第161章 佛子21

悟心一行人在这座西山寺停留下来。

做出这个决定的不是悟心也不是千，而是印合大师傅。

这附近的百姓精气被妖牛夺去，大多寿数有碍，体弱多病，印合大师傅决定在这里施药，帮一帮这里的人。

别看印合大师傅面冷，其实最是心软善良不过，他未出家修行时是受人敬仰的大夫，后来因缘际会成了佛修，也是人人称颂的药僧。

百多年过去，如今还有许多地方的寺庙供奉药僧，也有地方称药王菩萨，便是以他为原型。

不只是他，菩提山上许多佛修，在人间行走时都留下了不同的传说，被百姓供奉，久而久之，就形成了一套独特的神佛体系。

便是悟心佛子，也贡献出了不止一个菩萨原型。

说来巧合，这座西山寺里原本供奉的那尊除魔菩萨便是悟心，是过去魔族入侵人间被他驱赶，当时的人们感念而塑，在附近几个州郡流传了许多年，逐渐成为了寺庙常供的佛像之一。

被妖牛打碎的那尊除魔菩萨像，和悟心本人完全不像，连手里那根法杖黑棍，都变成了华丽的金色长棍，上面还写了“降魔”两个字。

悟心把自己佛像的碎片收拾掉，明真也忙忙碌碌帮忙清扫西山寺，千和明得则被印合大师傅带到小西山脚下去开荒地了。

西山寺所在的小西山脚下，就是大片荒地，可以开出来种药。

这里的荒地无人耕种，也有妖牛的原因。

这妖牛修炼有成后，人们不仅要供奉金银，还因为冲撞他的原型，不能使用耕牛，所以只能靠人力耕种。

可惜人们被妖牛吸取精气后变得体弱多病，无力耕种，自然处处荒芜。

如今去了这一个祸患，让人们休养生息，也至少需要十几年才能恢复。

千跨坐在妖牛脖子上，抓着牛脖子上的颈环，两只穿着布鞋的小脚摇晃，嘴里喊着：“驾驾！”

只要妖牛速度一慢，她就开始弹脚，脚跟砸在妖牛的脑袋上，提醒他快一点，让他烦不胜烦。

然而没办法，妖牛如今只能维持着原型，脖颈上扣着颈环，鼻子上穿着鼻环，都是印合大师傅的法器所化，让他不能再动用妖力。

他若是反抗，立刻就会被法器控制，只能憋屈地让一个几岁小儿踩在自己头上，被当做耕牛在这里耕地。

况且，印合大师傅就在附近一同挖地，他还不能偷懒。

反抗不能，连恶念也不能有。

每次他满心怨愤不甘的时候，耳边就好像响起一阵木鱼声，还有诵经声。

他如今知晓了，捉住自己的是菩提山的佛子，就算他不在附近，那种诵经声也能传进他的耳朵里，无孔不入，令他痛苦百倍。

从早到晚，其他人都回去吃饭睡觉了，妖牛还要没日没夜在这荒地里耕地，跑不了停不下，身上因为作恶得来的修为化作汗水洒遍了所有开垦的田地。

据印合大师傅所说，妖牛抢夺了百姓的精气，只有这样还给土地，日后用这片土地上长出来的药材入药，才能最大程度地弥补人们因他丢失的精气。

千被大师爹交托了看管妖牛的重任，因此每日都很认真地当着监工。

妖牛的原型比一般牛更大更凶，但千并不怕，每天骑着牛在地里转。

这里的动静很快就传了出去，周边的人们半信半疑地悄悄来看，见到从前在西山寺为非作歹的那一群歹人强盗，如今都穿着粗布麻衣，头发剃光，老老实实在地里挖土。

旁边还有个很年轻的僧人在看着他们，让这些凶神恶煞的大汉连头都不敢抬。

这群强盗过去每顿大鱼大肉，如今每日吃不饱，还要不停干活，都是面如菜色。

他们不是没想过反抗逃跑，但是一看他们最大的倚仗，那只自称“妖牛王”的妖怪都在耕地，他们不敢跑。

百姓们也看到那只个头极高，牛角狰狞的妖牛。这妖怪从前让他们用命去供奉，还不敢提起他的存在。

家家户户都因为这妖怪死过人，附近低矮的山头除了小西山，几乎都堆满了坟包。最多是病死的，还有饿死的……人们几乎都快麻木了。

可如今那妖牛被降服，就如同寻常的耕牛一般在耕田。

百姓对妖牛大多又恨又怕，远远看了也不敢靠近，但是千每天坐在妖牛身上走来走去，无形之中将百姓的恐惧降低了很多。

孩子又白又好看，往妖牛身上一坐，拽着他的鼻环想让他去哪就去哪，威风极了。

据说这妖牛是高僧降服的，那这孩子这一定就是菩萨身边的小童子，都是有法力的，不然怎么治得住妖怪！

百姓们看着千赶牛，感激又安心。

这几日，千每天都能看见面黄肌瘦的百姓远远看着她，有些还跪下来朝她这边拜，有些胆子大靠得近，千听到他们嘴里说些什么保佑云云。

久而久之，千也习惯了。别人朝她招手，她也朝别人招手，别人拜她，她也在牛脖子上弯腰回拜，隔着田，有来有回的。

清扫干净的西山寺有人慕名前去上香，还有人重新抬来了菩萨像，新的降魔菩萨身边多了个圆圆胖胖的小童子。

印合大师傅用手里的药配了方子，每日熬成草茶，分给前来西山寺的百姓，助他们祛除病气。

偶尔有病患，他也会帮着看一看，很快就有人一传十十传百，说西山寺来了厉害的药僧，药到病除，每日前来西山寺的人越来越多。

更远一些的都有驾着车来的，这来来往往，踩出了一条大路，在路两边，接壤着小西山的地方，就是大片开垦出来的药田。

每个从这条路上经过的人，都能看见骑着妖牛的小童。看见了，拜一拜，便成了习惯。

西山寺里那尊小童子像也香火鼎盛，千脖子上戴着的舍利骨珠日渐莹润，在夜里也会散发淡淡辉光。

千其实不太明白这个舍利骨究竟是什么，又代表什么，自从它开始发光，倒是爱不释手起来，每天晚上躲在被子里看，还要悟心也一起看“夜明珠”。

白天里，千除了骑牛玩耍，还会提着一个小锄头，跟在印合大师傅后头，跟明得一起学着他播种栽种。

印合大师傅带了许多药种，还在山中采药移栽，慢慢将开垦出的田地都种上药。

这些药长得好又长得快，让附近的百姓看了都啧啧称奇，又听说这些药日后会晒干炮制后免费分发给他们，于是不少淳朴百姓都自发前来帮忙，拔拔草浇浇水什么的。

千格外受欢迎，百姓们都相信如果靠近她就会沾染到福气，自家孩子会和她一样长得白白胖胖健健康康。

不知不觉，千的身边就总是会聚集起一堆小孩子，都是附近百姓家中的孩子，送过来沾染福气的。

小孩子不管那么多，凑在一起玩总要有摩擦，这时候也顾不上什么“菩萨座下的小童子”，大家年纪都不大，哭闹吵架时有发生。

在一场混战之后，千成为了领头人，因为她十岁之下全无敌手，都不用拿棍子，比她大个三四岁的孩子都打不过她。

就算真有打不过的，千还有个头号小弟明得，喊一声人就跑来了，看起来憨憨的明得现在都快比千高一个头了，力气也特别大。

千多了一堆玩伴，然后妖牛就开始遭殃了，因为种田种地没什么稀罕，但妖牛稀罕。

大人们不管是路过还是来帮忙都不敢凑近妖牛，但千敢，所以她的“小弟”们也跟着她一起接近妖牛。

没两天，妖牛身上就挂满了熊孩子，他原型又大，十几个孩子挂上去都有地方。

千宛如老司机，每天开着牛“车”带他们满田巡视。

妖牛角、耳朵、身上的毛发、尾巴甚至鼻子全都被一群孩子拉扯，又烦又痛，还反抗不得。

被一群从前当小零食的孩子玩弄过后，妖牛看向远处悠闲踢踏，低头吃草的白马，目光凶狠。

同为妖，他在这当牛耕地，这马妖却能自由悠闲地生活，不用干活，甚至那几个厉害的和尚还会给这马刷毛梳洗。

白马妖注意到他的目光，不屑地打了个响鼻。他可是没做恶的妖怪，菩提山的高僧亲自请他来陪孩子玩，还是千钦赐的白龙马，哪是这种恶妖比得上的。

一会儿一群孩子跟在千身后，嘻嘻哈哈笑闹着跑过来了，每个人手里都拿着一把草，争先恐后地放在白马鼻子底下，看他吃谁的。

白马吃了谁的草，那孩子就要欢呼。千跟他们说这是可以变成白龙的马，孩子们也相信了，以白马吃他们选的草为荣。

傍晚千和小伙伴们告别，和明真明得一起回去寺里吃饭。

那二十多个劳作了一天的强盗也脚步沉重地跟着回去，他们的身上短短时日发生了很大的变化，之前都是正值壮年，如今好几个头发已经变得花白，露出老态。

“他们怎么也变老了，和爹一样？”千问。

“因为这是悟心师伯给他们的惩罚。”明真说道。

这些强盗中，大部分都曾作恶杀人、奸淫妇人，就像妖牛一样，他们身上带着印记，每日劳作时，身上的生气精气都会流向土地，让他们变得老病虚弱。

作恶越多，老得越快，也越痛苦。

千眨眨眼睛，胸前的佛骨舍利在暗处散发着朦胧光亮。

抬头看见阶梯上来叫自己吃饭的爹，千松开明真的手，自己吭哧爬着台阶跑上去，抱住悟心的大腿。

“我今天也好好看牛牛了！”

“做得很好。”悟心摸着千的脑袋，“吃过饭，我们要做晚课了。”

千的“晚课”和明真明得并不一样，是来了西山寺后才有的，千把这“晚课”叫做“看星星”。

做晚课时她坐在大师爹旁边的蒲团上，大师爹一下下敲木鱼，会让她闭上眼睛。

闭上眼睛后，千就能感觉到有很多的星星在天上。和肉眼看的不同，这些星星是有不同颜色的。

旁边的大师爹这时候就会问她，有没有特别喜欢的星星，能不能碰到那个星星。

千看每个星星都一样，感觉都离得很远，抓也抓不到。

总是抓不到一个，千也急了，屁股挪来挪去，悟心按着她的脑袋安抚：“莫急，缘分没到，且慢慢来。”