第一百七十一章 拳谱（下）！

《白虎通义》成书于东汉，为班固、贾逵、丁鸿、杨终、李育、楼望、成封、恒郁等数十位古今文学大家所齐著，为班固主撰，其中更有数百儒生参与，同会讲于白虎观中。

这是一本统一今文经义的重要著作，乃是集两汉经文之大成，以阴阳五行来解释自然、社会、伦理、人生、天象、星辰等种种现象，对后世的宋代程朱理学造成了一定的影响。

这并不是一本拳谱，而是一本经文要意。

孙长宁目光之中满是不解，抬头询问：“这《白虎通义》并不是拳谱，严格来说是一部解释自然世界的神学著作.....云霄先生，这是怎么回事？”

目光望向李云霄，而他摇摇头，此时一声咳嗽响起，大龙爷开了口：“不错，《白虎通义》确实不是拳谱，这是一本唯心主义的著作，是古代儒派众贤对于《五经》的一种注释与诠释，里面囊括了天下许多的事物，用阴阳五行，人们能够了解的方式表达出来。”

“这可以看作是低配版本的永乐大典了。”

大龙爷缓缓说着，而孙长宁目光之中的疑惑之色更加的浓郁了。

而不仅仅是孙长宁在疑惑，此时，包括赵志国、四佬在内的一众人同时心中升疑，完全不解大龙爷说这些话是因为什么。

只有李云霄在沉默，笑眯眯的，不言语。

《白虎通义》这本书流传到现在，确实是已经不太出名了，以至于许多学历史的人或许都没有听说过这本经典的古书。

在跨越了漫长的、数千年的岁月后，基本上等待着它的就是在图书馆终老，许多人都没有听说过这本书，但对于大龙爷，李云霄，赵志国这些人来说，这本书是听说过的，甚至有人还看过全文。

正是因为这样，所以他们现在对于大龙爷把这本书拿出来，显得非常不解。

拳谱就是这个？

尤其是四佬，他们没有见到那本拳谱，只是知道有这么个东西，没想到一看到实物，居然是一本《白虎通义》？

他们甚至觉得大龙爷是不想给孙长宁真正的拳谱了，因为这本书根本不是啥孤本啊，只是没有什么名气而已，但在古代这本书则是许多儒家弟子的圣典。

大龙爷看出了所有人的不解，此时开口，不急不忙，缓缓的解释。

“班固此人，是儒门的大家，更曾经跟随窦宪南征北战，镇压匈奴，不为人知的是，世人皆知班超武力超群，投笔从戎，却不知其兄长班固乃是一位绝世的武人。”

“那儒门乃是三教之一，古时孔圣创下儒家，那当中，君子六艺你们应该都知道是什么，后世的儒家基本都不会再学习六艺，即使有，也仅仅作为玩乐之用......”

“那儒家六艺之中，有射与御二艺，皆是杀敌卫国的招数，《论语》有言：君子无所争，必也射乎，揖躟而升，下而饮，其争也君子。”

“直到如今，儒门之中并不是都已经成为了文学工作者，那当中，还有真正拥有六艺的高手.......其实春秋的儒家从来没有消失过，他们只是神隐了起来。”

大龙爷说着，而所有人都凝神静听。

“儒家作为统治者手中的利剑，用笔杆子杀人，所谓口诛笔伐，所以必然要在教义上做出修改，那孟圣曾说，民贵君轻，然而历史之中，儒家弟子天天看着春秋几位儒圣的话语，却做着与其本意背道而驰的事情。”

“这本《白虎通义》是班固主撰，而班固本人是一位绝世的武者，这本《白虎通义》其中......却是藏着一本真正的绝世拳谱的。”

这话出了，那其余人皆是浑身一震，连同四佬也面色微沉下来，变得有些严肃。

大龙爷开口，语气突然变得严肃：“你翻开这本《白虎通义》看看就明白了，这并不是流传下来的白虎通义，这是失传的一册.....重新著作的年代是明。”

“这东西来的也是古怪，我已经全部看完，但是........这拳，不适合我练。”

孙长宁听得心中微微一震，紧接着翻开这本册子，一句古老的话语映入眼帘。

那只有四个大字。

【天人合一】

这是道家的言论，而孙长宁不明白，这四个字为什么会出现在这本儒家经典上？

目光顺着天人合一向下看去，那隐隐约约，有一行模糊的字，虽然有些看不清楚，但是文字并没有彻底消失。

【天人合一者，可以知命。】

【人有三火，故有三命。】

这句话之后，接下来的文字就模糊不清，像是被人用什么抹掉了一样，而在中央，又接了一段无头无尾的话。

【三火者，乃君相真，此为道中言；三命者，乃天宿阴，此为凡中言。】

这段话之后，第一页彻底结束，下面又是大片大片的空白，什么也没有，就像是有什么东西再度把文字抹掉了，这本明代的书籍显然是经过大修的，那么抹掉的到底是什么部分？

孙长宁在摸不着头脑的情况下，翻开了第二页。

【吾为班固。】

映入眼帘的第一行话就是班固的自言语。

这让孙长宁离刻打起了精神。

【帝诏诸儒聚于白虎之观，讲五经之异，论五经之同，聚谶纬诸文，说阴阳，道五行，唤天人，立儒圣，得武征，探天象星辰，问生死鬼神。】

【吾为班固，遵帝命记于白虎观中，同贾逵、丁鸿、杨终......撰此白虎之通文要义，谓之通德论，共四十四卷。】

孙长宁看到这里，顿时屏住呼吸，同时心中却又巨大的疑问在升起。

班固称汉章帝为....帝？

仅仅是一个帝字？

这不对啊，不是该称天子吗？那个时候，没有这个单独说帝的称呼吧。

而且这本书中有些字....像是班固自己的称呼，有些古怪的感觉。

这不像是古人臣子，史官会给自己的称呼....吾....在班固的立场上，用这个称呼自称，真的是有些说不出的奇怪了。

孙长宁琢磨了一会，又转念而想，那个时代太过遥远，不能妄下定论，或许有汉帝的近臣会如此称呼，这谁也说不准的。

那目光移动至下方，紧接着而来的是大段大段的自我赘述，基本上是在歌功颂德，而在这一页最后一处，终于有了一句不一样的话。

【白虎通德论·卷四十一·止戈为武】

孙长宁翻过了这一页，看到第三页来。

【止戈为武·天命】

【此为古老谶纬之武】

【第一式解·从天式】