很明显，这就有点像典型的西方哲学思维了。

所以李襄屏一直认为，围棋AI率先是由西方人搞出来，那可能还真有他一定道理，因为看李襄屏穿越之前狗狗的围棋，那真是体现西方人的想法啊，里面满满都是强盗逻辑。

还是那句话，狗狗的确是比人类强很多没错，但狗狗到顶了吗？那当然是还没有的。

并且到了现在，李襄屏内心越来越笃定：如果说在不久的将来，人类能够研究出更先进的算法，创造出水平更高的狗狗。

这种算法很可能是一种充满东方哲学的算法！

新的狗狗也能真正体现东方思维的精髓！

李襄屏对此却是毫不怀疑。

一如咱们这个国家，几千年来长期排名世界第一，然后在落后了几百年之后，未来必将重返世界第一，李襄屏对此同样没有任何怀疑。

“嗯，在五年以前刚用“张栩定式”砍人的时候，我也只是注意到纯技术方面，却从没去想过这其中更深的思想内涵，看了老施真的没有说错，我现在的“境界”确实已经提高很多了呀…….”

李襄屏当然没空去胡思乱想太多，毕竟现在还在比赛中，所以在闪过这样的念头之后，李襄屏很快把注意力集中到比赛当中。

只是非常遗憾，自诩“境界”提高的他，今天却并没给他这场比赛带来任何帮助。

与此相反，他的这种想法可能还是害了他，因为北大哲学系的大四学生既然想起东西方哲学的比较，他在今天的比赛中竟然老想这个问题了。

更严重的是，他好像已经被这种思维左右，他今天竟然还想展示一下“东方哲学”的先进性，所以他出手的招，竟然也变得含蓄和内敛。

仅仅这样也就算了，更要命的是李襄屏本人还不自知，不知道自己已经落入下风，尤其是在中午的时候，老施的一番话更是让他失去警惕：

“咦，襄屏小友，你上午最后一手还是挺有意思，此手内敛至极，深得棋之三味也，却像是内涵及其丰富的好手呀。”

“哈哈是吗，不敢当不敢当，当不起定庵兄如此表扬，我只是，偶尔灵机一动而已……”

然而非常遗憾，这个“张栩定式”，可能就是注定属于西方哲学定式，所以李襄屏采用东方哲学去诠释，这就有点前后矛盾了，而这种思想的前后矛盾很快带来了灾难性的结果。

当比赛进行到下午2点半钟，这时候全局80多手，这盘棋的第一个接触战刚刚结束，李襄屏之前的洋洋得意就完全消失，取而代之的是一副严峻的表情-------

毕竟是当今棋坛第一高手，所以他判断能力还是有的，尤其是现在已经80多手了，李襄屏当然能看出自己已经陷入落后。

“老施这个家伙，说好的内涵丰富的好棋呢，怎么会变成现在这个样子……”

嗯，刚觉得自己“境界”有所提高的李襄屏，他马上就暴露出纨绔本质了，所以在意识到自己的形势已然落后，他第一时间当然不会反省，反而怪起自己的外挂来。

当然喽，和之前的胡思乱想一样，他当然也没那么大时间去怪外挂，更没那么多时间去反省。

毕竟形势落后是客观事实，而对于这盘棋他又不想输，4比0直接把联队降级的诱惑就摆在那里。

所以在精确判断一边形势后，李襄屏发现自己已经落后不少，如果按照让先的棋份，自己最最起码落后5目左右，所以他当然就要开动脑筋想办法了。

“唉，定庵兄，情况似乎有点不妙，一起来想想吧，之前招法且不去说它，总要想个办法逆转局势才行。”