第三章 婚姻生活细分析

当最后一个人将自己的选票投进票箱后，工作人员也开始统计投票结果。

“好，现在大家都已经投完票了，我们来看一下统计最后的投票结果…………看来大家的观点都比较一致，85%的朋友都把票投给了第一个古代的家庭！”S.R宣布完毕，现场响起了热烈的掌声。

“能不能请朋友们说说自己的投票感想？”Q.D院士向观众席问道。

经此一问，观众席中很多人都举起了手。

“好，请这个穿军装的小伙子先说一下自己的看法。”S.R说完，工作人员马上递上话筒。

“我刚才投的是古代的第一个家庭，因为我觉得古代的那个家庭，很像军队的组织形式。分工明确，纪律性强。如果把生活比作战场，家庭比作一个作战部队。那么男尊女卑的制度就可以比作部队的纪律。而男主外，女主内的分工，让第一个古代家庭无论做什么，都更加的有效率。让他们可以更加容易地战胜生活中的各种困难。”不愧是军队出来的，小伙子讲得头头是道。

“讲得非常好！谢谢您与大家分享自己的看法。好，有请这位阿姨也来谈一下。”一位老年妇女在S.R的示意下，站了起来。

“我刚才是投的第二个家庭。”这位阿姨不紧不慢地讲道：

“虽然你们说的都很有道理，但是社会在进步，我们不能走回头路。第二个家庭虽然有很多不足，但是我觉得只要他们能解决好家庭分工问题，依然是很有优势的。”老年妇女说完就坐下了。

之后又有一些现场观众谈了自己的感想，说法千奇百怪，各不相同。

待观众发言完毕，Q.D院士还未等M.J发言，便抢先向观众分析起来：

“刚才来自部队的小伙子说的不错。在目前人类所有的组织形式中，军队的组织形式无疑是最高效的。现在很多行业的生产经营模式都是借鉴军队而来。但是，我个人认为，刚才古代的第一个家庭的组织形式和理念，甚至比军队更加先进。之所以这么说，是因为:首先，军队的纪律是强制性的。它是人们在进入军队后，被强行灌输的一种理念。它带有强制性，是士兵在一些惩罚措施的威胁下被动接受，不是自主选择的结果。”

“而第一个古代家庭的情况，就完全不同。首先，在皇权专制体制下，男尊女卑的思想不仅仅体现在一夫多妻制的法律上。整个社会通过教育，将这种思想潜移默化地深植人心。人们从小就受到诸如‘男主外，女主内’之类的教育，还有社会环境的熏陶。使他们的这种家庭分工理念，逐渐地成为了一种本能的行为方式。以至于在两人结婚后，根本就不用谁再去重新确定什么或协调什么，丈夫和妻子自然知道自己在家庭中所处的位置和分工。也就是说，如果把他们比作军队的话，那么这支军队中的纪律已经不再是纪律，而是一种本能的需要。”

“当然，刚才有位阿姨说，如果第二个家庭能解决家庭分工的问题，应该会比第一个家庭更幸福。这一点我也同意。但是，问题是第二个家庭如何解决这个问题？进入民主社会后，我们提倡男女平等。女人也有自己的工作，既然已经平等了，那么再让女人承担家务，她们心里自然不会平衡。不管是丈夫或妻子，一旦有一方长时间地比伴侣多付出，就难免会产生摩擦。正如那位阿姨所说，我们可以通过协调，做好家庭分工。但是，问题是如何协调？我们知道，古代社会男人是一家之主，是天经地义的。一旦家庭遇到什么问题和困难的时候，都是男人一句话搞定。除非是男人做出了非常严重的错误决定，在一般情况下，女人也都是抱着嫁鸡随鸡嫁狗随狗的心态，全力配合着丈夫。”

“但是，进入民主社会后，提倡的男女平等。使妻子可以和丈夫平起平坐，这样在很多事情上，两人就必须要通过协调才能解决。两人协商解决不了的，就变成了影响夫妻感情的不利因素。可能还有人说了，有什么解决不了的？凡事大不过理去，遇到什么事情，摆事实、讲道理，谁对就听谁的呗！这话也对。但是，问题是在很多时候，人们一般都会觉得自己说的对。生活中是很少遇到大是大非的事情的，夫妻之间很可能，今天为房子的墙壁该刷什么样的颜色而吵到不可开交的地步，明天也可能为了晚餐该吃什么食物而搞得不欢而散。这样的小矛盾日积月累，时间长了，使量变发生质变。两人的关系进而上升到了‘他（她）是不是不爱我了？’，‘他（她）是不是外面有人了？’，‘他（她）是不是后悔跟我结婚了？’……等等原则性问题的高度……再加上工作的繁忙，生活的压力。让男人和女人们都感觉到心力交瘁、再难重拾往日的激情。”

“生活在这样家庭中，孩子的成长也是一个很大的问题。很多夫妻忙于工作，根本没什么时间跟自己的孩子在一起。家长与孩子缺少必要的沟通和交流，这对孩子的身心成长是相当不利的。据一份调查显示，那个时候的青少年，80%以上都对父母有很强的疏离感。父母们忙于工作，根本没时间与孩子沟通，他们不了解自己的孩子，不知道他们到底需要什么，更加不要说教育。”

“当然了，大家不要误会，我这里不是为皇权专制社会做宣传，从而否定民主社会的进步意义。我只是想说，家庭是社会的细胞，如果家庭这个组成社会的最基本的细胞出现了问题，那么社会就一定会出问题。”

“刚才Q.D院士的解说很精彩，下面我们继续看这篇调查文章的下一个问题。”M.J见Q.D院士说完，便拿着杂志继续讲刚才的话题。

“夫妻关系中，你认为最可能导致婚外情发生的十件事。这个问题非常好，参与的家庭给出的答案也非常的耐人寻味。排名前三位的答案分别是：

1.在伴侣处得不到性满足。2.其他异性的吸引。3.让人厌倦的家庭生活。”

“…………看到这样的答案，我只能说：够坦率、够直白、够真实……我敢说这份调查一定是在夫妻双方不在一起的时侯做的……”

“对于这样的调查结果，大家可能会很意外。但是仔细一想，也是在情理之中。性生活到底在夫妻关系中有多大的促进作用，这一点恐怕没有人能够给出一个量化的答案。但是我们在座的每一个人，恐怕都有自己的亲身体会。即便现在人们早都已经不再结婚了，但是，这好像更突出了性生活在男女关系中的重要地位。一段良好关系的开始，好像都跟一次美妙的性体验紧密相关。再看两百年前，由于工作和生活的各种压力，有时候夫妻一方回家后，自然会对性事毫无兴趣。劳累了一天的他(她)们，只想要好好休息，从而有意无意地拒绝了伴侣。还有就是由于家庭矛盾，对伴侣采取的性惩罚措施。无论是什么原因，那么在伴侣处得不到的，人们就会想其他办法来解决，这就直接导致了第二个答案的产生。”

“至于第二个答案，‘其他异性的吸引’。进入民主社会后，由于女人也像男人一样，拥有正常的工作和社交，也和男人一样出入各种社交场合。这样就使男人和女人都有更多的机会，接触到比自己伴侣更加优秀的异性。同时，也导致了‘出轨’这个新名词的诞生。”

“如果夫妻间的感情很好，可能并不会因为优秀异性的吸引，而背叛自己的爱人。但是，进入民主社会后，人们对婚姻的期望值明显过高。从而导致了人们对伴侣的要求也越来越高，同时对生活的要求也越来越高……那么如果生活中稍有不如意，就会使他们产生很大的心理落差，从而怀疑自己的婚姻是否正确。在男女平等的社会环境下，走进婚姻的人们与伴侣的相处方式一般都是：如果他（她）为我做了什么，我才会为他（她）做什么；或者是，如果我为他（她）做了什么，那么他（她）就必须要为我做什么；还有如果他（她）敢这样对我，那么我一定会那样对他（她）……等等诸如此类的想法，使当时人们的婚姻很像是两个商人在做买卖……从而让双方对家庭生活越来越厌倦，也就产生了这个问题的第三个答案：让人厌倦的家庭生活。”

“在这样的心态下生活在一起的男女，最终的结果可想而知。当男人或女人在与伴侣第N次发生矛盾后，自然就会想起在外面遇到的，在他（她）们面前表现优秀的异性。哪怕那个异性看上去只比现在的伴侣优秀那么一点儿，也足以动摇他（她）们当初对伴侣许下的诺言。更何况，人天生就对异性有猎奇和拥有的渴望。婚外情，也就成了顺理成章的事情。”

“就这样，随着离婚率的不断升高，愿意结婚的年轻人越来越少。其实人们并不是不愿结婚，而是怕自己受到感情上的伤害而已。但是由于人们越来越自我，这种伤害已经变得很难避免。这种情况一直持续到现在，直至今日，‘结婚’已经彻底成为了一个历史名词。”