第29章西方思想史

52那个大腿性感的女生笑道：“本来是探讨佛教，你怎么总往基督教上拐呀？”

王宇恒说：“真理只有一个，如果每种宗教说得都有道理，那就是殊途同归了。”

说完宗教殊途同归，同学们却该分道扬镳了，到了各回宿舍的时间。那个大腿性感的女生虽然和王宇恒不顺路，但她说要去小卖店买点东西，小卖店就在王宇恒宿舍楼附近，就和王宇恒一起走了。这个女生叫迟芸，是电子系的，身材很好，相貌能打七十五分，有些媚气。两人路上有一句没一句地说着话，迟芸总是能想出一些话题来，不至于冷场。因为没有其他人做隔离带、缓冲带，王宇恒感到有些压力，言辞拘谨，所聊的日常话题又不是他擅长的，出不了彩，人少谈兴也不大，便索性省心省力地展现出另一种冷峻的魅力。迟芸见他变得寡言少语，认为他可能又陷入某种哲学思考了。

王宇恒回到宿舍后，仍兴奋地回顾刚才的讨论，又想这样的自我展现方式多好，自己本来是个做学问的料，却偏偏昏了头去演什么踩鸡蛋！他已自我定位为一个严肃的学者。但转念一想，去学这门选修课的大多是为了凑学分的理工科学生，自己不过是矬子里拔大个，若真扔到人文系里恐怕嘴都不敢张。估计人文系的学生课余也不会再谈论专业问题，课上已经够腻的了。在那里你知识再渊博，思想再深刻，也不过是专业学得好而已，没有装饰作用，大学里很少有女生会因为男生学习好而爱上他的。这便如同衣服的本源功能是保暖和蔽体，装饰只是衍生出来的非实用功能，但这个功能早已喧宾夺主，占据了衣服价值的主要部分。

这些反思并不能抑制王宇恒的自满自得。夜里他梦回课堂，梦呓中阴冷地问了一句：“这是谁的大脑？”吓得正要起夜的郝洋又迅速钻回被窝，硬生生地憋了一宿，总看到一个个大脑象鬼火一样飘浮在眼前，挥之不去，令他魂牵梦绕。

《西方思想史》成了王宇恒最爱上的一门课。他不是为了学分，是真的有些沉迷，并因此变得越来越务虚不务实——如今哲学被认为是最空洞的。而被普遍认为最有用的外语和计算机却是他最不喜欢的课程，人生意义这个根本问题还没搞清楚，哪有心思学那些形而下的世俗技能？

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