从中国古代四大名著透析中国社会或企业生态

一《水浒传》：

在四大名著里，我把它比作江湖，英雄不问出处，只要你付出努力和奋斗！

它有一个机制设计和文化安排是值得借鉴和学习即108将36天罡72地煞这个互补性的组合和整合：

宋江手无缚鸡之力，但仗义疏财，人称及时雨。没有实战技术和能力，就是能白划，就能交朋友，就能把所有的人团结到一起。

军师吴用摇摇羽毛扇，

用韬略，用一个对企业的愿景的设计，用一个梦想给大家充电，让大家充满信心。

然后下面有能杀善战之辈，从草根出身的李逵、鲁智深到武松，然后也有鸡鸣狗盗之徒鼓上蚤时迁，需要去刺探情报。

不正常的社交，要去搞定李思思，打通皇上，有浪子燕青。

官商结合和体制化运营有来自官僚体制内的卢俊义、林冲和杨志等。

每个人不同的专长和特技，放到一个组织里这样一个优化组合即整合，其实就是一个非常高级的组织甚至江山。我们做个假设，如果不是因为作者怕当朝皇帝不滿意“夺了鸟江山”怕本书不能出版，水浒一定是已经是一个新的朝代了。

《水浒传》关于社会三教九流不同类型的人，在这个书里头基本都可以找到象征和缩影。其实每个人都有优点和缺点，但是怎么能把每个人优点发挥到极致，把长板发挥到最长，然后用一个组织的形态，用一个结构的组合，把每个人的缺点克服，那么这个组织就是强大甚至不可战胜的。

每个人都把自己最强的、最擅长的部分对外，然后把自己弱点或者不擅长的东西做一个遮敝，其实每个组织的领导者在选择用人的时候，要用好这样一个最优组合的原则，这样的团队无论是高层团队及部门，甚至小到一个组，他都是一个独立的团队，都有完整的战斗力。

二《三国演义》：

按照中国社会形态来说，它最形象的就是一个国家，或者叫官场。

它也能说明这个道理，就是任何国家、社会甚至世界，大至政治小到企业或市场，最坏的形态一定是毒菜或垄断，因为没有竞争。因为社会进步和市场繁荣都需要竞争。

我记得刘强东在他的自传里就强调，不要把第二名第三名干掉，因为把第二名第三名干掉，所有的竞争对手都会进来，你会有无数的竞争对手，但这个过程中我控制好节奏，用老大老二老三这个不同的市场份额，包括这种市场影响形成一个格局，做成护城河壁垒，使新的竞争进不来，那么这个市场的格局就是最好的格局，所以三国演义的魏蜀吴三足鼎立的方式就是最佳的生态和模型。

下面我们看他们这三个国家，他的治理国家的方式有什么不同：

魏一一谋，曹操是一个谋略家，他有两个看家本事，第一是挟天子以令诸侯所谓出师有名，借船出海借力打力，这叫事半功倍，四两拨千金，这叫谋略韬略。

第二是曹操是个毁誉参办的大政治家亦是个大奸大恶之徒，他的最成功的部分就是他用了一大批各路高手甚至枭雄，而且这些所有的人都为他所用。

我如果举一个比喻，实际上有两种组织，一种就是一只狗领导一大批羊群，我们叫好人文化，这种组织的形态呢，如果打分基本就是一个优秀的组织，基本上不会犯错误，均好性很强，但是他的创新性、创造性和爆发力是相对较弱。

另一种是一头狮子领导一批豺狼虎豹，团队力量强大，属开拓型卓越型组织。曹操就是用的各种各样的能人，无论他是小人抑或坏人，但是他用一个团队的智慧和文化、用权威用法律用制度的框架把所有人锁在笼子里，能力最强的人往往具有破坏性，能力最强的人，如果他不能得到很好的利益和价值的实现和满足，他可能就会变成一个反骨之徒背

叛的人，甚至变成一个最可怕的仇敌。

那么就考验决策者，第一是组织创造的愿景，制度包括利益能不能滿足和覆盖。第二决策者的胆略智慧，包括这个制度的框架能不能框住，如果能够解决这两个问题，他依然能为你所用。所以曹操是一个大政治家，而且是一个极有才华的诗人，他用这样的谋略在三国时期变成最强大的国家。

蜀一一义、刘备用桃园三结义首先选择用义气把大家团结起来，用这样的方式打造了一个团队，尽管他这个团队很小，但是是极有战斗力，所以蜀国包括还有一个人诸葛亮的加入，就让这个团队变成了一个闭环，这四个合伙人完成了一个组织最高层的设计。

但是最大的问题，中下层团队的人才多元化丰富性远远不够，包括有能力的人才在蜀国很少，再往下忠诚的团队基本都是一些平庸的没有特别突出能力的。所以蜀国，一是当前这样的一个管理方式上虽然完成了顶层设计，但是在后续的成长过程中，他就慢慢的萎缩和退化，最后靠诸葛亮鞠躬尽瘁，以一己之力，根本扭转不了大局，最后失败。正如好多企业都是死在半路上，当然有的企业是死在没有钱，但是更多的是死在你的管理和团队上。当你有一天拿了大笔的钱，下面有了大量的人才与团队，但是你的决策层你的管理层人才不够，不具备掌控一个航空母舰的能力，那么这个企业有可能就迅速的离散和瓦解！所以任何一个企业一个组织，包括个人的成长一定是有周期的，他完成一个创业、成长、危机乃至失败，因为你不走过一个完整的历程，没有经历企业所有发现的问题危机，最重要的是你没有找到系统性的解决方案，没有找到能够跟这样一个事业匹配的团队，你这个事业是不会成功的。所以蜀国就给了我们这样一个教训，仅仅靠义气为主导，而曹操主要靠谋略，但是没有理性与感情的结合，没有抓住不断变化的人性和客观规律，最后也很难成功。

吴一一情，在三足鼎立中，是以情感为主导的一个，孙权，无论外与刘备，内与周瑜，大乔小乔也是象征。无论家族性，还是他用联姻性来固化强化这样一个团队和合作。尤其放到组织里，情只是基础，如果仅仅靠感情没有原则没有没有底线，整个公司人与人之间交往没有秩序和理性，最后一定会出现大问题！因为你掌控不了。对自己的理性和智慧没有把握，都是被情绪主导，被冲动主导，任性妄为，成功的时候得意忘形，失败的时候一落千丈，这样的组织一定会死掉！

最后我想总结一句话，我在前面借三国谈到谋、义和情，唯一没有谈到利，正如那句经典：只有永恒的利益、没有永远的朋友。因为对于企业或经济组织来说，利永远是核心不用谈就如在商言商和功夫在诗外一样道理……

三《红楼梦》

《红楼梦》（这里我不讲写得更极致的男女另一极）其实是一个封建王朝和砖治体系的象征和缩影（家族、企业、国家）。成功了，发展得很庞大，后期就𣎴可避免地进入到衰落甚至消亡的阶段即周期率、大厦将倾也！就如中国的历史，我们算算每一个朝代，如果我没记错的话，最长的朝代应该是汉朝420年（不算大秦统一前的周朝是791年），更多的朝代更短，打江山容易，守江山难。天时地利人和你可能具备，但是你具不具备一个主体和机制能够持续的生长，改变创新和超越，能够不断的维持和壮大，尤其最重要是能够不断地超越自我和过去，不被曾经的成功和高峰所羁绊和束缚，这是取决于一个组织能不能强大和持续发展的主要原因。

我们一直讲中国5000年或2000年的文化源远流长，我们现在盘点一下中国的传统在今天还剩多少，我们每一个朝代的更迭都是用流血和暴力的方式，宫廷政变，农民起义和外族入侵。每一次都是推倒从来！一个国家的文化传统制度、法律

包括种族文明都没有得到很好的延续和发展。所以我们今天谈传统文化，要到香港去找，到韩国去找，到台湾去找，要到全球的华人里去找，而在中国大陆的本土传统文化基本分崩离析……

红楼梦里的代表人物，最有权势者（官本位社会）无论是走仕途混官场的贾家男人，还是王𤋮风及嫁入帝王家等家族女性人物，几乎都未得善终！最主要的两个角色和家族子嗣，林黛玉咳血葬花而死，贾宝玉削发出家……

这个问题中国是有无数次血的教训，那么我想讲的是什么道理呢？就是一个组织一个人群一个队要兼容并蓄，要像各种组织各种人学习他的所长，而且要有能力把各种有能力的人团结到你的团队里，你这个组织才能不断的壮大。第二个，你的管理手段和方式一定是围棋的方式即民主式的无为而治，无论是用人的方式还是你的文化。

四《西游记》：

这四个人的组合是经典的中国团队组合，但其实最重要的说明了什么？是说明中国的统治和文化已经走到了困境和绝境，找不到解救社会解决民怨的方式，就像人，无能为力的时候才想起宗教。西游记用这种方式，作者很聪明，其实在完成对高层执政者对当权者的劝谏。要学习最好的，到西天取经这个西天就是一种方向，要像一些发达的国家向西方国家去学习最先进的东西，但是他讲的例子是到印度去学习佛教。我们今天不是讲政治，只是讲一个道理，我们不断的要学习超越自己，要向好的先进的组织学习，文化与产品不断的迭代，才能保持你的创新和领先性。你这个组织、公司或国家才能常青。

当然《西游记》也透示和暗喻中国传统文化和体制的无法逾越和恶性循环！这里仅附上本人1985年因一次个体变故和厄运后写的一首诗《齐天大圣》做为例证和象征一一

纵使你一个跟头能翻十万八千里

可依然逃不出如来佛的的手心

最多只是在他的手指根撒泡猴尿

刺激下他的嗅觉神经

如此而已

然后他会永恒地微笑

轻轻翻掌

你就被压了五百年

不见天日

纵使你金箍棒

能大成擎天立柱

把漫漫夜空捅个亮窟窿

可你依然无奈

只要那位非男非女的唐僧

无毛的女人嘴唇

喃喃低语

你就成了孙子

在地上打滚高叫

饶命

纵使你金箍棒

能小为火柴木棍

藏入艺术的耳孔

只要那头人猪杂交的八戒师弟进言

你就被无端放逐

屡战屡败

虽败犹荣

好在你不是娘胎所生

而是石头变成

因此七七四十九天炼你

依然无羔依然完整

不但学会了72变

并且造就了一双火眼金睛

吃过寿桃

尝过金丹

做过弼马翁

也名诩齐天大圣

可一条紧箍咒

就锁住你的一生

归去吧

老孙

受了那么多苦

受了那么多屈

何必哪

回你的花果山做你的逍遥猴王去哈

坚持吧

老孙

如果你想继续一路降妖伏魔

陪师父赴西天取经

那就是你做人的代价

那就是你成仙的苦行

老孙

大圣

別无选择

也许就是你的宿命

无谓始终