第九百八十一章 ：泡澡闻旧事（旧时代的习俗、故事，剧情大佬可跳订）

韩家姐妹、何米、侯玉华，以及远道而来的丁玉兰、侯秀娟、王春花、张超美、殷兰芬她们到后海子这边来，是因为棉花胡同那边实在是安排不下。

韩爸、韩妈的那个房间今天安排的是刘翠花刘姨、韩大姐带着壮壮，韩立的那个房间是牛大海侯秀娟两口子，街门外面的帐篷更是被韩立这群男的给预定了。

另外明天一大早就要起来忙活，这中间也就间隔了四个多小时，这点时间给旅馆送钱实在划不来，她们几个人一合计就打算今天晚上用打牌、聊天来度过。

所以以韩二姐、何米她们一行人的选择只能是后海子边上的这座四合院的东厢房，

北屋正房呢？那个地方今天晚上要留给韩爸休息。

这个跟四九城或者说韩爸祖籍那边的习俗有关，那就是新人结婚的头一天晚上，这个床要由“公公”在上面睡一宿。

这个说法在民间叫做“公公压床、儿孙满堂。”

不管这个习俗在后世如何的变化，但是目前在四九城这边很多人家里都保持着这个习俗。

——

韩立带着十多个人来到了澡堂子这边，泡澡、搓背之后大家躺在床上一边喝茶一边闲聊、等待着修脚师傅空出手来。

这时候在旁边的一位老大爷看到韩立这些人后，笑呵呵的在旁边问道。

“你们这些年轻人面带喜色、成群结队的泡澡堂子，明天这是谁要结婚呀？”

大家伙笑呵呵的指向了韩立，这位老大爷是一位有经历并且善谈之人。

他看着韩立一群人说笑时的样子，抿了一口茶脸上挂满回忆的神色。

接下来顺着韩立等人关于明天迎亲的话题，感叹了一下，讲起了自己小时候记事时见到过的那些婚礼，大家听他说的有意思也就静心的听了下去。

这位老大爷先是从民国时期的成亲说起，那时候四九城成亲的情况分为好几种。

好几种？其实就是家里面趁多少钱，舍得花多少钱享受到的待遇。

那时候有钱的人家成亲的排场相当的大，迎亲的队伍最前面是两个开道锣，后面是金灯、金枪、金八宝，旗锣、伞扇等各种执事，想及了前伪朝时期八府巡按出巡的场面。

各种执事的后面是吹鼓手，他们手中的家伙式叫响器，这里面的响器中有唢呐、海笛、笙、管子、云锣、大鼓.等等。

这个响器分为24响器、32响器、48响器等各种不同的规模，雇主可以根据自家的经济实力选择哪一种服务。

再往后是喜轿，这个喜轿分为红、绿两种，红轿是给新娘子坐的，绿轿是给娶亲太太和送亲太太坐的。

新娘子乘坐的红轿，一定是要八个轿夫抬，这就是所谓的八抬大轿。

娶亲太太和送亲太太乘坐的绿轿，一般都是四个人抬。

可要是娶亲太太或者送亲太太身份贵重的话，那东家就会多花点钱选择八人抬轿以示尊敬。

什么是娶亲太太和送亲太太？她们为什

么可以坐轿子？

那时候成亲，男方去女方家里接新娘子的时候，新郎的父母是不能去的，要安排一位比较体面的妇女代表婆家人去把新娘子接回来，这就是娶亲太太。

这个人可以是男方的亲戚，也可以是朋友或是街坊，但是这个人一定要见过世面、懂得规矩，口才得好、穿着得体，最好在有一定的身份地位。

因为接亲为难新郎这个习惯很早以前就有了，有的女方甚至会要什么上轿钱、下轿钱、离别钱、匣子钱、续鞭炮钱.总之就是打着各种名头刁难或者要钱。

这时候就是考验娶亲太太的能力了，她要在应付各种情况把新娘子给接回来同时，还不能给男方家丢面子，所以没有点本事、地位是当不了娶亲太太的。

这个娶亲太太一定是男方家里人经过千挑万选，才会委以重托的人。

送亲太太是代表女方家里人，把新娘子送到婆家的重要人物。

送亲太太的主要任务不但要顺利的把新娘子送到婆家，从下轿开始，到入内洁面、换装、拜堂、入席全都有送亲太太护着。

期间不能让新娘子被男方太过刁难，还要维持住礼节，不能让男方家挑出理来，从而避免新娘子刚过门就受气。

因此这个对送亲太太的要求很也高，同样也是经过女方家里人挑选出来委以重任的人。

能够担任娶亲太太和送亲太太的人，哪怕她们没有太过高贵的身份，但也因为见过世面、懂得规矩，口才好，属于周边很多相邻都用的上的人。

正是因为这样，无论男女双方都会将其奉为上宾，要是因为招待不周被她们拿去说嘴的话，那自家的名声就要受到影响。

因此，无论是娶亲太太和送亲太太担负的任务，还是为了自家的名声着想，一般人家都会给她们安排一顶轿子。

不同的是有钱、有势的人家最少都是四乘、五乘喜轿起步，开道锣，各种旗锣、伞扇，大规模的响器，周围围绕着各种奴仆、佃户，后面跟着搬东西的窝脖、马车，这个场景比前伪朝时期八府巡按出巡还要威风。

一般的家庭则是雇佣三乘喜轿，旗锣、伞扇、响器看自家的情况而定。

再差一点的家庭只有红轿一顶，能够把新娘子接回来就行。

要是再穷一点的家庭，那谁也别嫌弃谁，能有辆驴车拉回去就算不错了，步行接回家去的也不在少数。

特别是那些混迹多年还没有成角的戏子，戏班子掌柜的也不可能一直养着这些人，所以在一定年龄后，那些依旧没有什么出息，不能给自己带来收益的人会被戏班子掌柜的给放出去，对于有身契的会卖出去。

这些人当中大多数都是头顶着戏班掌柜送的一块红布，从戏班子里面出来低着头跟着男人步行回家。什么轿子、驴车、送亲、迎亲太太都没有，最多有几个念旧情的同行送她们一程。

为什么会是这样呢？主要是因为当时普通的戏子名声在民间太难听。

那些有“老板”、“名角”带领的戏班

子非常正规，他们不但能够接到价钱丰厚的邀请，还会受到其他人的追捧，所以这些人的生活都比较好，将来就算嫁人也不至于落得步行跟人回家的下场。

但是这些野戏班子、不出名的小戏班子就不行了，他们根本接不到什么像样的邀请，最主要的收入来源就是找一地儿撂摊唱，收入全靠路人打赏。

能够受邀去村里面唱庙会，对于他们来说已经是相当丰厚的资源了。

收入不稳定的情况导致了这些戏班里的男女都是吃住在一起，在那个时代，一群非亲非故的人这样生活在一起，那她们的名声还能好？

其中关于那些不成气候的野戏班子流传最广，也是最被老百姓接受的两个传言。

第一、因为他们大多数的时候都是男女睡在一张大炕上，中间隔个布帘、草席。

期间有想法的、原先就有关系的，他们会睡觉前会选择挨着的地方。

大半夜伸手轻轻的一拍，另外一方就会把障碍物去除后，把撅过来.。

黑灯瞎火隔着帘子看不到人，还不敢出声。

这种情况也导致了一些别有用心的人会故意搞错，另一方发觉不对劲的时候双方已经进入了正轨。

这种情况下，哪怕她们的名声已经不怎么样了，但是谁不想变的更坏，要不然可能会失去这个饭碗，在那个时代没有饭碗那可是会死人的。

所以，那人只能当做自己没有察觉出来，等待后面的人完事、退出。

第二、这里面还有那些小戏班的角被地痞、村霸、军阀，采取“那啥***”的方式换取对方的保护，从而免除保护费，同样也是一个被老百姓认可说法。

至于这些传言从什么时候开始的，那些野戏班子里面的人是不是都是这个样子老百姓不关心，但是这两种传言却被大家接受、认可。

这位老大爷说到这里感觉自己好像扯偏了，于是喝了一口茶，夸赞了几句韩立对象家人通情达理、敞亮后，就说起最近在郊区，因为结婚发生的两件事。

第一件事是这个时代的伏地魔引发的，通州那边金大妈大儿子结婚的时候，大儿媳要了一块手表做为彩礼。

等金大妈小儿子定亲的时候，她想从大儿媳这边借下手表给小儿子撑撑场面。

但是金大妈怎么也没想到大儿媳竟然不同意，哪怕只是借一天也不行。

这让金大妈很难受，于是就把这件事告诉了大儿子，希望他能让媳妇把手表借给弟弟一天。

这两口子之间是怎么沟通的别人不知道，但是大儿媳竟然闹着要跳井自杀。

最后把人拦下来后大家才知道，原来那块被当做彩礼的手表，这个大儿媳连带都没带就交给她弟弟成亲用了。

现在她婆婆想要借这块手表，在她看来就是想让自己去娘家把东西要回来，这帮助娘家可以，但是想要让她从娘家往回拿东西，那就是想让她去死.。

韩立在心里面还没吐槽完呢，没想到这位老大爷接下来说的事更有意思.