第十四卷 真名真命，势不可挡 第二十九节 所谓的天道其实也就是一个弟弟

如果仅是单纯的“炼气”，修炼速度就很慢，没有任何辅助却不断运转“观想法诀”，对玄丹会造成损坏，而玄丹一旦受创则就是“灵魂元魄心脉”遭到创伤。

穷人修炼只能“炼气”，富人修炼则就可能添加辅助材料，比如药材、丹药、药剂、法宝等等。

胡山雕此时借助的是“道阁”，有它镇守“玄丹”，肯定不会出问题。

胡山雕运转“狂风蹶张”10次，他的等级也从“气感期”提升到“气感九层”。

等级：气感九层。

玄气值：10000。

观想法诀：狂鸟蹶张。

玄丹如同膨胀的气球，到达临界点时“嘭”一声爆炸，它的体积也随之增大，而与“气感期”时形成的“气海”不同，“气念期”的玄丹内是一条条“气线”，胡山雕的玄气值也因突破到“气念期”而增涨到了30000。

等级：气念期。

玄气值：30000。

观想法诀：狂鸟蹶张。

“天道”赋予的“顿悟”骤然消失，胡山雕暗叹“可惜”的同时也骂小气，点化一段“时光”居然也只奖励一个层次的提升。但“天道”其实并不小气，虽然没有直接让胡山雕提升到“气念期”，却也让胡山雕省却了“晋升与突破”所需要的资源。

胡山雕内视玄丹，虽然“看”不到但他却能感知到一扇“门”的存在，这扇门就是通往“地球”的，但需要更高的层次才能将此“门”显示、具现、打开。

失去“顿悟”带来的爽利，狂鸟蹶张的“九啸”运转所增加的“气值”就让胡山雕郁闷，也就知道依靠这样方法修炼，别说打开、具现，就是显示“门”也是很久远的事情，而如今虽然还有“不死”的优势，可一旦觉睡那苏醒的代价就很大，沉眠估计是永远的事。

“所以，还是要给天道打工啊”。

“归真”后的大佬们都是斩断“前尘”，但他们跟胡山雕一样都具有“不死”的隐藏特性，敢选择“归真”的大佬都是强大而自信，不敢“归真”的基本上都是当年千辛万苦修炼起来的。

但“归真”其实是会获得到增强的，迟疑者想着观察观察，也就是等“归真”的大佬出世后，看看能保留多少“实力”，然而，“归真”的去向却是无法知晓，也无法卦算的，没有自信者也就不敢去赌。

斩断“前尘”即是除了“知识信息”储备保留外，其它的一切都被“归真”（抹灭），而“知识信息”储备的存留，再加上智商不算低，使得“归真”大佬们都是学霸，也使得“联邦”大学的竞争格为激烈。

修真进化到炼气，其实并没有什么大的改变，无非就是“真气”提升档次成为“玄气”，之前的观想与法诀合二为一。“礼乐书数射御”的下场跟“玄通”一样，玄通变成了玄学，六艺变成了修真学，所以，最后苦的只能是“学生”。

“麻的，玄学‘符阵器丹咒’，真艺‘礼乐书数射御’，学业加重不说，学分居然不加。”

嘴中嘀咕着学业，鸿蒙其实关注的却是另外一件事，那就是“天劫”，而“天劫”正如他所料毫无动静后，鸿蒙撇了撇嘴，“就这怂样也敢出来称天道？”

轰……，晴朗的天空骤然间漆黑，但又迅速被一股强大的力量驱散黑暗，天空再次晴朗，一暗一明的变化极快，绝大多数人甚至都没有意识到，也没有因为一暗一明而发生交通事故。

“切”，鸿蒙对于这种情况显然早有预料，他此时举止轻佻，与“归真”前的人设是完全不同的。当然，严格来说，鸿蒙也确实不是神宗首座的那位鸿蒙，但他知道自己是“来历”不凡的，也知道不需要去追寻“前尘”。

鸿蒙以“欺骗”的方式获得“天道顿悟”，从而迅速从“气感零层”升到“气感九层”，然后突破到“气念期”，与胡山雕一样，到了气念期也就结束了。

胡山雕是办了实事获得奖励，鸿蒙却是欺骗了“天道”，“天道”由于“不可知存在”的压制而不敢异动，结果，鸿蒙却是挑衅了天道，天道降临天劫却遭到“不可知存在”的秒杀。

鸿蒙由此测试出“炼气”并不是“天道”掌控的，仍然是“不可知存在”掌控，这让鸿蒙放松了不少，他对“天道”具有强烈的“敌意”，虽然还不知道什么原因，但必然是跟他的“大道”有关，也就是“天道”的存在会阻碍到他。

归真的目地就是让“名与命”融为一体，也就是如今的“玄丹”，而“玄丹炼气”的出现自然是需要经过漫长的积累与沉淀，可以说没有之前的不断“清零”，也不可能在归真历三十五年就进化到“炼气”。

一丝丝“气”随着鸿蒙“念”动而出现，慢慢的渗透进石头雕刻而成的“石兽”内，石兽是由“绿品”石材雕刻而成，它也就能承受“玄气”的渗透。

待整个“拇指”大小的石兽蒙上“灰”气时，鸿蒙一声“敕”，灰气骤然化为白气又隐约有“绿气”，但最终还是稳固在“白气”。

石虎，白品，玄气值：3000/3000，攻术：虎啸，可造成10米范围内的声波，对灵魂造成直接冲击。使用方式：滴血绑定，念动。

鸿蒙的玄丹内正有“玄气”在凝聚“礼”字，待“礼”字凝聚成后，鸿蒙再次一声“敕”，“礼”字从玄丹内“跃”出投入“石虎”，然而，石虎却轰然碎裂。鸿蒙“啧”的一声，他知道并非石虎材质问题，而是他“礼”学不精。

炼气士的牛逼相当于“我就是王法”，通俗的说就是“言出法随”，但“言出法随”的前提是“知识信息”。没有见过手机，就不可能对“手机”进行操控，而一旦对手机有很深的了解，那么，

炼气士就能将“玄气”渗透进“手机”，进行很多“不可描述”的操作。

石虎并不是鸿蒙雕刻出来的，但他对石虎的信息有全盘的了解，而“礼”敕之所以失败，则就是鸿蒙要的太多。

吉、凶、宾、军、嘉，即五礼。

鸿蒙掌握的是嘉礼与吉礼，对凶礼并不精通，但“石虎”若是能敕入凶礼，其实力必然大增。

鸿蒙再次取出相同规格的“石虎”，仍然先进行“玄气”点化，石虎的材质虽然是“绿品”，但被点化为“绿品”宝物的几率较低，此次也仍然是“白品”。白品宝物点化成功，鸿蒙则进行“礼”敕，此次“敕”封很成功。

石虎就算没有敕入“凶”也仍然被雕刻的“凶悍”，然而，敕入“吉礼”后，它的凶相顿时消失并立即给外界一种“喜气洋洋”的感观。

老话说“乐极生悲”，吉礼的效果大致就是如此，但鸿蒙此时却又拿出一个“圆盘”，修行者对此并不陌生，它叫“阵盘”。阵盘是避免布阵的繁而被炼制出来，品质越高的阵盘，所蕴含的“阵法”也就越多。

礼是真艺，阵是玄学，两者在之前是互相独立难以兼容，而在“炼气”时代，修真六艺与玄学五科就能兼容组合。

石虎与阵盘融合很成功，鸿蒙似乎不屑一顾，随手就将这件宝物扔到脚边的草丛内，然后双手枕着后颈朝宿舍方向走去。一道身影迅速跟上，但他经过“吉虎阵盘”所在的草丛时，就忍不住心中的喜意发出大笑，哈哈哈，哈哈哈。

笑声出口，杀手就意识到自己中招了，他迅速运转“玄丹”尝试以玄气冲击，然而，鸿蒙所布下的“阵盘”并不单单是“吉礼”，石虎本身还有“虎啸”，而“虎啸”对灵魂形成冲击，造成“杀手”玄丹的震荡。

杀手的实力也是“气感期”，在鸿蒙的设计下，杀手完全没有发挥实力的机会，最终是狂笑而亡，死状难以描述。

鸿蒙玄丹内迅速凝聚出“数”字，数字从玄丹跃出后爆炸，“玄气”在鸿蒙“气念”操控下洒落在杀手尸体上。

鸿蒙主修“礼”，辅修“卜数”，礼有五，数有三，即“理数、卜数、运数”，理数就是数学物理化学等等，卜数则占卜之类，运数则是“天文星宿”。

此时鸿蒙就是动用了“卜数”获取“杀手”更多的信息，而获得到的信息也不出鸿蒙所料，他再次仰首“动作倒是蛮快的，我这边刚骗了你，你就立即找人杀我，我很好奇，你用什么样的方式传递消息呢？”

胡山雕知道“天道”是如何传递给消息的，那就是“给好处”，比如出门就踩到一个钱包，而“星点”是虚拟钱币，也就没有现金，钱包也就绝迹了，也因此，谁踩到钱包都会好奇这玩意儿还有人用？

捡起来打开，里面并没有现金却有一张“符”，符被“紫气”所笼罩就代表着它是“紫品”符，紫品符若是要鉴定的话，还是颇费一些周章的，但“天道”要传递消息也就不可能设下什么障碍。

白玉海间，一维位面，这张紫品符就是能够让胡山雕往返“白玉海间”位面，往返算一次，共计3次。

胡山雕对天道没有敌意却也没有好感，虽然只是跟天道合作一次，却也知道丫太过“霸道”，他也就没有准备收下这张“紫品”符。但他有个挂叫“道阁”，直接“破解、复制”后，将“白玉海间”符重新塞回钱包并放回原处。

离开没多久就有一位年轻人捡起了钱包也看到了“白玉海间”符，这位年轻人难掩脸上喜色就直接用衣服罩住头，然后一路狂奔回家，他就住在胡山雕的左侧，也算是胡山雕的“左邻”。

随后，这位年轻人就直接用了“白玉海间”符，然而并没有被传送到这个位面，而是出现在一座大学内。年轻人在使用“白玉海间”符时，隐藏在其中的信息也被激活，年轻人也就知道自己需要杀掉目标人物，才能真正前往“白玉海间”位面。

结局很明显，这位年轻人杀鸿蒙没有成功，反而被鸿蒙杀了，并在获以相关信息后，直接用“玄气”将尸体“气化”。

胡山雕是在两天后才知道谁捡走了钱包。

胡山雕的邻居们可不是独居，基本上都是一大家子住一起，而“仙洲街”是鸟宛市富人区之一，这其中的“富”不单单指财力，也指修行实力。

鸟宛市在册修行者数量约在四千，全都居住在仙洲街、神洲街、巫洲街，虽然分散到三个街区，但每个家庭必然是有一个修行者的，就算是炼气学徒也是修行者。

炼气学徒就是指尚未拥有“气感”但开辟“玄丹”的人，虽然没有“气感”，但仍然可以调动玄丹内的气，从而施展一些简单的“法术”，比普通人、勇锐等等都要厉害。

那个被鸿蒙杀掉的年轻人是“气念期”，他可不是胡山雕、鸿蒙这样利用“天道顿悟”提升的，而炼气距今也就几个月的时间，如此也就能知道这个年轻人在“炼气”方面的资质是非常好的。

年轻人被杀掉而不是沉眠就说明他不是归真星君，也正因为如此才更凸显他资质的上佳，这样潜力无限的年轻人，两天两夜没有踪迹，自然是引起关注。

鸟宛市市衙大佬们此前都在暗中争斗，而这位年轻人的失踪居然让他们暂时停手，年轻人的背景也就不简单。

从监控中能够看到胡山雕捡起钱包又扔掉，大约四分钟左右，路经胡山雕宅院的年轻人捡起钱包，然后做出一个让观看监控者有些“迷”的举动，即是将自己的“头”用衣服包了起来。

胡山雕也是炼气士，警捕们自然不敢对他恶声恶气，反而是礼遇有嘉的问话，胡山雕当然是隐藏钱包里有一张紫品符，他的回答是，钱包这物品都摆到历史馆里

了，如今能看到也是好奇，自然是要捡起来瞧瞧。

这个回答符合所有人的猜测，就算是他们，在监控里看到钱包时，心想着若是我看到也是会捡起来瞧一瞧的，但钱包又没有什么价值，特别对住在“仙洲街”的人而言，那捡起来瞧一眼再扔掉也是理所当然的。

胡山雕离开警捕局时说，我要离开一段时间，可以吗？

没有任何证据显示胡山雕是凶手，找他来问话，仅仅是因为钱包是在他家门口，而胡山雕捡起钱包又扔掉再出门，接下来也没有与那年轻人有交集的地方，所以，警捕局长赶紧道歉，表示胡先生想去哪里就去哪里。

胡山雕倒不是测试，他确实是想去“白玉海间”的，但他需要做一些准备，以免得自己明明要去“白玉海间”，结果却让“天道”移送到其它位面。

炼气法则出来时也正是“天道”横空出世时，胡山雕也就以为“天道”掌控“炼气法则”，但“赤水神君”的话语以及最近的情报收集都晴明，炼气法则并不是“天道”掌控，胡山雕对“天道”的敬畏也就荡然无存。

“如果炼气不是天道掌控，天道形成的意义何在？天道主外，不可知存在主内？但天道似乎对归真五洲也是虎视眈眈的，啧，这玩意儿迟早要被归真大佬们瓜分的，也不知我能不能分一羹”。

一想到若是能瓜分“天道”从而获得海量“顿悟”，胡山雕就有些小激动，但也就是激动一下，毕竟，天道也不知以什么样方式存在。

天道的前身是“真命天名”，而修真者们在当时都是可以“连接”真命天名，从而将“具现物”从“真命天名”释放出来，修真者击杀“具现物”获得不同品质的“真意”，再运转修炼法诀或观想诀提炼“真意”，转化为“真气”，提升等级、位格品质。

天道的顿悟显然就是高品质的“真意”，那是不是说所有被囚禁其中的“具现物”都被杀死了？天道也因此才能拥有不计其数的“顿悟”，然后以此做为奖励，让炼气士们为其所用。

“真命天名”进化为“天道”，炼气士们该如何修炼？除了前往“邦外”，大部分炼气士都是“种田修炼”，也就是种植自己所需要资源，然后按部就班的修炼，可以说比“修真者”时要安逸的多。

虽然“种田修炼”速度会很慢，但炼气士数量少，联邦内部的敌人就是“同道们”，维度危险都被“不可知存在”阻拦在外。除了“种田修炼”也就有“冒险修炼”，胡山雕就是属于“冒险修炼”，修炼速度快但危险。

胡山雕前往鸟宛市“时乱局”申请“维度跳跃”，合法的“维度跳跃”固然需要费用、留下痕迹等等，但也意味着受“不可知存在”的庇护，一旦“天道”干涉胡山雕的“维度跳跃”，“不可知存在”就会教“天道”如何当一个“弟弟”。

鸿蒙也是申请“维度跳跃”，他在仙都自然有很强的人脉关系，而胡山雕在鸟宛市同样也有些便利，两人的申请同乎同时批复，然后又差不多时间进行“跳跃”，去的自然都是“白玉海间”位面。

白玉海间位面是一维度，面积约在1000里左右，大量的“白玉”漂浮在海面上就是它名称的由来，但也说明这个位面不宜居住。落脚的地方就是一块白玉，鉴定后得出只是普通白玉，倒也能卖些“星点”。

玄气无形垂落于海底，100点玄气可聚1米，胡山雕有3万点玄气，可聚300米气线，气线垂落海中时，胡山雕感知到的是“寂静”，海底没有任何的生物，白茫茫一片的“玉石”，“这哪里是玉石，这特么是玉峰啊！”

胡山雕通过垂落于海中的“气线”感知到一座巍峨的山，而此山是由一整块玉形成的，但从玉山的形状可以知道，它并非天然形成，而是被外力雕琢而成。

“这个位面是有主的”，胡山雕心想着。

距离胡山雕还有段距离的鸿蒙，也是如此想的，而由于位置环境的不同，鸿蒙比胡山雕多获得了一些信息，“玉在海间，梁逸当居”。

“白玉海间”就是梁逸斩断的前尘之一，但这不重要，梁逸此时也是归真后仍然是少年，他与“白玉海间”位面之间也不存在什么感应。

“所以，看似有主实则无主”，鸿蒙嘀咕。

胡山雕此时也从“道阁”内搜索到“玉在海间，梁逸当居”，他也就知道这位梁逸归真前是“玉气所生”。胡山雕也是有根脚的，他是混沌元气所生，也就是三清创造“人”时，就是用了“混沌元气”。

“玄之又玄，清灵空明；合气纵横，先天混元”。

混沌元气就是先天混元，胡山雕的先天真命就是由混沌元气“具化”而成，也可以说是混沌元气所生，炼气虽然炼的是玄气，但自身的底蕴却也是极强的助力，只是目前而言，混沌元气还没不到发挥的时候。

胡山雕的目标是尽快提升等级，鸿蒙暂时还没有目标，或者说他跟很多“归真”大佬一样，都还处于整理“知识信息”的阶段。归真大佬们所保留的“知识信息”是非常庞杂的，整理过程中也就自然遇到各种疑问，然后就会去寻找答案，也就需要各种冒险。

“玉在海间，梁逸当居”是鸿蒙前段时间整理出来的信息资料，在尚未进入“白玉海间”位面时，这段话，鸿蒙也是不知其意的，然而，进入“白玉海间”时，仿若开窍般，“玉在海间，梁逸当居”就被鸿蒙完全理解。

也因此为理解，知道“白玉海间”看似有主实则无主，最重要的是，知道了“白玉海间”真正的价值在哪里。相比之下，胡山雕在道阁内搜出“玉在海间，梁逸当居”时，就知道“白玉海间”的核心是什么。

于是，胡山雕跟鸿蒙也就不可避免的相遇。