第三百二十三章：这是国术！！！……

“我叉……”

“凡哥，快告诉我，这墙壁是假的，假的。”

“啊啊啊……我感觉整个世界观都被颠覆了。”

虽说咏春是小众拳种。

但咏春也有他的特点。

特别是前世几部电影的宣传之下，咏春一时之间变得很多人都知晓。

不过。

陈凡在讲解完咏春之后，却并没有停下，说道：“其实呢，我们中华几千年下来，有几百上千种武术。但因为种种原因，很多一些武术消失了。而留传下来的，就是这一些能够保家卫国的武术。不过，我不喜欢用武术这个词来形容他们。这一些武术如果要我来形容的话，我愿意称他为国术。”

“国术？”

突然一个新词汇，让众人有一些惊讶。

“凡哥，什么是国术？”

对于这个词，大家还是第一次听。

此前大家对于这一些武术，一般都会用武术，武学，武功……等等来称呼。

可现在，陈凡说出的国术，却是让他们内心一凛。

这不是因为这个名字更为大气。

而是。

当陈凡说到国术的时候，陈凡却是变得无比的严肃。

“国术啊……”

说到国术。

陈凡不免想前世种种。

这个世界与前世有一些不一样。

这个不一样，在明朝之前体现的还不是特别大。

很多时候明朝之前的事，这个世界不知晓并不是没有发生过。

只是很多的一些典籍没有了，所以大家不知道。

但在明朝之后。

这个世界就与前世完全不一样了。

所以。

陈凡说到的国术，说到的明朝之后的时代，众人都是有些懵逼。

但前世。

在明朝之后，则是来了一个让陈凡不知道怎么评价的清朝。

或者说。

清朝前期也还行。

可在清朝后期。

一系列丧权辱国的条约，每当想起，陈凡都隐隐作痛。

虽然陈凡知道。

这个世界已经没有了清朝。

但。

陈凡哪能忘得了前世国人所遭受的种种迫害。

“凡哥，您怎么了？”

“没什么。”

“是不是有些累了？”

“还好。”

发现陈凡神情有一些不对，一众粉丝担心的问道。

“我们还是继续讲国术吧。”

陈凡没有继续想下去，然后说道：“各位，虽然现在我们处于和平年代，但是，在我的内心，我时时都有着无比的危机感。我不知道，我们现在的和平能够有多久。我也不知道，未来如果我们落后，我们又会被其他国家怎么压迫？

可能很多人没有见过这样的时代，也从来没听说过。但在我心里，我知道有这么一个时代，他遭受到了一众列强的入侵。他，因为弱小软弱，列强几乎将其霸占。那是一个最为黑暗的时代……幸好，在那个黑暗当中，有一些先辈站了出来。他们抛弃了门派之见，他们联合一起，他们希望所有中华儿女都能够习得一身武术，以期强民，强种，强国。所以，这种强民，强种，强国的武术，就叫做国术。”

……

“陈凡老师，有没有时间来参加一个活动？”

“没有。”

“陈凡老师，有没空来我们西安，我们有个大型文物进行展览。”

“没时间。”

“陈凡老师，我们中文大学想您开一堂课。”

“抱歉，最近来不了。”

可能是受前世影响。

在讲到国术之后，陈凡一度郁闷了几天。

好在想想后面。

虽然前世有至暗时刻，但也有无数的先辈奋起反抗，最终迎来了一个新的时代。

也因为这一点，陈凡也稍稍好受了一些。

“凡哥，您最近怎么了？”

“没什么。”

“你都消失好几天了，差一些我们都想报警。”

“没这么严重。”

“凡哥，您是不是想到了什么伤心事？”

“也不算。”

“那是什么？”

“这个啊……以后跟大家说。”

现在不是说这些背景的时刻。

这会儿陈凡心情还可以，却是又问了问大家练武的情况。

一番寻问。

效果还可以。

虽然个个都不是什么武学奇才，但大家对于太极，形意，咏春这一些拳法的热情却很高。

还有一些人打得已经有模有样了。

对此。

陈凡也是点头。

身体是革命的本钱。

要想干大事业，必需要有一个强健的身体。

不过。

在拥有一个强健体魄的同时，内心的思想建设同样不可或缺。

“对了，兄弟们，之前我们讲到哪里了？”

“凡哥，讲到您去武当山修道呢。”

“呃……”

陈凡有些头痛：“这只是小插曲。”

前往武当山，那是因为陈凡讲到老子这位道家代表人物。

但其实。

诸子百家当中，远远不只有道家。

相比之道家。

有的时候，陈凡对于儒家也是非常的喜欢。

虽然陈凡知道。

儒家在春秋战国时期并不受欢迎。

一众儒家代表人物，也没有得到太好的礼遇。

但这并不算什么。

儒家总结传承下来的思想，却是影响着中华几千年。

“那行，下面，在讲完老子为代表的道家之后，我跟大家讲讲儒家。”

“凡哥，是讲孔子吗？”

“暂时不讲孔子。”

陈凡摇头。

虽然孔子是儒家的代表人物，甚至是儒家的最高圣人。

但儒家并不只有孔子。

“凡哥，不讲孔子，那讲谁？”

“孟子。”

“孟子是谁？”

“孟子也是儒家的代表人物，如果说孔子是儒家圣人，那么，孟子，他就号称亚圣。”

是的。

儒家当中。

要说最为有代表的，那就是孔子。

而除了孔子之外，那就是孟子。

为什么孟子的地位这么高？

那就是，孟子非常完美的继承与发展了孔子的儒学。

而且。

很多时候，陈凡更为喜欢孟子的思想。

“各位，大家还记得文天祥吗？”

突然。

陈凡问道。

“当然记得。”

“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星……怎么可能不记得呢。”

说到文天详，众人便无比的激动了。

他们记得当年陈凡在讲《正气歌》的时候，还是与一众粉丝坐在火车上讲的呢。

当时大家听到这一首《正气歌》，那可是激动的不行。

“不错，看来大家都记得文天祥，也记得我们天地之间的正气。正因为有这股正气，所以我们这个世界才能和平，正因为我们这个世界有这股正气，我们才有这么多姿多彩的世界。前一段时间，我讲了不少武术，也让大家跟着学习。但有的时候，我想说的是。武功可以练，但练到什么程度其实无所谓，我们未必要成为天下间的高手。但是，我们可以不成为天下间的高手，但我们却要拥有像文天祥这样的天地正气。可是，各位是否知道，这天地正气最早是出自于哪里吗？”

“出至于哪里？”

众人自然是不知道的。

陈凡再次说道：“这个天地正气，最早就出至于孟子。孟子曾经与公孙丑对话，公孙丑问孟子，你最为擅长的是什么。孟子就回答说，我最为擅长的是养浩然之气。这股浩然之气，就是天地之间的正气。公孙丑又问，什么才叫浩然之气呢？孟子就说，他很难说得明白。这股浩然之气，是最为宏大，也是最为刚强的。用正义去培养他，那他就可以充满天地之间，无所不在。”

事实上。

天文祥的正气歌，也正是继承了孟子的浩然之气。

“原来文天祥先生所说的正气来源于孟子。”

“果然，我们的思想是传承下来的。”

“凡哥，您跟我们再说说孟子。”

虽说最近一段时间，陈凡在讲武术。

不过武术这种东西，也不是谁人都能练得牛逼。

但是。

思想境界，对于世界的认知，那就是所有人都必需加强的。

我善养浩然之气的孟子一出。

虽然陈凡还没有讲孟子的一些什么事迹，但却已经无比的吸引了众人。

对于众人的期待，陈凡继续说道：“孟子是战国时期邹国人，大概在山东境内。孟子的祖上是鲁国人，后来有一支衰落下来，于是就迁到了邹国。很小的时候，孟子的父亲就去世了，他由母亲抚养。在孟子渐渐长大，孟子与一些孩童竟然玩起了祭拜，办理丧事之类的游戏。这是因为孟子当时居住的地方离坟墓群很近，不少大型的丧事都会在这里举行。受此影响，一众小孩子就自然的学会了。孟母一想，觉这里不适合孩子居住，于是就将家搬到了一个集市旁。”

“集市旁没有坟墓，孟子与小孩子也不再玩办理丧事的游戏。但集市里经常吵闹，而且动不动就杀牲口。孟子有样学样，于是也学着做买卖，以及屠杀牲口等一些事情。孟母一看，这个地方也不适合孩子居住。于是，她又决定换一个地方。这一次，孟母选到了一处学宫旁边。因为居住的地方是在学宫，受此影响，孟子变得有礼有节，也很喜欢读书。看到如此，孟母这才满意，说道，这才是孩子居住的地方。直到孟子长大，他很快成为了一位博学多才的青年。这个故事，就叫做孟母三迁。”

可怜天下父母心。

一则孟母三迁的故事，一下子让众人深切的想到对于孩子的教育。

不过。

孟母对于孟子的教育并不仅仅是这。

接着，陈凡又说道：“虽然孟母一心想教育好孩子，为了让孟子好好学习，先后搬家三次。可是，小孩子总是爱玩，孟子也一样。有一次，孟子又是玩了一天，然后回到家。正在织布的孟母看到孟子回来，也没有打骂他。然后孟问就问孟子，读书学习为了什么？孟子就回答说，为了自己。孟母听完，直接就用剪刀一把将织布机上的布给剪断。接着孟母说，你荒废学业，就像我剪断这一些布一样。这一些布明明就快要织好了，可是，因为这把剪刀，这块布就浪费了。如果你还继续玩耍，那么，你就将像这一块没有织好的布，永远也无法成材。孟子听完，知道母亲的良苦用心，于是再也不去玩耍，发奋读书。”

不得不说。

孟母三迁以及孟母断机这两个故事，千百年来，不知道影响了多少家长。

很多一些家长虽然也不见得有好的条件，但为了孩子，都是用尽各种方法，希望孩子成材。

“所以，在孟母的优秀抚养下，孟子不但孝顺有方，而且还博学多才。同时，因为长年读圣贤书，这也培养了孟子优良的品德。曾经，有人对正义与生死进行了讨论。我们现在也可以进行一次讨论，正义与生死，哪个重要？”

这个问题一下子让直播间炸开了锅。

“我觉得当然是生命更为重要，没有了生命，要正义做什么？”

“我也觉得，生命是最宝贵的，任何东西都无法超过生命。”

“虽然我觉得有的时候正义也很重要，但，如果是我，我会选择生命。”

当然。

其实很多时候大家也明白。

很多一些先贤也崇尚正义。

不少先贤认为，正义超过生命。

但是。

一众先贤的理解并没有真正打动众人。

而孟子。

就在正义与生死之间，做出了令一个让大家无比之佩服，也是影响无比深远的选择。

陈凡说道：“大家说的都有道理，但是，大家知道孟子是怎么选择的吗？”

不待众人回答。

陈凡站了起来，慷慨高歌：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

生死与正义之间，两者不可兼得。

那么。

如何做出选择呢？

舍生而取义，这便是孟子的回答。

同时。

这样的回答，也鼓舞了中华几千年。

不管是哪个朝代。

因为孟子这一句话，总有一些人站了起来。

他们不是不怕死。

他们也不是不想生。

但是。

在他们知道两者不可兼得的时候，他们就会舍生取义。

而也正是因为有了他们。

这才让中华能够长存几千年。

哪怕有的时候到了最为危险，最为至暗的时候，我们的民族仍不会褪色。