第66章 巫狐，起飞！

“可恶的小鬼！”

不行，这不是一只好狐狸该迁怒的点儿，毕竟陈若安所选，是无比高贵的、没有抛弃肉身的进阶之法。

陈若安站在床前，听窗外寒风呼啸。

我与“三十六贼”还真是有缘啊，送走了林子风，遇见了魏淑芬，紧接着是风天养。

不过毕竟是凉山觋的地盘，挨家挨户走完了，遇见也不算太过意外。

陈若安摸了摸风天养的脑袋，叮嘱道：“以后要用温和的方式和精灵交朋友哦，太过暴力，会让精灵们讨厌的。”

“知道了。”

陈若安转身欲走，忽然被墙角的精致书架吸引了注意力。

书架上的“书”，是一叠叠的纸厚厚垒在一起，然后用浆糊封住侧边，自行制作而成。

书封文字没有采用传统彝文，用的是外地商贸中频繁使用的汉文。

“你们还研究精灵的修行？”主人家不在，陈若安不好翻书，仅是借书名询问了一句。

天生天养兄弟俩齐声应道：“是。”

风天养解释说：“爹认为，精灵和巫觋相互成就，彼此成全，巫觋们除了自身水平过硬，对精灵的研究也是必不可少的修行。”

“这些书里面，是爹和一些叔伯们的心得和感悟。按照书里的做法，他们把一些鹰、白马鸡一类的精灵，养得可漂亮了。”

陈若安点头一应，要不是凉山巫觋们的追崇太过狂热，说不定还真能留下来论道一番。

论精灵修行的研究，没有哪一家流派比凉山觋和出马仙更为专业了。

风天养揉了揉额头，已经完全从病中恢复，他请求道：“狐狸哥哥，能看一眼你的真身吗？求求你了。”

当哥哥的天生也点点头，双手合十作祈祷状。

“哼，两个小鬼头。”陈若安收伞一跃，变成玄狐落在窗台。

“哇~”

兄弟俩不约而同惊呼一声，那是何等漂亮的一只狐狸。

毛色是玄中带亮，长得又不似寻常黑狐一般憨傻，一眼望去，金瞳中全是傲然和灵动。

狐狸抖了抖耳朵，似乎从窗外听见了脚踩碎雪的声响，天色渐暗，围山的大觋们返程了。

“刚好，希望这群家伙们能够矜持点，别和痴汉一样胡来，那还有谈话的余地。”

陈若安倚窗等候，外面的风守山似乎察觉到了精灵的气息，抬手一挥，挡住了众人去路。

“很纯粹的阴炁，我们又要见面了。”

“在这里？来凉山觋的大本营？”一人回道。

“高品级的精灵，自然有它的打算。”风守山开始反思，“之前我们太过莽撞，把它给吓坏了。别说追精灵了，哪怕是追小媳妇，也得成熟稳重一点。”

“风大哥，咱一堆人里，我最稳重，我去谈一谈试试。”一圆脸黑汉子自告奋勇。

“那你去。”

那人径直入了风家，看见窗台的狐狸，露出一股极度谄媚的神情。

“好狐狸，乖狐狸，咱们能不能结缘，交个朋友？”

陈若安不假思索道：“不能。”

“为什么啊？是我有什么令你不满意的地方，你大可提意见，我改！”

“比起大觋，我更喜欢女巫。”

“唔···”圆脸汉子一怔，失落退场。

走出院中，他双臂在胸前交叉，遗憾道：“都撤了吧，咱一群老少爷们没戏，里面是只色狐狸，人家要女巫。”

“这···”

外面一片哗然，又有性格暴烈者不服，怒道：“我呸！自古以来咱们结交精灵，走的不都是驯化的路子，什么哄小媳妇，下贱，直接打服了就是！”

“风大哥，我去！”

那人撸起袖子，愤愤闯入风家，却听屋内一阵甩袖振风的抽响，天生天养“啪啪”拍手叫好，那爆裂猴一般的男人，又悻悻退了出来。

他拍了拍肩膀灰尘，双手背后，鼻子抽搐，挤了挤青肿的眼角。

“区区一只狐灵，打服了！”

“成了？”风守山惊诧道。

“没成，我被打服了！里面的狐灵强的离谱啊！”那人甩头走过，又补充了一句，“风大哥，你家这俩娃，胳膊肘快拐出大凉山了！”

众人闻言不屑轻哼。

都被打得鼻青脸肿了，还横什么横啊，不知道的还以为你惨胜呢。

风守山叹口气，暂时差遣众人离去，孤身一人返回家中。

踏入房门，兄弟俩扑入怀中，风天养说道：“爹，狐狸哥哥替我治病，我的身体没事了。”

“这样。”

风守山揉揉儿子的脑袋，对窗台狐狸拱手致谢：“凉山觋风守山，在此谢过了。之前是我们失态，多有得罪，还望海涵。”

“早这样不就好了，非要和狐狸玩你追我逃？”

怎么老是有人拿自己当纣王呢，虾头不虾头？

“哈啊···”风守山点头一笑，试图缓解尴尬氛围。

这品相的精灵，千百年都不知道能否遇见一只，换了哪个巫觋不疯狂啊，这实在怨不得自己。

“狐友，真不考虑与凉山觋一脉结缘？”

陈若安回道：“摆个香火牌倒是可以。”

“立堂口？那成，就是具体缔结契约的人，那个···性别能不能不要卡得太死？”

“不成。”狐狸有它一贯的坚持，这是外出鹰潭前就立定的决心，谁都无法动摇。

“噢。”

陈若安望向书架，话锋一转，提及了风家的笔记。

与精灵交流本就是凉山觋必不可缺的课程，风守山自然愿意分享，他取出自制的书籍，坦荡大方地递过去。

“古籍、传说，外加个人参悟，都在里面了。倘若你不是精灵，我还真不乐意给你翻阅。”

天生、天养两兄弟，很有眼力见地去为狐狸翻书。

陈若安第一眼所见，是对“巫”的理解，而这份理解，又并非将“巫”简单地与驾驭精灵、以舞降神相挂钩。

简单来讲，笔记的第一部分可以归结为两字——联系。

上古大巫认为，与人发生关系的外界，是一种有生命的灵动现象。

他们在此信念基础上，寻求人与外界的联系，人与自然的联系，加之人与人之间、生与死之间的联系，进而产生出各种各样的观念形态。

这些形态反映在宗教上是自然崇拜、灵物崇拜，反映在氏族上是图腾崇拜、祖先崇拜，反映在死亡上便成了鬼灵崇拜、灵魂崇拜。

上古大巫挖掘了寻常异人所不可洞见的“天人观”，并充分利用了人同生命灵动现象之间的联系，所以他们才可以驾驭精灵，驱使灵魂，更有甚者，可撬动自然之力。

“挺有意思的想法。”陈若安由衷赞叹一句。

“可不是嘛，都是老祖宗留下的，单拿第一页来说，能理解透彻的人就不过寥寥。”风守山夸张说道。

这也是他没有收好书籍的原因，能做到书中内容的“巫”，太少啦。

就拿撬动自然之力来讲，最直观的表现，便是可以动用全部的五行法术，乃至身合自然。

历史上有此境界者，大宗师庄子休，水镜先生司马徽···不过几人而已。

陈若安思索着，喃喃自语：“巫能理解的，放在狐身上，应该同样可以啊。”

人物异类，狐则在人物之间；幽明异路，狐则在幽明之间。

狐，是天生的巫啊。

巫狐！