第四百零五章 不许事事关心

韩书荣帮林长年说话：“谢公且放宽心，淮安如今的现状确实是经过了粉饰，但此地也算不上‘败絮其中’。”

“辛致知任淮安知府这几年，奖励耕织，兴修水利，广兴教化，还与绅士筹建义仓和善堂，使百姓免于饥寒交迫而知礼义。谢公若不信，可以去城外衙役士绅监视不到的地方，走走看看。”

“自然！”

看着他倔哒哒回房间的背影，林长年笑道：“正如皇后所说，谢公真是朝廷的珍宝。”

韩书荣明白，虽然当着圣人，林长年明确不赞同谢傅瞻，但即便被谢傅瞻怼了，他还是向着同乡谢傅瞻。拉出皇后来为谢傅瞻辩护，不过是怕他对谢傅瞻不满，乃至记恨在心，蓄意报复。

韩书荣说：“日后淮安知府知晓今日事，想必会非常感谢林公。”辛致知一定会知道的，林长年又在官场结了善缘。

林长年倒不全是为了结善缘，他为官处世乃至用人的理念与谢傅瞻不同：辛致知不是昏官庸官，更不是贪官赃官，只是也不超脱，不清高，会奉承上官。

官场上这样的人太多了，难道都清除吗？那要用什么样的人？

若只因为迎驾用力过度，就弹劾使其革职，难道要让奉行“无为”的人来接任吗？

第二日，小皇帝用罢早膳，召来任长宗：“朕想去集市上玩玩，你安排人便装护驾。”

任长宗低头：“圣人容禀，淮安知府命人连夜叩响商户家门，命他们开门营业，衙役皂吏出城走亲访友，让他们进城，还把借宿在河神庙的人赶出城去。圣人此刻去街上，只怕看到的都是他们精心准备好的。”

小皇帝勃然大怒：“什么！朕南巡为的是体察民情，增长见识，不是为了看太平盛世，更不愿意使百姓劳碌仓惶。这个辛致知，置朕于不仁不义之地。宣韩书荣，不，宣林长年！”

林长年听完任长宗的叙述，心里叹息，神仙难救该死鬼啊！

这个辛致知怎么这么有信心，认为自己造的盆景能糊弄圣人，他是不知道銮仪卫的名号吗？原本以为是个不错的，现在看来，有点儿蠢得不可救药了。

小皇帝老气横秋地负手：“林爱卿，此事你怎么看？”

林长年行礼：“皇后曾说，人间烟火气最能暖人心，集市集中展现一个地方的风物人情，原本是最有烟火气的地方，如今已经失了本来滋味，不值得去看。臣以为圣人不妨去府学，看看本地的教化。”

避重就轻，没有对辛致知的行为作出小皇帝期待的评价，但开口先提钱明月，小皇帝又被他带跑了，没有一点儿不满：“好，你跟朕一起去。”

最终，林长年劝他带上韩书荣和谢傅瞻、杜阳铭，仪仗逶迤出行宫。

辛致知有些慌：“什么？圣驾出宫了，还没说去哪里？不是说圣人爱便服出行吗？”

幕僚安慰说：“明公莫担忧，一则有谢通政等人劝谏，恐怕圣人不能随心所欲。二则对圣人来说，仪仗出行才是常事，不必惊讶。”

“可不知道圣人去了哪里，我们该怎么办？”

“在下建议大人什么都不要做，既然圣人不想让地方官跟着，我们就不跟着。”

辛致知斜了他一眼：“最近事务繁多，远山累坏了吧。”

幕僚感觉自己人格受到了侮辱，他竟然以为自己是累了不想干活推脱！忍住拂袖离去的冲动，把麻烦踢了出去：“明公不妨与布政使大人商议一下。”

江苏布政使一见辛致知，就厉声呵斥：“本官不是跟你说了吗？不要揣摩圣意乱作为，你全当耳旁风，昨夜还是布置了那么多！本官都能听说，你觉得圣人会不知道吗？你当銮仪卫是摆设吗？”

辛致知离开京城已久，把銮仪卫的威名抛之脑后了，此刻，被布政使点醒，后背出了一身冷汗，两股战战：“这，这，这该怎么办？”

早不与本官商量，如今已经酿成大错，他能有什么办法。布政使说：“亡羊补牢，犹未晚也。把那些安排都撤了，你的改过自新，圣人会知道的。”

辛致知唯唯诺诺应下。

淮安府学在城南，得知帝王仪仗可能路过这里，师生就在道路两旁列队。远远看到仪仗，就跪下行礼，待到仪仗近前，就高呼万岁。

他们没想到，仪仗不是路过这里，而是到这里来。

龙辇上下来少年天子，跪着的人能看到他赭黄色的衣摆和皂靴。

府学的师生激动极了：天子来了！圣人他驾幸书院了！书院从此成了圣迹，他们也沾了圣气，变得与众不同了。

林长年绕过仪仗，找到一个年长的主事，提醒说：“还不快开正门！”难道让天子走偏门不成？

众人才如梦初醒，慌忙去开门。

小皇帝闲适地抬头打量这府学，正门上面悬挂着黄铜大字“淮安府学”，大门两侧的楹联上写着“风声雨声读书声声声入耳家事国事天下事事事关心”。

小皇帝皱眉：“说什么事事关心，不过是认为天下事没有自己不该管的，又觉得自己无所不能，没有什么管不了的。什么事都想插嘴插手插足，到头来自己的事情没做好，又乱插手把别人的事情管坏了。”

“把这破对联改了，人只要尽职尽责做好自己的事情就好了，别管别人的闲事情。”

淮安府学的提学博士忙应下：“是，圣人英明，臣这就命人去改。”

从正门走进去，首先是文庙，主侧殿分别供奉着至圣先师孔子和七十二贤人画像。

小皇帝走进去，左看右看，总觉得哪里不对：“哎，你们不觉得哪里奇怪吗？”

林长年正想开口，谢傅瞻说：“圣像前点着香炉，供着糕点瓜果和牺牲，跟愚夫愚妇供佛和供天地鬼神没什么区别。”

韩书荣说：“圣人，自宋以来，三教融合，儒释道皆上香。”

小皇帝转头问林长年：“儒家也有上香之礼？”

林长年说：“上香之礼，早于道教兴起、佛教传入。周文王升烟祭天，便是上香的由来。文王做《易》，《易》衍生出儒道，故而两家都有上香祭祀的仪式。后有佛教和道教，也用上香祭祀之礼。”