第460章 宗教风波大讨论 第461章 主教和教宗的死磕！

情书》的公映，引起了观众的巨大反响。

产生这种反响的原因是多方面的。首先这部电影由新月电影公司出品，梦工厂全力加盟，其次又是我和五个女人联合演绎，这些都成为《情书》受到观众极大欢迎的因素。不过最重要的，可能还是和好莱坞近期的电影生产情况有关系。

三个月来，好莱坞各大电影公司生产了几十部电影，但是这些出产的电影，都是各个公司年初的小成本电影，一没有出名的导演指导，二没有出名的演员，三没有很好的拍摄团队，所以质量一般。

观众在看了三个多月的烂片之后，已经有点饥渴了，在这个时候，我们的《情书》一出现，立刻就变成了广大观众的最爱。

首映的当天晚上，梦工厂旗下4300家电影院场场爆满，米高梅旗下的3000家电影院门口也都排起了长[

这样的一部电影，引起了年轻人的强烈共鸣，不少年轻人在从电影院出来之后，转身就再次买票欣赏，电影中的朦胧而又略带忧伤的爱情，深深地震撼了他们的心。

不单单是年轻人，这部电影同样也受到了中年人乃至老年人的喜爱，很多人带着自己的妻子一起走进电影院一边看着电影一边回忆往日的温馨。

《情书》像是一记重磅炸弹，开始让1927的好莱坞电影市场，变得火热起来。

对于这部电影，首映之后第二天的洛杉矶媒体给予了热烈的评价。

《洛杉矶时报》这样评论《情书》：“好莱坞在过去的三个月中暗淡无光，如同沉睡的巨人。三个月来，我们看到地都是千篇一律的令人几乎呕吐地烂片，这个电影帝国。已经变成了一个让人窒息的臭泥沼。在昨晚，我们高兴地看到。新月电影公司出品的《情书》，如同一缕春风给我们带来了新鲜空气！”

“这部电影从它开始投拍的时候，就已经引起了我们的注意。过去的一年中，新月电影公司凭借着一部《末路狂花》，带给了我们极大的惊喜，留给了我们深刻的印象。这部电影，仍然由安德烈-柯里昂先生编剧，海蒂-莱默尔小姐导演，两个人的亲密合作。让我们很是期待。同时。安德烈-柯里昂先生领衔主演，莱尼-马尔斯科洛夫、海蒂-莱默尔等五位好莱坞最漂亮地女人同时登台，这让昨晚地银幕，五彩缤纷。灼灼夺目。”

“事实证明，这是一部十分出色地电影。无论是编剧还是演员的表演，都达到了好莱坞同一题材少见的高度！我们可以肯定。新月电影公司这次，又成功了！安德烈-柯里昂先生。这次又成功了。”

《洛杉矶时报》的另外一个报道重点。则是针对当晚我宣布地我的下一部电影《耶受难记》。

“昨晚《情书》的首映式上，安德烈-柯里昂先生宣布了一个让所有人都感到震惊地消息：他将拍摄一部主角是基督的电影！这是这段时间来，我们听到地第二部主角是基督地电影。我们每个人现在都还沉浸于米高梅前不久宣布投拍《万王之王》时的兴奋之中。在好莱坞的历史上，还从来没有一部以基督为主角的宗教电影的出现，但是这个月。我们一下子听到了两个消息！”

“米高梅地《万王之王》，梦工厂的《耶受难记》，两部电影，题材完全相同。不禁让人多出了一丝遐想。我们相信西席-地密尔能给我们奉上一部精彩的电影。我们同样也无比相信安德烈-柯里昂先生也会把这部电影拍摄得无比深刻无比辉煌。但是当这两个好莱坞如今一流的导演拍摄同一个题材地电影并且很有可能在公映地时候撞在一起地情况，让我们每个人都激动了起来。”

“这将是一场真正的王者对决！不管是米高梅赢了。还是梦工厂赢了。我想这样一件事情，不管是对于我们观众还是对于我们好莱坞。都是一件少有地天大地好事！”

“很多人都在猜想，西席-地密尔先生和安德烈-柯里昂先生的这两部电影将会有什么不同。很多观众在得到这个消息之后。都无比坚定地说可能两者之间地最大不同，就是安德烈-柯里昂先生拍摄出来的电影会更加沉重更加深刻对摄影地影响也最大，但是就安德烈-柯里昂先生自己的说法是，这两部电影最大的不同在于宗教上。”

“基督教的历史，已经有了上千年了，如果算上之前的犹太教的话，历史还会更长。这么长时间以来，教派林立，每个教派都指责对方是异端自己是正统。目前我们都知道，宗教界形成了两大势力的对峙局面，一个是梵蒂冈教廷系统，一个是传统教派乃至更原始的教派。两个教派之间的最大分歧，就是对于耶的身份认定上，对于教会的身份认定上。千百年来，它们之间的斗争，从来没有停止过，在今天，更是日益尖锐。”

“我们看到的是，地密尔先生和柯里昂先生的两部电影，恰好是这两个教会意志的体现。它们争论的问题是：到底是上帝伟大还是耶伟大？！到底上帝和耶是不是一个人！？教会是不是信徒和上帝对话走向天堂的唯一途径？！《旧约》和《新约》哪一个才是真正的经典！？我们今天是不是背离了上帝？！教会的专制该不该被推翻？”

“可以说，地密尔的万王之王，是梵蒂冈教廷喜欢的，它对耶的观点，代表了梵蒂冈教廷的意志，也是现在地主流观点。而我们看到。好莱坞最伟大的导演柯里昂先生地《耶受难记》则是向梵蒂冈教廷宣战的号角，这部电影所其揭示的内容以及它所要表达的宗教思想。将会是一柄刺穿教会的长矛！”

“我们感谢两位导演给我们奉上的这两部电影，而且相比之下，我们更佩服安德烈-柯里昂先生的勇气和意志，这个被称为‘美国公众和社会的良心’的导演，从第一部电影开始，就始终贯

个人对于社会对于人类自身道德和责任地思考！”

《洛杉矶时报》详细地分析了西席-:.我地《耶受难记》，相比之下，他们对于我的《耶受难记》更为欣赏。

《洛杉矶论坛报》没有像《洛杉矶时报》这样一分为二地既报道了《情书》也报道了《耶受难记》，相比之下。该报地主编利莫尔对后者更感兴趣。

“昨晚我们看到了一部优秀地电影。这部《情书》一扫今年来好莱坞电影市场地颓废。让我们感慨良多。无可否认，这部电影将成为爱情电影的一个经典。一座很难被超越的高峰。但是相比之下。我更关注安德烈-柯里昂先生在当晚宣布地他的下一部电影。”

“诚恳地说，作为一个虔诚地基督徒，我听到安德烈-柯里昂先生准备拍摄《耶受难记》地时候。是无比惊讶的。估计这种心情，很多基督徒听到这个消息的时候。也会有类似的感觉。我们都知道。柯里昂先生是一个传统教派地信徒，对于教廷历来没有什么好感，但是这不影响我们这些基督徒尊敬他，爱戴他。因为不管信仰如何。我们每一个人都知道。柯里昂先生是一个有着深刻地思想、严谨地工作态以及沉重的社会责任感的人。他看待问题地方式，往往代表着最公众最正义地一方。可是当他宣布拍摄《耶受难记》地时候，我感到了惊讶。”

“我当时想。为什么一个传统教派的信徒。会选择一个基督教地专属题材。但是安德烈-柯里昂先生随后地解释让我恍然大悟。原来他是利用这个题材向梵蒂冈教廷开火。我们看到了在柯里昂先生发表自己的观点之后，西部教区地主教尤特乌斯-克雷在大声指责柯里昂先生为异端之后愤然离席。这是梵蒂冈教廷对于柯里昂先生的态度。但是我要说地是。从我本人的观点来看，柯里昂先生的这种做法是值得肯定地。他地这种勇气也是值得所有人赞扬地。更主要的是，他唤醒了我们这些自诩为基督徒地人原本已经麻木的心灵。”

“柯里昂先生当晚的话。让我觉得自己仿佛看到了一个自己从来没有见过的世界。客观地说，他的观点是十分有道理的。事实上，在写这篇文章的时候我就在想。是不是我们真的把我们的上帝抛弃了一千多年。是不是我们真的离牠越来越远！所有人都知道《旧约》里的十诫。所有人也都知道这十条诫律是真理，里面的第一条。我们似乎真的遗忘了。现在我们只读《新约》只向耶稣祷告，只听从教会的号召，但是我们有没有想到自己在做这些事情的时候，我们的父在哪里！？”

“昨天晚上，我没有像往常那样到教堂里祷告，没有像教会说的那样，只有通过教会我们才能和上帝单独交流。我做了一件在教会看来完全是异端的事情，我在我的卧室里，脱掉鞋子跪在地上直接向上帝祷告，向一个传统教派或者是原始教派的信徒一样，把一颗心赤裸裸地奉在上帝的面前而没有借助其他任何人或者是组织、机构。但是在我祷告的时候，一股暖流充斥着我的心间，那种感觉是如此的甜蜜和幸福，是在教堂里从来没有的。一瞬间，我仿佛看到了上帝的荣光，我才知道，我们的父，原来一直都在，只是以往我们的眼睛被蒙住了。”

“安德烈-柯里昂先生是伟大的，他敢于站出来勇敢地揭示历史的真相。《耶稣受难记》这部电影是伟大的，因为它，我们必将走向天堂！”

身为基督徒的利莫尔的文章，让我一下子目瞪口呆。他地勇气，让我佩服得五体投地。

作为一个基督徒。说出这样地话。不仅仅意味着他将要受到身边人地巨大压力。同时也意味着他自己的内心要经过一番痛苦甚至是流血的思考。

宗教信仰不是吃吃喝喝，它是灵魂深处的事情。一个人，敢对自己信仰了几十年的宗教进行思考和否定，就如同是蜕变一般。

作为西部最出名的评论人，利莫尔的每一篇文章在社会上都产生巨大影响，他的观点经常能左右一批人的思维，可以想像，他地这个观点一出来，将会产生多么大地风波。

别人不说。西部教廷肯定会把他列为异端。就像尤特乌斯&#雷说我是异端一样。

而异端这个名字一旦落到了某个人地头上。随之而来的，便是一系列地麻烦事。

原先我还认为。只有在《耶稣受难记》放映之后。宗教风波才会到来。但是现在看来，这场宗教骚乱怕是提前到来了。

《邮报》向来是一份没有什么新意地报纸，但是这一期地报纸例外。因为它的上面，刊登了两篇采访文章。正是这两片文章让《邮报》成为当日发行量最大的一份报纸。

头版放置了三张巨大地照片。中间的一张是我。左边地是梵蒂冈教廷美国西部教区地红衣主教尤特乌斯-克雷，右边的一张则是传统教派的教宗所罗门五世。

在我们三个人的照片之下，是一行粗体标题：基督，还是耶：一场宗教对决！

“昨晚。安德烈-柯里昂先生地一个声明让整个好莱坞电影界乃至整个美国陷入到了一场风暴当中。只不过。这次和上次地民权运动不同。它不是政治纠纷，而是一场必将影响深远地宗教海啸！《万王之王》、《耶受难记》，两部相同题材的电影。两个看上去差不多的名字。基督或者是耶稣。对于这两个词语地区别，我们从来都不会注意到。我们总是想耶稣就是基督。基督就是耶稣，但是昨天晚上。一个人告诉我们，这两个词是有区别地！”

“柯里昂先生地每一部电影几乎都是重磅炸弹。这一次也不例外，我们可以肯定，《耶受难记》必然使得梵蒂冈教廷和与它对立千百年的传统教派或者是原始教派之间地斗争直接摆上了台面来！这一次。会是场比世界大战还要恐怖地战争！”

接下来的两片文章。一片是尤特乌斯&#8.

果说我的声明是导火索的话，那么他们倆的发言，可要算得上是超级核武器了。

身为梵蒂冈教廷美国西部教区红衣主教的尤特乌斯-克雷，在美国就是梵蒂冈教廷的象征，他影响着数以万计的基督教徒，在他们心目中有着崇高无比的地位，他的一声吼，将会带来什么样的后果，连我也不清楚。

至于教宗所罗门五世的力量，那就只能有一个词来形容了，这个词就是：恐怖！

虽然传统教派或者说原始教派的力量比不上梵蒂冈教廷，但是他们直接源自耶路撒冷圣殿的正统身份，就是连梵蒂冈教廷都不得不承认的。他们的信徒，虽然不如基督教信徒多，但是在数量上也不可小觑，尤其是这些信徒中，相当大一部分都是各行各界的精英，别人不说，当今的美国总统柯立芝就是传统教派的虔诚信徒之一，所以他们的影响力，便是梵蒂冈教廷也得敬畏三分。

作为传统教派的教宗，年已七十多岁的所罗门五世在传统教派中德高望重，不光是传统教派的信徒崇敬他，就连很多基督教徒都对他尊敬无比，梵蒂冈教皇也是对他尊敬有加，称他为‘圣者’。这样的一个老头，他的影响力，只能比尤特乌斯-克雷强，不能比他弱。

只是随机发表一个声明，就引出了这两个宗教上的重量级人物出来，实在是出乎我的意料。

要知道，我发表声明的一个很大的目的，无非就是事先给《耶受难记》造势，想在那个场合。提高一下《耶受难记》地名声，哪里会想到事态会发展到这样激烈的程度。

对于梵蒂冈教廷来说，美国教区在教会中的地位已经随着美国的不断崛起而变得越来越重要，因此，这个地方的安稳程度，极大地影响了他们的利益和势力发展，所以对于美国教区，他们历来都不敢有丝毫的疏忽大意，这个教区发生的任何动乱，都将是他们不想看到的。

而对于传统教派而言。美国教区的地位是最重要地。因为传统教派地总部就设在美国，美国教区的安危直接影响着传统教派的生存和发展。

因此，在美国掀起的这场宗教风波，绝对会把两个庞然大物拖进来，而且他们根本不可能有任何的躲避，只能面对面地殊死搏斗，分出个胜负来。

可以说。尤特乌斯-克雷和所罗门五世的采访记录文章。无疑是两个教派正式开战的第一声号角！

对于这场战争，我很期待。

他们会说些什么呢？

尤特乌斯-克雷在《情书》地首映式上就气得大骂我是异端拂袖而去，他能说些什么，不用看我都猜得到。

“安德烈-柯里昂是一个魔鬼！从头到脚彻彻底底就是一个魔鬼！他地每一个毛孔里都向外散发着腐蚀人灵魂的邪恶气息！他是撒旦的信徒，是异端！彻彻底底的异端！”

“这样的一部电影，邪恶得让我都为之颤栗！安德烈-柯里昂之前凭借着他的花招和一次次的投机取巧，蒙蔽了不计其数的民众，这些人把他当作英雄。把他当作是美国公众和社会地良心！但是我要说地是。你们都错了！你们把一个魔鬼捧上了天。对着一个魔鬼下拜！现在你们又开始对这个魔鬼地电影大呼欢迎，岂不知这样做。是把自己一步步地推向深渊！”

“《耶受难记》这部电影是别有阴谋的，是心存不良地！它如同乌云一样，想遮蔽主的荣光，想遮蔽伟大的教会的荣光，这是不可能的，也是必将失败的！”

“我要警告那些安德烈-柯里昂的信徒们，警告那些对这部电影抱着满心希望的人，任何支持这部电影的，走进电影院观看这部电影的人，必将被主抛弃，必将坠落到地狱之中受着地火的煎熬和灼烧！而它的始作俑者，安德烈-柯里昂，在末日审判的时候，定将遭受最凄惨的惩罚！他的灵魂将永坠充满烈火和鲜血的黑暗之海，只能以滚烫的岩浆为食，永远不能有恕罪机会！”

“我以梵蒂冈教廷的名义、以万能的主的名义、以伟大的教皇的名义宣布安德烈-柯里昂为异端，他是教廷最不欢迎的人！”

“我也以梵蒂冈教廷的名义，以万能的主的名义，以伟大的教皇的名义宣布，任何跟随安德烈-柯里昂的人，任何追捧他这部电影的人，死后灵魂将永坠地狱！”

“此外，作为主的仆人，作为梵蒂冈教廷的红衣主教，我，尤特乌斯-克雷宣布，将近一切努力，哪怕是搭上自己的性命，也要阻止这部电影的上映！”

尤特乌斯-克雷的文章，看得我一阵阵头皮发亮。

倒不是因为我害怕，而是因为这狗娘养的手段十分卑劣。

他的这番话，与其说是意见，还不如说是彻头彻尾的威胁和诅咒。

作为一个习炼多年的神棍，他当然知道信徒最大的恐惧是什么，知道他们只害怕什么。

所有信徒，最大的希望就是自己死后能升入天堂永想荣光，而下地狱，也是他们最不愿意的事情。

所以他们乖乖地把自己交给教会，乖乖地听从教会的一切命令，不管那命令是不是他们信仰的主发出的。

尤特乌斯-克雷太狡猾了，他使出了杀手锏。

他不仅仅搬出了梵蒂冈教廷，搬出了教皇，更搬出了“万能的主”。有这么个大帽子在上面，他就完完全全成为了光明和正义的化身。

他宣布我为异端，是梵蒂冈教廷最不欢迎的人。这对于我来说根本算不了什么，因为我原本就不吃他那一套。但是他宣布所有追随我的人所有追捧我的这部电影地人死后灵魂永坠地狱，这一招就实在太狠了。

美国人当中，很大一部分都是基督徒，他这么一搞，必将使得很多人心底打鼓，如此以来，《耶受难记》在还没有拍摄怕就注定以后的路困。

“这个阉人！这个神棍！我饶不了他！”斯蒂勒在我旁边看着尤特乌斯-克雷的发言地时候，气得浑身直抖！

连身为基督徒的詹姆斯也开始破口大骂尤特乌斯-克雷心狠手辣。

“人家这叫有本事。谁让人家是头顶上有着红衣主教的帽子呢。”我笑道。

“我呸！狗屁红衣主教！我可不承认！”身为传统教派信徒的斯蒂勒直摇头。

“老大，尤特乌斯-克雷这么一搞，哪会有人看我们的电影！？再说。这家伙竟然堂而皇之地宣称他将尽全力阻止我们的电影上映。这就是明摆着和我们过不去。我怕我们地这部电影危险呀。”甘斯看着我，表情沉重。

我微微一笑，然后看着窗外的天空，郑重道：“我也宣布，就是没有一个观众看这部电影，就是梦工厂因为这部电影而分崩离析。就是因为这部电影我安德烈-柯里昂死无葬身之地，我也要把它拍出来并让它顺利公映！”

“老板！”斯蒂勒看着我。激动地双目噙泪。

我看着头顶上的天空。那么篮，那么高。那么深不可测，仿佛一个巨大地高远地宫殿。

我相信牠在看着我。

“尤特乌斯-克雷以梵蒂冈家伙地名义、以教皇的名义，以耶稣的名义信誓旦旦，我没有他那么多的名头，我只有一句话，那就是我以至高至大的父的名义！”

我转过身来扫了扫房间里地人，然后一字一顿道：“你们愿意陪我下地狱吗！？”

“愿意！为什么不愿意！老板。只要这部电影能拍出来。别说是下地狱。就是灰飞烟灭我也毫无怨言！再说。下不下地狱可不是尤特乌斯-克雷那个阉人说了算！”斯蒂勒咧嘴笑道。

“老板。干吧！我们都信任你！”詹姆斯等人纷纷举起了拳头。

如果说尤特乌斯-克雷的发言是完完全全地恐吓加威胁地话。那么传统教派教宗所罗门五世的发言则是一份铿锵有力地宣战书。

“千百年来。父的荣光被蒙蔽了！罪魁祸首就是梵蒂冈教廷！耶路撒冷的圣殿在他们手下轰然倒塌，父的戒律遭到他们的野蛮践踏。世人遭受他们的蒙蔽，浑浑噩噩，而所有的这些，都是他们打着耶地名义乃至是父地名义进行地！”

“我们尊敬耶！我们认为他是一个伟大地义人，这是无可争议地事情！但是对于接着这位伟大地义人地名义蒙蔽父的荣光地行为，我们是不能接受的！”

“梵蒂冈教廷欺骗了无数人！他们制造的邪恶烟雾已经让中世纪陷入了无边无际的黑暗时代！文明遭到践踏，人的尊严遭到践踏，社会在他们的腐朽、残酷的统治下痛苦呻吟！宗教裁判所的火刑柱不知道让多少人尸骨无存，这里面有科学家，有老百姓，也有妇女和孩子！而他们，手上沾满鲜血的时候，还能恬不知耻地站在光鲜亮丽的教堂里大讲什么宽容和爱，而且还是以耶的名义！这，是对耶的最大亵渎！”

“到了当今这个时代，经过一次次的斗争，经过一次次的人性的解放，梵蒂冈教廷带来的中世纪的阴霾已经大为削弱，当今的社会，政治、经济迅速发展，文明获得了高度的繁荣，而这个时候，梵蒂冈教廷却依然不愿意放弃他们贪婪的权欲，他们还念念不忘他们在黑暗的中世纪的辉煌，他们还想将所有人成为他们的奴隶和附庸！政治、经济、文化……各个领域都能看到他们指手画脚的身影，他们不知道，他们正在因为背弃了父而在遭受惩罚！”

“千百年来，传统教派、原始教派等一些列的教派没有屈服在教廷地淫威之下，一代代的人前赴后继。为了真理和父的荣光，甚至献出了自己地生命！我们只有一个目的，那就是让这个世界像千万年以前那样。重新沐浴在父的荣光之下，因为这世界，本来就是父造的！”

“我要问一下自称‘伟大’的教会，父创造昼夜的时候，你们在哪里！？父立大地地根基的时候，你们在哪里！？父造万物的时候。你们在哪里！？谁能雨水分道，谁为雷电开路，雨有父吗。露水为谁所生。这些你们知道吗！？”

“你能系住星地结吗？能解开参星地带吗？！

你能按时领出十二宫吗？能引导北斗和随它地众星吗？！

你知道天的定例吗？能使地归在天的权下吗？！

你能向云彩扬起声来。使倾盆的雨遮盖你吗？！

你能发出闪电，叫它行去，使它对你说，我们在这里吗？！”

“你们能让百兽进入穴中，卧在洞内吗？！

你们能让暴风出于南宫，寒冷出于北方吗？！

你们能嘘气成冰。连宽阔之水也都凝结吗？！

你们能使密云盛满水气，布散电光之云吗？！

狮子在洞中蹲伏。少壮狮子在隐密处埋伏。你能为它们抓取食物。使它们饱足吗？！

乌鸦之雏因无食物飞来飞去，那时。谁为它预备食物呢？！

山岩间的野山羊几时生产，你知道吗？母鹿下犊之期，你能察定吗？

它们怀胎的月数，你能数算吗？它们几时生产，你能晓得吗？

“你们不能！”

“只有至高至大地父能！”

“你们只知道如何敛财，只知道如何蒙蔽那些闪亮的信徒！只会把数以万记地人送上火刑柱！”

“我很高兴看到终于有人勇敢地站起来向世人布父地道！我很高兴看得有人勇敢地站出来为恢复父的荣光而努力。那些早已不知道父地人们，那些把父抛弃了的人们。你们再不省悟。父最终也会抛弃你们！”

“安德烈-柯里昂先生是义人！他的这部电影。也将是一部光辉灿烂的充满这父的荣光的电影！”

“我以至高至大的父地名义。以创造天地以并万物地耶和华地名义。宣布安德烈-柯里昂是义人！追随他地人。一并也受到祝福！你们将在死后安坐在父地周围。享受无尽地”

教宗所罗门五世的发言虽然不是很多，但是大气磅礴有如江河翻腾而下，一泻千里！毕竟年龄和阅历在那里，胸怀和气度在那里，这些，可不是只有四十多岁的尤特乌斯-克雷所能比拟的。

而让我差异的是，在发言的最后，所罗门五世竟然做出了一个和尤特乌斯-克雷相似的举动，他宣布我为义人，而且是以父的名义！

这个名头，可太大了！大得让我自惭形秽。

要知道，义人这个称号，可不是随随便便做点事情就能得到的。

从上帝创世纪开始，每个时期都有义人，亚伯拉罕是，摩西是，施洗约翰是，包括耶也是，这些都是大义人，那些一般的义人也都有，他们做的事情，虽然没有上面的几位重大，但是也绝非是一般人所能做得了的。我只不过是要拍一部电影，教宗就授予了我这个名头，实在是让我不知所措。

报纸上的两篇发言文章，一篇对我破口大骂，几乎把所有的诅咒都投给了我最后宣称我为异端，另外一篇却对我大家赞扬，以父之名宣布我为义人。这样的两篇文章，不知道那些拿着这份报纸读到的人，心中该是做何感想。

两篇文章的后面，是轰轰烈烈的谈论，都是《邮报》的记者采访到的各种各样的人对于我的那个声明发表的看法，这些人中，有好莱坞的明星大腕，也有普通的观众影迷，有政府的高官要员，也有街头的寻常老百姓，有基督徒。也有传统教派的信徒，反正是五花八门。

各种各样地人，看法也是各种各样。

“我认为柯里昂先生的这部电影，抛开宗教层面的东西来说，在题材的展现上别有新意，我相信凭借柯里昂先生的智慧和才能，一定能给广大观众奉献出一部精彩的电影！”阿道夫-楚克夫典型的老油条，他狡猾地撇开了关键问题只谈我的电影，做得滴水不漏。

“我们信任柯里昂先生！一直都信任！他是美国公众和社会的良心！他的电影也是！”一个普通观众地回答。

“我是基督徒，但是我很佩服安德烈-柯里昂地勇气。他一直都这么勇敢。敢于向任何势力宣战。对于这部电影，我想我是期待的。”一个基督徒的回答。

“安德烈的这部电影，将成就好莱坞的一个辉煌。最为他的朋友，我们导演协会将一如既往地支持他！他是我们所有人的希望！至于宗教，我想现在已经是20世纪了，不是中世纪，教廷应该放放.呼吸自己空气了。”最为我地好朋友。约翰-福特绝对在任何时候都站在我这一边，而天生讨厌教廷地他，对教廷根本没有什么好脾气。

“我觉得现在下结论一切过早，所有问题，最好等这部电影出来之后再说。如果电影拍得精彩，拍得有道理，我们就给安德烈鲜花，如果电影拍得不好甚至是辱没了主的尊严。那我们再批评安德烈不迟。我的意见是。不管情况如何。都应该让安德烈把这部电影完成，毕竟创作一部什么样的电影。怎样创作一部电影，那是电影人的自由，这也是受宪法保护的，这一点，我想教廷应该记住，这是美国，不是中世纪的欧洲，受宪法保护的东西，不是教会管得了地。”

马尔斯科洛夫素来对教会也没有什么好感，加上尤特乌斯-克雷屡屡给米高梅出品地电影评上R级，所以他也是一腔怒火。

“安德烈-柯里昂是异端！完完全全地异端！他的电影，一向都是投机取巧，《色戒》地，《吸血鬼德古拉》的恐怖，《求救的人们》的滥情，《勇敢的心》的虚假口号，《好莱坞故事》的虚华，这个人一向善于选择一些焦点的题材，然后耍一些手段让观众拜服在他的脚下。不过这一次，他要玩火自焚了，竟然敢拍摄这样一部邪恶的电影，看来他狂妄得昏了头脑！我想是到人们认识他真面目的时候了！这个好莱坞的骗子，应该被彻底清理出好莱坞。”

能说出如此看得起我的话的人，除了卓别林我想在好莱坞找不到第二个。

“我个人认为，安德烈-柯里昂先生的这种行为应该受到鼓励。好莱坞本来是个讲究多元文化的地方，只有呈现不同风格的电影、不同观点的电影，才能让这个电影圣地越来越繁荣，如果好莱坞所有的电影都变成一个模样，那将是好莱坞的噩梦。“

“从政府的观点来说，我同样认为安德烈-柯里昂先生的这种行为应该受到鼓励而不是打压。美国的精神是自由，宪法更是赋予每个人这种自由，因此安德烈-柯里昂先生有权来行使他的权利，这种权利是神圣的，不管任何组织，不管任何宗教，不管任何人，在美国，都不能剥夺这种自由！否则，那就是和宪法作对，和美国作对！对此，美国政府和人民，将是不会答应的！”

洛杉矶市长庞茂的话，应该是所有发言中最有分量的话。搬出了宪法和美国政府，这就明确地告诉了梵蒂冈教廷，这里是美国，这里是20世纪的美国不是中世纪的欧洲，教廷应该老老实实做自己的精神工作，而不应当插手进其他的事务当中。

这明显是在警告教廷，告诉他们应该清醒清醒了。

仔细地读着庞茂的发言，我突然觉得有些异常。

作为洛杉矶市长的庞茂，虽然在手头有一定的权利，但是对于尤特乌斯-克雷的态度一向都是敬畏有加，这次竟然敢跳出来堂而皇之地说出这样的话，可算是太阳从西边出来了。

“老大，我觉得庞茂这小子有点反常呀，怎么突然变得像个男人了。”连甘斯都看出来的。

我嘿嘿一笑，道：“这里面，怕是有人指使，否则就是再借个胆子给他，他也不敢。”“谁指使他？！”甘斯和胖子同时睁大了眼睛。