第十九章 闻道

申斌虽然听过这些说法，但也只是听过而已，不解其意，在郑珺背上写道：“听过这些话，怎么了？”他不明白郑珺为什么突然提起这个。

得到申斌肯定的答复，郑珺皱眉思忖着说道：“我小的时候背医书的时候，背过一段文字，当时也不知道啥意思，只是硬背了下来，刚才突然想了起来，你听听看。”她说完，回忆着缓缓的背出一段古文来。

太上曰：“还虚......一着，是将从前......千磨百炼，分形......散影，通天彻地之阳神，复归于......旧躯，收入性......海，天......谷内院，将色身炼化，浑入法身之中，又是性命合炼......”

郑珺一边回忆一边说，显然因为年代久远，记忆有些模糊，她说起来磕磕巴巴的，这原本就是古文，这样一来，更是不好理解，申斌听得莫名其妙，一脸茫然，只是开始的“还虚”和最后的“性命合炼”引起了点注意，其他的多一晃而过，不知其所以，只是感觉好像是关于修炼的东西，但又是什么“阳神”“通天彻地”的很玄乎的样子。

他好奇的在郑珺的背上写道：“是气功吗？”

郑珺正皱着眉头，努力的回忆着，下意识的摆了摆手，示意申斌不要打断她。

继续说道：“复将阳神送入性海，退藏祖窍，太虚......无极之位，要将色身炼铸陶熔，得不有不无，非色非空，无内无外，不出不入，无始无终，如龙养珠，蛰藏而不动；如鹤抱卵，安眠而不起；沉之又沉，静之又静，从前所修证，百千万亿化身，乘龙跨虎，步日玩月，千变万化，一齐收入无生国里，依灭尽定，而寂灭之。必须大死一场，谨慎护持，毋容阳神再出，盖阳神百炼愈灵，千炼而愈静，炼之复炼之，炼炼不已，则阳神之慧光神火，收之愈密，斯放之愈普，隐之无可隐，斯显之无可显也。将阳神蛰藏祖窍之内，定极灭尽之余，或百日，或十月，而一炉火兀兀，亮腾腾，满鼎真火，炎炎烈烈，自内窍透出外窍，由大窍贯入小窍，无内无外，无大无小，透顶彻底，光光相烛，窍窍相映，而人也物也，莫不照耀于神光中矣，然而犹未至也。”

似乎是打开了记忆的关窍，后面的文字郑珺背的开始流利起来，一气呵成。

申斌虽然仍是听得似懂非懂，但却没有打断她的背诵，只是默默的听着，当他听到那句“必须大死一场......”之时，心中一震，似乎明白了什么，凝神听郑珺说完，方惊愕的问道：“这到底是什么？”

郑珺回忆道：“过去这种叫内丹术，很多中医世家多数都会涉猎，我当时背的时候都不明白，后来不是有一阵子气功热吗，当时又想了起来，倒是有了一些了解。这段话简单的说，就是形神混合而炼，虚空粉碎，消化凡躯，凡躯化为金刚不坏之躯，化则为气，聚则成形。”

申斌闻言，心神俱震，这说的不就是他的这种情况吗？他不由的心中骇然，忙写道：“你把关于内丹术的这些跟我详细说说。”

郑珺原本也没想到自己小时背下的这些东西有用，只是听申斌说了他的情况后有所触动，便背了出来。

此时见申斌急迫，显然有所发现，她不敢怠慢，极力回想。

郑珺果然不愧为学霸，记忆力惊人，她一边思索着，一边说道：“我也只是转述，我自己可没练过这些，你可不要走火入魔了。”

申斌闻言苦笑，自己现在这样好像倒真的像是走火入魔了。

郑珺开了一句玩笑，方凝神解说。

“要解说那一段话，先要说说道教修炼的层次。他们一般公认的有四个层次，就是我刚才说的：炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道四个阶段。

第一个阶段炼精化气，又称为百日关、小周天。是所有筑基功夫的第一阶段。从形式上，多数是通过趺坐，站桩之类的冥想开始，让意识若存若亡，渐渐到达忘去身体的感觉。这时最重要的是放松，让周身如婴儿似的柔和轻软，安适妥帖。唯一还有感觉的便是头脑的反应，再渐渐的静定下去，让眼前的目光返照，慢慢的进入几同完全忘我的境界，让头顶感觉如天窗的开启，如阳光的透射，豁然开朗而呈现无比的清凉之感。犹如乘虚而下的一股清虚之气，下降而遍洒及于全身。以达到奇经八脉通畅，精化为气的目的。道家丹经所谓的“醍醐灌顶”，便是形容这种境界的。”

郑珺的解说甚是仔细，而且颇为形象易懂，申斌虽然没有修炼过，但也能很好的理解。

郑珺说完后，方道：“这个我倒是练过一段时间的趺坐冥想，达不到他说的状态，大概是没有持续吧，只是作为凝神静心的方法在用。”

申斌暗暗点头，心道这才对。

郑珺继续说道：“第二个阶段是炼气化神，亦称十月关、大周天等。是在炼精化气的基础上，将气与神合炼，使气归入神的炼修阶段。其要点是用意识调整内气之分布和运行，以增强元神。下田筑基炼精化气之功毕,应重新换炉设鼎,行大周天炼气化神之功。小周天是借后天口鼻呼吸行真气运行天机,进行炼精化气,将后天浊精化为先天元气(阳精),小周天有度数,大周天无度数,是借先天真息（胎息）孕育圣胎。此步尽管不讲周天度数，然而神不离气, 气不离神,相依相恋,龙虎交汇,金公木母,黄婆牵线,真铅真汞,婴儿姹女,五行攒簇,七日混沌,大药过关,五龙捧圣,圣胎圆润,十月胎圆,阳神出壳矣。”

郑珺说道这里，摇了摇头说道：“这些内容我只是复述，什么意思也不甚了了。”

申斌点了点头，这一段中说了，先天与后天的差别以及转化转化，还说到了阳神出窍，他只是机缘巧合，身体发生了变异，并没有主动的进行修炼，只能说运气比较不错。

那种阳神出窍的状态，倒像是之前他能清晰地感知自己是不是在做梦的情况。

申斌一边思忖着，一边进行参照，在郑珺的背上写道：“你继续说。”

郑珺点了点头，盘膝而坐，让自己坐的舒服些，说道：“炼精化气之功已毕,身心经历了由量变到质变的过程。丹基已结,丹内还未成熟,因小周天是小还丹,大周天才是大还丹。法身还未纯阳,阳神“真吾”还未尽现。身中元始祖气,亦如婴儿在母体子宫内气血养成,不同的是凡躯婴儿顺生,阳神是修炼者在丹田中神气合一,交汇 而成的灵胎仙体,十月胎圆,随化而出。婴儿出生,阳神而成的灵胎仙体出壳,皆是自然之理。”

申斌心中微动，在郑珺的后背上写着：“你先停一下，我想一想。”

郑珺暂时先停了下来，安静的等待着申斌的思考。

申斌从这段话中不由得联想起蚁王和松果体，当初蚁王误打误撞的进入申斌的眉心，可能激发的正是类似于内丹的形成。

而在其后的应用中，对它进行了修炼，最终促成了后续的一系列变化。

申斌闭目思索了一会儿，方在郑珺的后背上写道：“好了，继续说下去。”

郑珺，点了点头，知道现在申斌已经进入了状态，她继续说道：“金液玉露还丹之后，干顶金液，聚火载金，猛烹急炼，金炉火散，黄芽遍地，一粒黍米玄珠，存养久之，渐渐长大，色如柑桔，降入中宫，动机由此而定，此乃一粒元始宝珠。宝珠乃铅精髓汞，凝结如柑桔，在铅鼎之中，玄珠成现。外借太阳神火，内聚三昧真火，复落黄庭，行卯酉周天收之，久之，闭目却分明，开目极清白，珠落黄庭，乃明心见性之真功也。”

郑珺说到这里，主动地停了下来，好让申斌消化这段话。

申斌明白这段话说的是金丹的凝炼，但因为他的特殊经历，显然已经跳过了这个阶段，所以他稍作思忖，便轻轻的叩击郑珺的后背示意她继续。

郑珺继续开口说道：“珠落黄庭之后，必须凝神死心入定，前言只知有元神，轻轻寂照，绝不知有呼息绵绵往来，方合不有不无之义也。若坐至静定之极，不醒人事，气息全无，六脉皆住，小静一日，混沌无知，如气绝身亡一般，中静三日，大静七日，不可疑为坐化，是神气皈根复命之时，结胎养元之始也。正要伴侣护持，不可惊动入定之阳神，修士也不可因机而动，妄自出静，更当由气住，凝神入于大定。将见先天一气自虚无中来矣。古云：“人有生死，因有呼吸，苟无呼吸，自无生死，无呼吸便为入定，由息住，而胎稳如山。”

申斌约略的明白这一段说的是内丹的修行养护，但因为他没有经历过这种内丹的修炼所以没什么特别的感触。

但是他却发现了自己的一个问题，那就是他用的多，养的少，这样长期下去，再强大的肉身也会不堪使用，衰弱下去，这不由得让他皱起了眉头。