第七十三章 疤哥要娶月心

第七十三章    疤哥要娶月心

一年后，月心忽然走出房门，父母见了正准备躲，她说：“你们不用躲了，你们欠我的债还得差不多了，我不再骂你们了。我要换人，找另外的人讨债去。”

“你找谁讨去？”母亲颤颤兢兢地问。

“上颜家讨债去！”月心说。

“不讨了，伢崽，就算是上辈子欠他的这辈子还了。忘了他吧！东方不亮西方亮，你要振作起来，好好的活下去。”母亲劝说。

“我就是听你的话听坏了，别想我再听你的了。你们想安宁过日子就倒过来听我的，放话出去说我生要进颜家的门，死要进颜家的墓。哪怕是嫁颜家的鸡颜家的狗都行，只要一个条件：这个人比颜永农的辈分高，如果辈分高的人死绝了年龄上大的也行。”

“巴不得颜永农的妈得急症死了，我就去嫁他爸当他的妈去。我一天三朝叫他崽叫他儿。”月心骂人骂惯了说不上三句话就开始骂了。

“伢崽，你别拿自己的一生不当数哇，人的一生说长也长说短也短，生活在仇恨中活得不顺心的日子难过呗。”母亲劝。

“少啰嗦！我再一次强调你们想安宁就照我说的去做！”

真是秀才不出门也知天下事，月心一天到晚把自己关在房了，不知怎么知道颜永农带着他的野婆娘从外面归了。当下就改变了主意，到拖木埂去跟他们结仇去。她要在颜永农面前以尊以大的身份做人。

无独有偶颜永农家真有个疤哥在等着，疤哥因为高不成低不就三十好几了还没成亲。他除了相貌上有缺陷，其他什么都正常。

他人品好，脑子活，手脚勤快。他还有门独特技能，就是吹唢呐，估计文工团里的专业演员都比不过他。

一张嘴最多吹一把唢呐吧？不，他的一张嘴可以同时吹两把，一边嘴角一把，还不只这样，他的鼻子也可吹，他能嘴巴、鼻子眼一共四把合奏。

他不但可以站这吹，躺着吹，还可以倒立着吹。省电台“乡村异人”专栏请了他去专门录下了他的表演。

县剧团特邀他去当乐手他不干嫌工资低了。

他这门口技不光是取乐好玩，在农村这块热土上给派上了大用场，比其他任何手艺都吃香。

农村家家户户都有老人孩子，红白喜事哪家都少不了。

迎亲嫁女，老人过世爱图热闹，鞭炮放得震山响，锣鼓敲得震耳欲聋，唢呐吹的呱呱叫。方圆几十里哪里有热闹哪里就有疤哥的唢呐声，有疤哥在场的喜事格外热闹。

曾经有过一件这样的事让疤哥不只吃香而且还走俏，那是一年元旦，选这个日子娶亲的人蛮多，疤哥替王家去迎亲，在路上迎面遇上了张家迎亲的队伍。

两家你叫我让路我叫你让路，各不相让。老这么僵持着，后来依到老规矩让吹匠吹唢呐，输的一家让。

于是疤哥上场了，只见他喝下一碗猪油，把嘴一抹仰起脖子吹起来。一个时辰两个时辰过去了，张家的吹匠明显吃力，只见他脸胀得通红，脖子上*的“豇豆”可摘一大把，嘴巴不停地张缩不断地搏气。

而疤哥呢，风不吸气不了。而且吹出的调子越发婉转、高昂。时而“龙船调”时而“提琴调”，中间夹着吹起了当前流行的曲子：九九艳阳天、回娘家、跑马溜溜的山上。

张家的吹匠早就停了，疤哥正吹得起兴，两家迎亲的人听得出了神，忘记了各自的使命，听到日头打斜张家的人心服口服给王家的人让路了。

颜永先吃饭不挑，穿衣不挑，买东西不挑，做活计不挑，一句话对什么事都不讲挑，唯独在找老婆这件事上很挑。

他认为这是一生一世的事，找个不如意的老婆不如打单身。有许多人替他操心婚事，总是从角旯旮里找到跟他相配的对象来，或走路两边颠倒的，或说话不清楚的，或是眼睛不明亮的，疤哥都不愿意。

他说：“你们总是抓住我的短处不放，硬要找个有短处的配着我的短处。我这崽的命上就载不得一个手脚俱全身体健康的婆娘？”

“当然呀，弯弯锅配弯弯灶，破筲箕合烂刷帚-----。只有这样好吃的才不嫌差食的。”人们一口说出二十四种绝配。

“你们说的道理，那么麻烦你们到瘸子中帮我找个会吹笛子的，瞎子中找个会拉胡琴的，哑巴里找个会吹口琴的，这样我才不亏。”颜永农说。

其间也就手脚俱全身体健康的姑娘问着要嫁他，可他又说人家是图他的钱，他才不稀罕呢！就这样疤哥的婚事搁到了现在。

疤哥听了月心招夫婿的消息涌涌欲动，他认为自己除了预备月心的那个要求外，更重要的还有两个优势：第一，他有一颗热爱她的心，在她给颜永农当未过门的媳妇时他就认识她并且喜爱她。

由于自己的缺陷只能心存对她的渴望，是那种烂蛤蟆对天鹅肉的渴望，而且这种心一直存到现在没有变。

第二，他有一笔可观的存款，时下手里有一万元钱的人凤毛麟角，而他远不只这个数。虽说钱买不到爱情，可有哪对夫妻不食人间烟火的？有“恩爱夫妻”的说法，也有“柴米夫妻”的说法。

夫妻两个生活在一起除了睡觉，还有吃饭穿衣，一天到晚抱着一个好酮体当得了饭？

这两点足以弥补了他相貌上的缺陷。于是颜永先坚信月心会嫁给他。

颜永先没有把月心归于那些问着要嫁他的姑娘一路，他清楚月心如果嫁他不是为了钱。要是她看上了他的钱才好呢！反正不管怎样他都要娶她。

这里有必要挖挖疤哥钱的来源，他的钱不是偷来的讨来的，全靠他那一口技艺赚来的。他那张口已为他赚了很多票子，还可以继续为他赚更多的票子，他这门技艺在他这一生中是不会过时的，且取之不尽用之不绝，足可以让他很富裕地养活妻子儿女。

你也许会怀疑：一个牛大马高，身体健壮的精通了一门手艺的男人奋斗了半辈子成了万元户的在农村里有几个？他光靠一张嘴就发了财？是的，别瞧不起他，别小看他那张嘴，说来你才相信。

他主要发的死人的财。

有孝心的人爷娘过世了不惜重金把爷娘请出去，这无可非议，受世人口碑。可有的人就是这么可恶、可悲，爷娘在生前，他们舍不得给他们吃、穿，死后鞭炮彻夜地放，礼花升到半空，用去的钱不可计数，这样丢在火里的钱舍得。

爷娘生前他们总是嫌他们活长了寿，碍他们的眼，死后却拄着根“哭竹棍”在灵前哭，做出难舍难分的悲凄相。

爷娘生前他们难得回家陪伴一下，死后爷娘睡在棺木里，他们就伴棺木搭床而眠；爷娘生前同孤独寂寞做朋友，死后子他们必给先人一个补赏——开祭、做道。

开祭不过就是把和尚礼生请进门来唱一夜，鞭炮、锣鼓、唢呐响一夜，晚辈孝子跪跪拜拜一夜。

这也许是先人对后人的最后惩罚，后人都心甘情愿请来外人折腾自己盘剥自己。办丧事就是图热闹，没有锣鼓、唢呐、鞭炮就冷静，一场丧事有得两把卖力的唢呐不知有多热闹。

颜永先办一场白喜事下来，工钱十元，圆球烟一条，毛巾一条，解放鞋一条。还有另外的数目是工钱几倍的小费，那就是开祭时和尚、礼生向孝子贤孙们讨来的，这钱吹匠有份。

开一场祭有五个讨钱的机会，首先接亡即接亡人过桥，穿白卦的孝子贤孙们一个个跪在桥边出过桥钱请亡人上桥，或一元两元自愿。

礼生说：出得你的手就进得我的手。这时再小气的人在众目睽睽之下也硬着头皮装大方。再就是向亡人献茶，绕棺、念血盆经、献挽联。