第254章 九蛭出一蛊

“师父——”

“不知道。”

可能因压抑忍痛情绪日积月累，夏老爷子如今是位急躁爆脾气、耐性严重缺乏的好师父, 能破例花时间花精力给徒弟讲旧时代江湖故事, 已经很了不得。

关于彝族村等问题对话过后，他紧闭眼睛, 无论徒弟问什么，都保持着一副爱理不理的臭毛病模样, 不声不吭。

下针的甜妹儿差点一抖扎歪，最后还是瘪瘪嘴，把针全部按原来顺序刺入。本来略微惩罚痒痛, 但想到平日里师父老人家受的苦, 她下针还是特别轻快准。

算啦算啦，她是尊师重教的好孩子！

离开房间, 去堂屋写高小毕业考试题时，她却发现桌上有一把雕刻着人面兽的银制长钥匙，看久有点怪异。

果然闷骚师父。

甜妹儿笑眼弯弯, 整个写作业过程心情很好, 哼着轻快小曲儿，嘴角翘上天。时不时还撸两把躺在桌上的粉团滚, 或者喂一两根嫩竹笋给憨厚老实的小熊猫。

写完作业, 吩咐小熊猫大黄二毛守门, 甜妹儿拎着黑白团子, 进入暗墙，在一堆‘垃圾’里，左看看右瞅瞅。

果然没多久, 找到一个满是灰尘的小木箱，应该很久未打开过，箱子不知道是何木制材料，上面有一把古老的银锁，锁上同样有一个人面兽。

打开木箱子，里面是一叠叠厚厚的古书籍，有厚有薄，保存完好，跟随地扔给的乱七八糟书籍完全不一样。

书籍内容并不是外人写的，都是夏氏祖先留下给后人的游记，上面毛笔字迹苍劲有力，本本都是书法作品，拿出去能亮瞎现在书法界的眼睛。

历届夏氏子弟笔记基本都在这里，但不知为何，从民国年间开始，所有先人记录都没有。包括夏老爷子，也不再记笔记。

不得不说，古代祖先不止会武，文也不错。

唯独厚古籍里夹着一本近代薄薄的日记本不一样，里面写着毛笔簪花小楷，高逸靑婉，流畅瘦洁，一定是个美人所写。

只是记录里写得都是天气、下地种田、砍材做饭、孝敬父母、躲避战乱、儿子活泼等各类日常农妇纪录，什么风花雪月、诗词歌赋都没有，跟书法完全不配。

但亲切清淡地流水般描述，字里行间像是在对某人诉说着婉约的爱慕、思念与牵挂，以及对他保家卫国的支持崇拜，还有无奈，令品读的人不知不觉眼眶湿润。

甜妹儿揉揉发圈的眼睛，她早猜测到这是谁的笔记，嘟哝骂一句：“傻师父！傻师娘，都是傻呼呼一家。”

师娘责怪是这个混乱世道，日日都祈祷着丈夫能从战乱里活下来。

第273节

她给夏老爷子生儿育女，永不后悔。

但愿这世上再无战乱，一家人能平平安安过柴米油盐酱醋茶的平淡生活。

笔记本里还夹着一个颜色暗淡的正方形黄色符，上面写着平安二字。夹符那一页，没有其他字迹，都是夏老爷子的名字。

望你平安！

夏老爷子果然是个蠢师父。

他恐怕二十年很本没打开过这个木匣子，恐怕很本不知道这里还有一本特别的心情日常笔记。

“师娘笔记写得真好。”

表哥王溢希的一堆课外书籍，甜妹儿看数遍，但读书笔记因为太过忙碌，做得七零八落，还没二姐思丫头做得强。

但她们的铅笔字原比不上这些毛笔字整齐有序，书上连一个墨水黑点都没有，干净清爽整洁，用通俗易懂的文言词汇。

其中部分祖先有写极少量的‘通假字’，又可称先人错别字。

甜妹儿把特别笔记本放到一边，收拾好心情，快速翻一本又一本先人笔记，她想找寻自己想要了解的，比如苗蛊，彝族智者、彝族狩猎毒等等。

光明正大的正规比武她一点都不怕。

最怕什么见血封喉毒、蛊虫寄生虫、巫师诅咒术之类的，简直防不胜防。尤其是蛊与巫术——跟空间与杨神婆一样，特别特别地不科学。

“苗寨？”

翻过一叠书籍，她终于在里面找到两本关于夷人村的经历与介绍。

本省苗族有数千年历史，但本地苗族却并不是原著民，是因为历史上几次外来人口填蜀地，家庭有可能被迫迁徙的，至于厉害蛊苗为何如此，这就不知道。

至于为何选择多民族聚居区，或许那里风水太好，人人都争抢着要建村落。这完全处于某看笔记娃娃不靠谱地猜测。

直到清初，他们还保持着为亡故者指路的祭祀仪式，即“引领亡魂，沿着祖先迁来的路线，回到祖先故地去见祖公祖婆。”

因而有赶尸引魂的习俗，中级赶尸人需要揉搓尸体技术、避免僵硬，有时候镇上汉族居民，遇到他们也不算神奇。

本地蛊苗其实很少害人，声名并不显赫，只在当地镇村之间流传。他们练蛊并不是害人，比如噬心蛊，只是为引族人回家。

甜妹儿：……鬼故事竟然可能是真的！科学呢？被狗吃啦？

书籍后备注有一行字，简单意思为：

赶尸引魂是在苗寨里听说，并未见到过蛊毒，可见当地苗族人心善，并不害人，否则最古老的原著民羌族水族不会允许他们在此安家落户。

不止一位夏家祖先去过夷人村落，并且与部分村落汉子们还有朋友交情，在封建社会，他们只是缺少与外界交流而已，并不胡乱吃人害人杀人，否则早被灭称渣渣。

毕竟，嘉州一向能人异士居多，消灭数个村落没多大问题，靠总人口赢。

当然，笔记里有写，有些村落风俗，夏氏祖先也有一点看不习惯，跟他们看不习惯汉族习惯一样。

比如新娘新郎喜床掐架什么，他实在不懂女人为何可以打丈夫不裹脚，乱糟糟地无礼，有位天伦，女子就该相互教子、三从四德、温柔贤淑。

关于这一点风俗，夏氏这位祖先唠叨一整篇礼教问题，对于民风彪悍的女人，竟似心里十分不满。

祖先也不是人人都靠谱。

对此问题，甜妹儿只想笑赞道：

“打得妙妙妙！”

关于蛊，游记里也有少量记载。

蛊原指生于器皿当中的虫子，或谷物腐败以后，所生出的飞蛾，以及其它物体变质而生出的虫子。

古人认为，蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性，可以通过饮食进入人体，引发疾病，使人神志混乱。

而本地苗族蛊是人为制作的。

将毒虫搜集起来，放在一个用自己血泡制的黑瓦罐里，边念古老苗咒语，边用鲜血养它们。每月清理，把死掉的烧成灰再放进罐子，继续用咒语以及自己鲜血养。

念什么咒，就养出什么样的蛊虫来。

通常半年至一年，越高级蛊，需要时间越长。

“九蛭出一蛊”，养蛊很慢很难，有时养数年，但瓦罐里的虫全部死掉，需要重新再来，有的终其一生，未养成高级蛊。

一旦养蛊成功，蛊要定期细人血，这本来就是一种有违天合的反噬。而蛊非正常死亡时，养蛊人也会收到反噬，甚至失去生命。

因此，苗族人越来越少养蛊，蛊苗族人很少白发老人，生育子女也有，日渐稀落，养蛊本来就是一件违法自然的坏事。

甜妹儿：蜘蛛蝎子毒蛇啥的，聚在一起，真的有点让人受不了。

最珍贵的书籍上写一些预防蛊毒解除低级中级蛊的法子。

比如检验某种蛊可以啃白矾或者生吃黑豆，如果吃起白矾是甜的，黑豆是香的就证明中蛊，将用石榴皮煎成汁服用方可去蛊。

最后补充一句：只要没死，碧山娘娘庙杨神婆基本可解高级蛊。若死留尸，碧山娘娘庙杨神婆可复仇。

甜妹儿：……简单描述，中蛊一定要找杨婆婆。

“中毒找白爷爷？”

把关于夷人村落反复看三遍，都记在脑袋里后，甜妹儿将木盒子锁上，银钥匙放到盒子上面，再将师娘的笔记摊开放到师父床边柜子上，再把银针不着痕迹如下，无声到上一杯凉白开，替师父盖上薄衣服。

然后，她领着小熊猫小粉团，背着课业本，悄咪咪走出夏家院门，留下大黄二毛安静地陪着师父。

“叶甜甜！有你的包裹！”

才刚出门不久，邮递员刚到村里，粗嗓子简直响破天际。

在晴天里，他定要踩着二八自行车在村里平坦地方转两圈，可以显摆两下，吼叫几个熟悉名字，才会去村口国营办事处，从驴车上卸货包裹与信件。

为炫耀全镇唯一一辆的‘自行车’，比二十一世纪宝马还罕见，这一点都没毛病，村民们见到都想流口水。

“甜老大，又有包裹！”

一群山娃娃们蹦蹦跳跳朝着甜妹儿兴奋激动跑来，簇拥着她与俩熊猫往村口走去，边走边唧唧哇哇讨论包裹事情。

这年代，村里收到正规邮递信件包裹都是罕见事件，往常半年得一次，今年倒是好，一月来数次，不来反倒是奇怪。

到村口处，林君英同志也在。

一堆堆包裹竟比上一次还要多，是刷新碧山村历史最高纪录。

甜妹儿条件反射想起海魂衫□□。

＊＊

约莫两个小时后，夏老爷子才渐渐醒来，他瞥一眼床头上的笔记本，上面熟悉的字迹令整个人僵硬住。

眼泪顺着脸颊碎落，他扶着床边才能坐稳，颤颤巍巍地伸出手……

作者有话要说： 叶子：么么哒～

愿天下和平。

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叶子字迹特别潦草，以前物理老师说，可能是从垃圾堆里捡的试卷，稍微一不注意，就看不清楚-_-#，额额额，真的幸苦很老师给我字迹扣分-_-#

一开始写的好，越写越潦草-_-#