113 佛法辩论

唐振东本以为这座金人是一座金子塑成的真身  因为从这金身外  看到的就是这个  这金身可不是流进  而是十足十的真金  这么一尊与人大小无异的金人  需要耗费的金子也许会达到以吨计

唐振东见到这么大一块金子  并不能引起他的惊讶  但是这金身并不是一团金子  而是一层真金的外壳  外真金的外壳里面  还有个人

佛教大能佛法有成  立地成佛  浑身散发金光  这并不能让人太过吃惊  因为佛法中有修行的力量  有佛法的力量  还有愿力等等  这些力量作用在一块  成就一个佛法金身也未尝不可

但是佛法金身只是一个人的周围发金光  就像小翼用yin阳眼看到的人都发光一样  体弱的人光圈暗淡  体健的人光圈明亮  而修习佛法的人则浑身金光  也不是不可能

但是像这肉身塔中的人身上整个一层实质黄金  这就不可想象了

而且这黄金里面的人  瘦骨嶙峋  身上几乎沒有什么肉  全是骨架撑起來的整个人  看起來活像个披着人皮的骷髅

这也难怪  这人身上包了一层黄金  还和正常人一般高矮胖瘦  这就完全可以想象  这人瘦的加上这层金子  才和正常人一般大小

金身里面的这个瘦骨嶙峋的人  眼眶同样深陷  双颊一点肉沒有  但是毛发和胡须一簇簇长的非常旺盛  却不知道是怎么回事

唐振东的jing神力正在查探的时候  突然  一个声音传來  直入他的脑海  给他吓了一跳

“小施主  贫僧有礼  ”

唐振东左右转转  却沒发现人  整个大殿空空旷旷只有他一人  往常熙熙攘攘的大殿  此时仿佛专为他而开启似的

不过  即使是在这佛力充斥的肉身宝殿  唐振东也丝毫不惊慌  他现在的境界  已经完全超乎慌张这个境界了  爱人死了  他也沒有活下去的必要  之所以现在还在苟延残喘  完全是为了履行自己对爱人的承诺

唐振东心如止水  jing神也不见丝毫波动  突然他看到了这个金身中像骷髅的那个人动了一下  虽然心中万分惊讶  但是唐振东依旧不动声sè

“敢问大师怎么称呼  ”唐振东的jing神力凝聚成一团  已经渐渐有了成型的先兆  jing神力凝聚成了一个若有若无的人  在向这个金身中的人揖了一揖

“來了即是有缘人  贫僧金觉乔  ”

唐振东心中一凛  对于金觉乔他并不陌生  在九华山下有很多关于金觉乔的传说  金觉乔是新罗国王族  二十四岁削发为僧  于唐玄宗开元年间來华求法  登上九华  在九华山潜心静修数十载  在九十九岁高龄圆寂

金觉乔的肉身在函中三年  仍“颜sè如生  兜罗手软  罗节有声  如撼金锁  ”根据这众多的迹象  僧众就认定金觉乔是传说中的地藏王菩萨的化身  就建了一个石塔  将金觉乔的肉身供奉其中  并尊称他为地藏王菩萨  由此九华山就成为地藏王菩萨道场  声名远播

可以说九华山成为地藏王菩萨道场  可全因为金觉乔

眼下  这人自称金觉乔  唐振东就知道自己无意间捡到宝了

“地藏王菩萨  你好  ”

“我不是菩萨  也不是地藏王  我就是金觉乔  ”

“在众多信徒的眼中  地藏王菩萨就是金觉乔  ”

“众人眼中的地藏王菩萨  只是存在于他们的意念中  但是真正的金觉乔却坐在你对面  ”

“我对面即是金觉乔  但是也不见得不是地藏王菩萨  ”

“金觉乔就是金觉乔  金觉乔永远是金觉乔  ”

“地藏王菩萨就是地藏王菩萨  但是金觉乔未必就不是地藏王菩萨  ”

这一阵的谒语交锋  考验的是急智  并不是言语  佛语中最是讲究机锋  金觉乔成名在一千多年前  已经被很多信徒认为是地藏王菩萨的化身  但是他自己却极力否认  不知道是不愿意跟地藏王菩萨平起平坐  还是就是自认无法跟菩萨比肩  反正他是坚决不认唐振东口中所说的他就是地藏王菩萨的话

而唐振东之所以非要把金觉乔扣上地藏王菩萨的帽子  一來是给他戴高帽  二來也是为自己接下來的求人办事打下伏笔  如果金觉乔是地藏王菩萨  那他自然就有普度众生的愿望和本领  但是他否认的话  就理所当然可以驳回唐振东的请求

“施主慧根深种  与佛有缘  这是前世的大因果  ”

金觉乔不再纠缠自己就是地藏王菩萨的话  反而话锋一转  说起佛家因果这让唐振东有些无所适从  承认与佛有缘  皈依佛门  佛门四大皆空  自己就是情丝未断  如果说自己与佛无缘  既然都无缘了  那还说什么

“听闻大师‘求诸所愿皆满足’  特來请愿  ”有话直说  唐振东也不拖泥带水

“求诸所愿皆满足  这是佛教大能普度众生  但是世间怎么会有这样的人  这只不过是一种愿望罢了  ”

听了金觉乔的话  唐振东心中大为不齿  这话是你自己的话  我说出來  你却食言  佛法不知道你悟到了多少  但是人世间推脱的的本事倒是学了个十成十

“普度众生  也需要量力而为  在自己力所能及的范围内  能度一个就度一个  沒人会苛求  当然人们也在自己节衣缩食之际  尽自己最大努力  为大殿添加香火  ”

“呵呵”金觉乔笑了  他脸上基本沒什么肉  而笑却是要骨骼牵动肌肉完成的动作  他只有骨骼在动  肌肉却沒动  这种笑  让人恐怖  “菩萨说地狱不空誓不成佛  但是地狱又怎会空呢  他老人家就镇守地狱  地狱空了  他才成佛  但是在他沒成佛之前  他总还在地狱里  菩萨让我们求诸所愿皆满足  人力有穷尽  佛法也无边  佛法  度人度己  度人  这佛家弟子的本xing  如果自己还需要度  那就说明佛法还有自己度不了  自己度不了  又怎么能说佛法无边呢  ”

“地狱不空誓不成佛  这是说明菩萨的悲天悯人  心怀悲天悯人之心  地狱空有不空还有什么关系呢  求诸所愿皆满足  同样说的是佛心  心中有佛  只要想用佛法拯救世人  不管世人求诸的是什么愿  只要有了颗拯救世人出苦海的心  便有了佛心  ”

在这一路來的路上  唐振东就在反复思量地藏王菩萨的这两句话的意思  这两句话意思中的机锋  在自己跟师父对话的时候  他就已经体会到了  在下了车  在九华山下的一个小城镇  看到一个不足一米的浑身破烂的小孩  拿出一个沾了土的馒头  递给另一个坐在地上的成年人  这让唐振东有了感慨  当时他感慨的是这成年人有手有脚为什么不去自己工作  反而要接受一个孩子递來的馒头

他随便干点什么  就不至于连馒头都吃不上

后來  唐振东进入肉身殿  看到肉身殿上笔力遒劲的四个大字“肉身宝殿”  当时他只感觉这字里蕴含了什么  但是却一直沒想到

后來在跟金觉乔的机锋辩论中  突然上山前看到的这两件事联系到了一起  “肉身宝殿”四个大字遒劲有力  如一顶琼盖  覆在头上  给下面的人一种庇护感  这是佛法的宏大

山下的小孩给一个成年人馒头  这是佛法的微小  但是佛法不论是宏大还是微小  都是有颗佛心  有了佛心  佛法就所谓宏大还是微小  所以  这肉身宝殿是佛  那给人馒头的小孩也是佛  这不正是佛法度人吗  佛法度了人  把人度成了佛

“哈哈哈哈  好  好  好  ”在一阵如金石生裂天地般的大笑声传來  还连带着说了三声好

这股大笑  声音之大  让唐振东的耳膜突然一鼓  再也听不到任何声音  周围的任何物体都无法抵御这股笑声的巨大冲击波  纷纷震碎  最后被声波的力量震远  天地间只有自己一个人  定定的站在这大笑中  仿佛被施了定身法  无法行动

唐振东也不知道过了多久  自己感觉到万分的充实  仿佛整个身体被气完全充满  整个人就要爆炸一样  但是这种爆炸般的感觉却并不让人多难受  只是这种转变让他不大适应

原先失去的五官五感  一下子都回到了自己身体中  那种被气充满的感觉却依旧存在

唐振东上下看看  试着活动下手脚  虽然充满的感觉还在  但是身体却并未见异样  而在心中被声波摧毁的大殿  也依旧还在  肉身塔也在  五十六尊佛像还有十殿阎罗也都在  整个大殿未见丝毫损坏  殿里依旧一个人都沒有  除了自己

但是这种佛心却在心头萦绕不去

唐振东试着催动jing神力  想再探探这座地藏王菩萨肉身塔中的金觉乔  但是这一驱动jing神力  就让他大吃一惊