167.第165章 大儿子的发财路线

这次父子俩去县城，主要有两件事：

一，查高考分数。

这个年代查高考分数，可不像后世那么简单，随随便便在网上一查就能查到，现在是要到县教育局去查才能查得到。

当然，这个不用学生自己亲自到县教育局查，一般都是由各班的班主任过来查，想知道自己高考分数的学生，到时直接回学校询问班主任就知道了。

二，请剧团。

要是查到高考分数，确定可以上北大了，邓世荣就打算去县剧团打听一下，看看要多少钱才能请县剧团的成员到那耶村去演一场剧。

提到戏剧，就不得不提一下博白县的其他民间艺术，比如山歌、木鱼、竹马、麒麟、舞龙舞狮、木偶戏、杂技等等。

山歌就不用多说了，这可以说是广西的招牌了。

在民国时期，博白县就有民间艺人经常摆歌台对歌，成千上万的群众聚集观赏。

在50年代，博白县的文化部门普遍利用山歌形式，广泛开展政策宣传活动。

50年代末至60年代初期，每逢参观学习或会议之前，都唱山歌。

可以说，山歌在博白县是深入人心的。

木鱼，则是介于山歌和快板之间的民间曲艺形式。

竹马和麒麟，都是县内民间歌舞艺术，起源于明末清初。

舞龙舞狮就不用多介绍了，都懂。

木偶戏，是在清朝同治年间传入博白县的，主要是杖提木偶。木偶头部和手掌用木制成，木偶的嘴和双眼能动，用竹枝操纵，行当齐全，演技丰富，生动逼真，是老人和孩子们的最爱。

杂技，在博白县又被称为大力戏，解放前那些走江湖的卖药者，都是先耍一段杂技和魔术把观众吸引来才开始才卖药。

而在这么多民间艺术中，邓世荣却挑出了戏剧，自然是有原因的。

博白县的戏剧历史是从明代开始的，清代的时候在县内就相当盛行了，这种由真人演绎出来的节目，对于人们的吸引力那是毋庸置疑的，在电影没有出来之前，戏剧就是无敌的。

哪怕是电影出来了，戏剧也拥有很大的竞争力。

毕竟，电影都比较短，不像戏剧可以排练出《梁山伯与祝英台》、《薛仁贵征东》、《十二寡妇征西》、《罗通扫北》等连续剧，一部剧可以一演就是十天半个月。

这种追剧的感觉，是看电影给不了的。

尤其是对中老年人来说，电影的吸引力还真比不上戏剧。

坐了将近三个小时的班车，邓世荣父子终于来到了博白县县城。

走出车站，好吧，这里就是一块空地与几间房子组成的停车点，说车站完全是抬举它了。

真正的博白汽车站，要到1985年的12月才动工兴建，到1987年7月才竣工，现在才1981年，离兴建客运大楼还早着呢！

邓世荣和二儿子从停车点走出来，便开始打量周边的环境，然后就发现这个年代的县城，跟后世那繁华的景象相比，真的可以用“荒凉”这两个字来形容。

前世邓世荣的三儿子在县城这里工作了十几二十年，所以他也曾经在这里居住过一段时间，对于县城的主要建筑以及繁华街道还是有很深印象的。

比如车站的斜对面，现在是一片菜地，但在后世由宝中宝集团建起了一座二十几层高的大厦，集酒店、影院、商城、超市等项目于一体，成为县城最繁华的购物中心，整整十几年没有遇到像样的竞争对手。

直到县城扩建，大力开发锦绣东路，并建起了一个大型的商业广场，才有了跟宝中宝抗衡的实力。

看到这片宝地，邓世荣心中有了打算，等大儿子从缸瓦厂抽身出来，就可以把他的计划提上日程了。

在重生回来之后，邓世荣就给大儿子规划好了发财路线，那就是让他经营连锁超市。

现在国人还没有自选超市的概念，邓世荣相信只要做第一个吃螃蟹的人，肯定是能赚得盆满钵满的。

反正邓世荣也没有太大野心，想跟沃尔玛那样的巨头较量，他不求大儿子能把连锁超市开遍全国甚至走出国门，但求能够成为省内的连锁超市巨头之一，就已经足够了。

就在邓世荣看着车站斜对面的那块宝地走神的时候，邓允衡看到眼前车水马龙的繁华模样，不由得感慨道：“爸，你看这县城跟我们农村就是不一样，这来来往往的好多车啊！”

邓世荣闻言不由得哑然失笑，不过这来来往往的车确实不少，每分钟大概有一两辆机动车经过，单车更是有二十辆左右，这对于农村来说确实是难得一见的繁华景象了。

邓世荣心中感触的说道：“现还是以单车为主，不算什么，以咱们国家现在的发展速度，相信再过二三十年，来来往往的就不再是单车而是小轿车了！”

邓允衡闻言心中一震，难以置信道：“爸，你这说得也太夸张了吧，来来往往都是小轿车？这怎么可能啊！”

如果不是亲眼见证，邓世荣也想不到国家的发展会如此迅速，他笑呵呵的说道：“你要是不信的话，等过个十年八年伱再来这里看看就知道了。”

邓允衡虽然觉得这种事情不可能会发生，但看到他崇拜的父亲说得这么自信，他便在心里把这事记下了。