第九卷 繁星闪耀，自成一宇 第七节 寻家千百度回首三角处

做为九州星主，胡山雕没有任何不适，而失去“实躯”被拉进来的虚暗物种命身则直接化为九州星卦的给养。胡山雕心中一声卧槽，他有银雾之上这个大“债”主，没想到又冒出一个“九州星卦”大债主，那“鼎星卦”显然也是债主。

三清大佬留下丰厚的遗产，也留下一屁股的债。

亿万呢喃之声在胡山雕的脑海中震荡，大脑就是俗称的记忆体，胡山雕的记忆体都没有达到“贤者”标准，又岂能承受如此澎湃的声音信息？但他没有炸，是因为亿万声浪拟化成三道身影，三道身影初始极为模糊，彼此之间正渐渐拉开距离。

随着越来越多的呢喃之声加入，三道身影渐渐清晰，一道身影悬空于胡山雕的附近，一道身影置于茫茫银雾中，一道身影则置于另一处“光”茫闪耀的环境内。

胡山雕“认出”那姑且定为“三号”的身影是置身于“鼎星”中，胡山雕正懵逼这是什么情况时，三道身影各自抛出三条玄通形成的链条，形成内外三个“三角形”环环相套的图案。

就在图案形成的当即，最中间的“三角”跃出一束光将胡山雕笼罩，此束光将胡山雕“吸”入三个“三角形”中心，胡山雕俯首就看一颗蔚蓝色的“球”，他顿时热泪盈眶，地球啊！随后，他就获得到一段信息，信息载入完毕，他重新被“扯”回九州星内。

三个环环相套的“三角形”，最外面的是银雾之上，第二个是九州，最里面的是鼎，而三道人影则是太上老君、炎黄、李银聃，也可称为太清、上清、玉清。数十万年前，三清一分为二成为太上老君与炎黄，炎黄一分为二成为炎黄与李银聃，实际上就是一气化三清。

如果胡山雕在南玄陆找到“鼎陆”，那么，这个场景就会在当时出现，然而，他并没有找到鼎陆。如今，他在北玄陆找到了九州大陆，这个场景也就随之出现，场景告诉胡山雕，若想回到地球，就要找到太上老君、炎黄、李银聃的各自“躯体”。

当找齐各“躯体”时，“凡间”就会成形，胡山雕也就能从“凡间”回到地球，而“凡间”就是那三个环环相套的“三角形”。

李银聃的躯体落在九州大陆，炎黄的躯体落在鼎陆，太上老君的躯体却是需要前两位本命八数聚集后才有信息。

躯体其实就是尸体，胡山雕倒不觉得数十万年过去，三具尸体没有腐烂有什么稀奇的，到了三清那个层次，什么事都是合理的。但与“命体”的庞大以及化为山川河流等等不同，躯体就是躯体，属于正常范畴，那么，一具数十万年不腐朽的尸体会放在哪里？

即不在博物馆也不是凡宗，李银聃的躯体是被人当成收藏品，收藏它的倒不是什么大势力，是九州大陆东王都楚县的“古言堂”。庭、阁、帮、会、堂，相当于南玄陆的“族阀世家”，虽然“堂”是末位势力，但在当地也是跺跺脚就能震三下的。

古言堂近乎垄断楚县的一切，学校、商业、工厂、医院等等都是“古言堂”的产业，这是因为古言堂堂主“古桑风”拥有70级支配权。支配权只能分配社会资源，说白了就是“内政”管理者，而统治权即有军队也有支配资源的权利。

北玄陆的支配权柄者很多，但掌握统治权柄者却不过百万之数，百万人统治数百亿人，管得过来吗？当然管得过来，北玄陆的星君相当于“智脑”，权柄者一旦做了超出凡律规定的事，无权无势的子民也是可以起诉的。

胡山雕并不关心体制上的事情，北玄陆的子民虽然被安排了人生轨迹，但相比地球人要幸福很多，无非就是言论娱乐等方面有所限制，这是问题吗？如果是问题，那肯定是吃太饱了，饿上几天就不是问题了。

如果北玄陆不是有这么严谨的“星君监管”体制，胡山雕单枪匹马杀进古言堂，抢了李银聃躯体就跑，但恰恰就是“星君监管”体制的存在，保护了“古言堂”，让胡山雕需要花更多的精力谋划此事。

随处可见的“三清观”给人一种凡宗仍然尊奉“三清”为首座的印象，但胡山雕却是不信，他怀疑这就是凡宗的“陷井”之一。因此，胡山雕就不能在抢夺“李银聃躯体”之事上惊动凡宗，悄悄的进村，打枪的不要，所以，他先在楚县住了下来。

支配权的恐怖，胡山雕也是在决定买房子时才感觉到，房屋租赁或买卖倒不是说不允许，问题是，子民们目前所住的都是“分配”的，不是说你有钱就能买下来，你最少需要一级支配权才有资格买下住了几十年的房子。

虽然极少发生住着住着就被人赶出去的事情，但这种情况是确实存在的，一般是犯了凡律又或是分配的工作经常

没有在预定时间内完成等等，那就会遭到“星君”的惩罚。

学霸有奖励，学渣倒是没有惩罚，但考不上大学的话就要服从分配，分配的工作不是学渣能够决定的，所以，就算无法修炼，一个人想要在北玄陆出人头地，就必须努力学习，工作勤劳。

胡山雕思绪飘扬时，他的房产证被送到了面前，不动用一方统治权是不行的，想要在楚县定居没有问题，但要服从楚县“星君”的分配。星君是有很多的，管情报的谛听星君，管农业的百草星君，管商业的财富星君，等等等等，各行各业的星君是极为完善的。

星君就是凡宗飞升者吞噬其他飞升者命体并融入玄通链形成的，相当于把智脑装在自己的大脑里，使自己即具备人类的能力，又具体电脑的实力。只要建造节点就能与星君连接，也使得星君的触角能够遍布整个北玄陆，从而让“星君监管”体制得以运转数十万年。

普通子民倒不是说一生都要奉献给第一个分配的单位，跳槽是允许的，可以向相关“星君”提出工作更换的申请，如果符合条件，那就可以跳槽了。星君监管自然也是好坏差半，好的地方在于它在这个特权的世界，能够保障普通子民的权益。

比如，某人研究出成果就不用担心被窃取，谛听耳目“看”到了整个过程。又比如，某人工作出色，就可以提出加薪，相关联的星君同样“看”到了这一切，加薪基本上不会被拒绝。同理，符合升职标准，提出申请，星君就会同意。

换个意思说，升职加薪等等不是“人”决定的，而是“星君”决定的，这就是北玄陆为什么没有商业集团的原因，所有的产业都是凡宗的，产业实际管理是“星君”。

统治权的意思就是把管理权从“星君”那里接过来，星君只负责“看”而不再插手生产、管理等等，但若是统治权柄者把一家蒸蒸日上的工厂经营的负债累累，那就会被剥夺或下降统治权，星君会重新接管。

星君比智脑要厉害的地方在于“玄通”，玄通虽然不能凭空生有，但它能预演，能推测，能增益等等。智者千虑亦有一失，这也是为什么要分配“人”进入各行各业的原因，人只要提出好的建议，就能升职加薪，两者也算是相辅相成。

宇文敢等十六人已经习惯自己的“统治者”经常走神，但此时还是要提醒一下，毕竟，前来拜访的人有些多。胡山雕虽然只是一方统治权，但拥有统治权的人不过百万之数，那么，他这种拥有一方统治权的人，突然跑到一个只有70级支配权的县，此县各路人马岂能不惊？

统治权虽不能说凌驾星君，但却能影响星君，就比如接管工厂、矿藏等等，虽然“星君”仍然在“看”着，却不会干涉统治者的方针，只有统治者达到失败标准，星君才会接手。

古桑风此时最为头疼，他已经打过不少的“谛听号”询问，但老朋友们却皆是不知胡山雕是什么来历。别看古桑风在楚县要风得风，要雨得雨，并且还是五宿命士的实力，然而，他连一方统治权的大佬都没有抱上，最多就是混了个脸熟，他能打听的都是支配权的朋友。

胡山雕最开始不愿意动用一方统治权是想低调，但看到古桑风时，就觉得自己也算是误打误撞了。打发走其余不相干的人后，胡山雕就直接说，听人说你家收藏了很多东西，不知道能不能让我看看？

没有人会觉得古桑风此时很憋屈，在北玄陆，你花再多的钱也是难以接触到一个“统治者”的。别说五宿命士，就算是九宿命士也多是只有支配权的，古桑风此时的心情极为美丽，他请胡山雕稍等，因为他要把收藏品整理一番再供胡山雕欣赏。

古桑风没有让胡山雕等多久，做为楚县土霸王，他的宅院自然很富丽堂皇，只是胡山雕在南玄陆早就见得多了，此时也就没有什么惊艳。古桑风的收藏品确实琳琅满目，基本上都是真品，价值高，实用性也强，玄陆的收藏品很多都不仅仅是欣赏的，绝大部分都是有“救命”作用。

胡山雕如愿以偿的看到了栩栩如生的躯体，古桑风对自己这件收藏品也是很得意的，他介绍说，此具躯体的等级难以估测，但存在时间不会低于60万年。

“方”是很大的单位，它在数十万年是代指“分类级玄通链”，到了现今，一方基本上就是指一个市的区域，由此可见，一方统治权有多给力。因此，胡山雕若是直接开口索要，古桑风会双手奉上这具栩栩如生的尸体，并且两人之间这种输送并不违反凡律。

胡山雕没有索要，自然是因为这具尸体并不是李银聃，但跟李银聃之间也是有此联系的，否则，他之前推断也不会出现这条线索。这具尸

体应该是李银聃的分身之一，分身是隶属“胎化易形”总纲玄通中总类级玄通，分手、分体、分目、分耳等等都是隶属它的。

谛听星君所融合的玄通链就有分身玄通，遍及各处的谛听耳目就是这样出现的。

分身玄通一般都是用来逃命的，毕竟，它拥有的只是玄通智能并无智慧，在主体控制下还能伪装出真实，一旦超出主体控制范围，也就依智能行事。

胡山雕终究不是真正的三清，他只是继承了三清遗产，也就不可能控制李银聃的分身，三清一分为二成为太上老君与炎黄。炎黄肯定不是分身，这说明三清已经掌握极为厉害的手段，能保持两个独立个体，但也说明这种一分为二，牺牲是很大的，所以，李银聃只制造分身，而没有一分为二。

李银聃分身出土的时间已经有十七万年之久，它最早的收藏者是谁是可以考证的，只要向谛听星君发出查阅即可。但一方统治权没有资格查阅，胡山雕也只能问古桑风，古桑风自然不知道十几万年前谁收藏了这具尸体，他倒是知道上一任收藏者是谁。

胡山雕并没有再去找上一任收藏者，古桑风知道的信息就是从上一任收藏者那里知道的，胡山雕也因此知道具体出土的地方。出土的地方就在楚县境内的“郢都山”，听到这个地名时，胡山雕若有所悟，他当年穿越到九州时就是在楚国生活的，郢都是楚国的王都。

从谛听星君那里查阅了楚县地理，胡山雕心想着果然如此，他看到了渭河、渭城等等熟悉的地名，只是这些地方都成了名胜古迹。

北玄陆的十个大陆将近90%的疆域都是法外之地，每个大陆的数十亿人都聚集在一起；楚县是在内圈，它所隶属的九州东王都则就是楚国的疆域。胡山雕当年活动的范围基本上都是在楚国，也就不清楚如今的九州五王都是哪些古国的地盘。

胡山雕此时也就意识到自己该如何寻找李银聃了，他融合了李银聃的记忆体，自然知道李银聃是如何成长并飞升到地球的，而这些都是线索。是直接前往李银聃最后出现的地方，还是按照李银聃成长过程中留下的足迹走一遍，胡山雕琢磨后选择了后者。

记忆仅仅是记忆，不走上一遍实地很有可能会有疏漏，胡山雕也就得不得感叹“计划赶不上变化”，他还以为要在楚县逗留一段时，连房子都买了，结果却是马上要离开。好在也没有谁敢霸占一方统治者的财产，非但不敢霸占，还送了很多厚礼挽留胡山雕。

楚县应该算是九州东都内七环的区域，根本没有虚暗威胁，这样的地方是很多外环及前沿地带子民愿意迁入的，然而，想要从危险的前沿迁入却是条件多多。因此，楚县属于很有价值的区域，古桑风等人挽留胡山雕，就是想背靠这颗大树，好让他们的利益长长久久。

支配权是无法继承的，统治权则根据高低决定继承时限，一方统治权可以传给子女，但也只有20年。胡山雕是修炼者，少说也能活个千几年，那楚县的利益就能获得千多年的庇护，可惜，胡山雕志不在于此。

胡山雕的下一站很远，不在九州东都区域，李银聃最早是在九州中的炎州活跃的，而炎州则在如今九州西都的方向，并且不在其中而是在法外之地。胡山雕一行17个人都没有开车，而是骑马，马自然是玄兽，速度比车辆要快，且能上山下水，便利的很。

先坐飞机抵达九州西王都的前沿机场，再骑上一起空运过来的“拔川马”，玄兽自然也是有等级的，标准跟修炼者一样。

“宿命期”的拔川马不算稀有却也不多，价格昂贵，但胡山雕没有花一分钱，17匹一宿命士级的拔川马，都是楚县土豪们送的，土豪们虽然没有留下胡山雕，却也愿意花钱讨好胡山雕。

雄壮、高速、耐寒散热且负重高的拔川马，从关卡呼啸而出，超过一辆辆奔驰的汽车，收获此起彼伏的口哨声，吁声等等，朝炎州的北谈城方向奔去。

九州大陆即颛顼州、帝喾州、尧州、舜州、大皞州、炎州、少昊州、中州、霄州。

九州人此时集中居住的地方则是霄州全境及中州二分之一，余者皆是法外之地，炎州全境都在法外之地，北谈城是炎州北部的边疆之城。数十万年的时间早就将北谈城掩埋在地底，胡山雕也是花了些时间才确定它的位置。

有没有城其实是无所谓的，李银聃当时的时代根本就没有城池，那时也没有人族，都是非人形态的飞升者。为了区别，胡山雕把自己穿越过来时的九州称为“小九州”，现今九州大陆称为“大九州”。

小九州历史中就提及，万物天生为玄族，其实就是飞升者的非人形态。