第347章 气运

第347章气运

如此说来，姜军的确是可以尝试着去询问防风氏这方面的讯息，如果的确如此，以防风氏的身份，怕是姜军直接就能够获得一份详细的情报了。

说做就做，防风氏在戒指空间之中存活是不需要消耗能量的，这边姜军的意识自然能够直接沟通尾戒九彩天柱的存在，和防风氏建立联系。

把这边的情况说了一遍，防风氏对此果然有所了解。

“收集天下气运，没想到这个世界居然把洪荒世界的存在衍生到这种程度！”防风氏感叹道：“不管这个世界，还是说我们关注的气运吧。”

“气运究竟是什么，这个问题我现在也答不上来。”防风氏笑道：“不过，真正能够汇聚起足以惊天动地的气运的王朝，都是那些个远古圣皇级别的存在，不仅仅是一个部落的气运，而是汇集了千百个氏族部落形成的联盟。”

“按照我们的理解，其实所谓气运就是国力的一部分。”防风氏继续说道：“不知道你有没有听说过一句话，民意天意，人心天心！”

姜军点点头，这个词姜军不说经常听到，但是在不少故事之中还是常常出现的。

“之前我就和你说过，所谓的天、天道，并不是圆满的规则似的存在。他通过大能们所创立的大道不断完善自身，也就形成了所谓的三千大道。”这一点，防风氏之前就已经说过了，却是不再多说。

“同样的道理，世间百姓对天地大道的体悟可能并不是非常的高深，但是，所谓寸有所长，尺有所短，如此大数量的大道之体悟，天道同样也是在不断的吸纳的。”

“但是，即便是传说中的天道，想要融汇万民意志虽然简单，但是却不可能彻底的把其中的七情六欲等等剥离开来，这就导致了天道之中万民的某些杂念会融入其中。”

“个别人的杂念自然不算什么，但是一旦是庞大数量的人民都具有同样的念头，这样的意念就足以影响到天道的运转，也就是民意即是天意，人民向着自己国家的兴旺发达，天道就会在各种程度上给予便利，也就是所谓的气运。”

姜军点点头，虽然这么说似乎有理有据的样子，但姜军听着总觉得云里雾里的，大致有点明白是怎么回事的样子，但是具体来说，还是不甚明了。

“这些个原委什么的也仅仅是猜想罢了，你就不用理会了！”防风氏笑道：“要说这个气运的功能的话，刚刚说了，是天地对国家的一种认同，一种福利。真要说起来的话，和功德其实也是差不多的东西。”

“功德啊！”要说功德，姜军当然是知道的，首先就是开天功德和玄黄之气凝练而成的天地玄黄玲珑塔，此塔立于头顶万法不破也就是立于不败之地，乃是太清老子的宝物之一。

至于其他功德圣器自然不用多说，前面也讨论过，怀疑十大人道圣器之中都蕴含着天地功德。

另一方面来说，所谓行善积德，这个积德也是功德，西方教推崇此道，就是凝聚无量功德在西方圣地开辟了所谓的八宝功德池。

“并非是完全是如此！”姜军的想法，防风氏也能够知道，对此他却是如此说道。

“所谓的功德，指的是对天地做出贡献之后天地回馈的特殊力量，甚至可以说是比气运更加厉害的一种东西。”防风氏继续说道：“而功德是自受用的，功德不是获得的福利、善报，功德能缘起福利、善报。但是，功德也不像是气运一般能够笼罩整个势力，虽然传说也有开天功德残留带三清等那里或是巫族那里等等，随着慢慢的消耗，导致巫族败落的说法，但是其实归根究底，即便是到了巫族最终衰败的时候，其实功德还是那么多，只不过不能够对整个部落起作用而已。”

“不仅如此，功德的获取更是非常的艰难，这也是限制了那些大能去特意获取功德的行为。”防风氏介绍道。

至诚谓功，至善谓德，是谓功德。

功可以解释为修行的功夫，譬如在修行布施,持戒,忍辱,禅定,精进,般若等过程中需要坚定的意志磨练，通称谓功夫！通常内在加持力量

德可以解释为修行人具足的德行，譬如修行人通过修行布施,持戒,忍辱,禅定,精进,般若等过程中被第三者可以发现的，认可的德行！通常是外在的加持力量

有人是为了福报等方面修功德，为人民服务！

刻意识的，故功德良

有人在不以任何回报任劳任怨，为人民服务!

潜意识的，故功德优

也就是说，刻意去追求反而不能够获得最大的功德，只有知行合一，真正的心怀天地，才能后获得天地的认可。

“另一方面来说，所谓功德也不是你所理解的西方教那么简单的行为。”防风氏继续说道。

“西方教的行善积德，基本上就是阴德、阳德，只有真正是积少成多，造成了量变到质变的过程，才能够被称之为功德。”

积阴德阴德是隐藏的德行,与阳善的公开行善是相反。

功德之中,阴德最大,就是暗中做好事,关于自己的信息完全不留,一丝尘土都不染。

自然，西方教修行，本身的物质基础也是需要的，行善积德留下名声，虽然是阳德，不如阴德，但是却能够引导人们开建庙宇或是引导人们心向佛法，反而能够简洁的帮助更多人。

另一方面，佛门求往生，不说别的，很大程度上也是因为个人的修行积累的阴德想要达到改善现在却也比较困难，而对应的六道轮回之中，却是有很大程度上要看阴德来轮回，如此一来，行善积德，自然往生极乐。

也就是说，积累阴德比起天地功德那是天差地别的，而国家本身又是一个整体，相互之间的帮助也牵扯到各种利益关系，而且，国家有人需要帮助，首先就是国家自身的不足，根本积累不了什么阴德。当然，国家之中的个体不一样，但是以整体而言，却是没有这样的福利了。

就像是《西游记》中记载的情节，唐太宗游地府那一段。

地府之中太宗遭鬼怪纠缠，判官道：“陛下，那些人都是那六十四处烟尘，七十二处草寇，众王子、众头目的鬼魂；尽是枉死的冤业，无收无管，不得超生，又无钱钞盘缠，都是孤寒饿鬼。陛下得些钱钞与他，我才救得哩。”

太宗道：“寡人空身到此，却那里得有钱钞？”

判官道：“陛下，阳间有一人，金银若干，在我这阴司里寄放。陛下可出名立一约，小判可作保，且借他一库，给散这些饿鬼，方得过去。”

太宗问曰：“此人是谁？”判官道：“他是河南开封府人氏，姓相名良，他有十三库金银在此。陛下若借用过他的，到阳间还他便了。”

太宗甚喜，情愿出名借用。遂立了文书与判官，借他金银一库，着太尉尽行给散。判官复吩咐道：“这些金银，汝等可均分用度，放你大唐爷爷过去，他的阳寿还早哩。我领了十王钧语，送他还魂，教他到阳间做一个水陆大会，度汝等超生，再休生事。”

就说太宗借钱的那家，上河南开封府访看相良，原来卖水为活，同妻张氏在门首贩卖乌盆瓦器营生，但赚得些钱儿，只以盘缠为足，其多少斋僧布施，买金银纸锭，记库焚烧，故有此善果臻身。阳世间是一条好善的穷汉，那世里却是个积玉堆金的长者。

帝王者功过最是难断，一言无尽孽障，一笔万丈功德，其中牵扯的因果太大。但是国家之中的个体却积善行德，却是能够积累功德的。

“说起来，教派之类的却多是积阴德为主。”防风氏笑道：“教派这个东西，虽然说大家有着共同的理念，但是也就是求同存异罢了，道门三教，佛门还有大乘小乘，想要像国家这样万众一心却是比较困难的。”

“话说这些也不是什么重点啊！”防风氏接着说道：“不过，这个世界我们注意到了，所谓的秘境的存在，千奇百怪的事情都有，什么情况都有可能出现，所以多了解一些也是好的！”

“再说这个气运的作用。”防风氏知道姜军的想法，自然知道他要问些什么。

“首先你要知道一件事情，对于一个国家而言，什么是最重要的？对于国家里面的个人而言，什么又是最重要的？”

“对国家而言，气运笼罩之下的国人，受到气运带来的好处，享受气运，那么你就不可能也不能够去做对国家有害的事情。”防风氏笑道：“不仅如此，气运是伴随着国力、人口等诸多因数变化的，疆域自然也是其中之一，那么在国家气运笼罩的疆域内。外来者就会受到压制，监视等等。这是针对国家而言的好处。”