038 找声源 知维度

2个月的孩子以有一点体力了，他喜欢寻找声源，这既是发展注意能力的起点，也是与天地神灵交往的门户，所以要多换姿势、多给某种动作弄出点时间，来帮孩子发展辨析声音的能力与体力。

星期二，学校教学与训练方面的事忙了一天。吃完下午饭，妻子说她们依今天的训练计划，让孩子做了好多变换姿势找声源练习。

“我再来做一做，看看我做的与你们一样不一样。”我说。

说完，我把孩子仰卧放在床上，我拿了一个小拨浪鼓转了几下，对他说：“喜喜，我们现在要进行找声音训练，你要多多努力呀！”

然后，我在离孩子正上方一臂距离轻遥几下拨浪鼓，说：“喜喜，这是你正前方发生的声音，我们找一找、摸一摸。”孩子只盯着拨浪鼓看并没有摸的动作，于是我抓着孩子的手来摸摸手中的拨浪鼓。

然后，我把拨浪鼓移到右侧，超出正前方视线范畴轻遥几下，说：“喜喜，你的右侧正在发出声音，你给爸爸找一找、摸一摸。”诱导几遍孩子也没那种反应，我便抓着孩子的左手向右边转体，帮他找到声源并用手摸摸拨浪鼓。

然后，我把拨浪鼓移到左侧，超出正前方视线范畴轻遥几下，说：“喜喜，你的左侧正在发出声音，你给爸爸找一找、摸一摸。”诱导几遍孩子还没那种反应，我便抓着孩子的右手向左边转体，帮他找到声源并用手摸摸拨浪鼓。

这样，孩子仰卧左右找声源各做三次后，我们将姿势变换成俯卧找声源练习。它对孩子的体力提出了很高要求，因为俯卧找声源要做出较为持久的抬头支撑动作。

我把孩子翻过身趴下，抬起头来看正前方遥动的拨浪鼓，说：“喜喜，这是你抬起头的正前方发生的声音，我们找一找、摸一摸。”说话间我把拨浪鼓放到孩子的手跟前让他摸摸，他的手指握的以不像先前那么紧了。

然后，我把拨浪鼓移到右侧，超出正前方视线范畴轻遥几下，说：“喜喜，你的右侧正在发出声音，你给爸爸找一找、摸一摸。”孩子在诱导下

难以做出那种反应，我用手轻拖他的下巴颏向右转头，帮他找到声源并把拨浪鼓放到他手下，让他摸一摸。

然后，我把拨浪鼓移到左侧，超出正前方视线范畴轻遥几下，说：“喜喜，你的左侧正在发出声音，你给爸爸找一找、摸一摸。”诱导几遍孩子也没那种反应，我便与前面一样帮他找到声源，并把拨浪鼓放到他手下去摸摸。

原本，我也想把俯卧找声源练习做上3遍，由于这个动作的难度与体力消耗都很大，因此勉强做了1遍，孩子就发出“吭吭吭”的抗议声。

“喜喜不愿做喽！他想吃奶喽！”妻子说着话，她与老妈一起哄起了孩子。

孩子睡觉后我们来到后屋，一同与老爹看电视。妻子说：“我与老妈做的变换姿势找声源练习，与你的完全不一样。”

“怎么不一样？”我问。

“我们主要是抱起孩子，在他四周发出声音，然后转着圈让他找出声的人。”妻子说。

“这种躲猫猫找声音游戏也很好，因为好玩孩子特爱参与。”我说道，“我做的这类变换姿势找声源练习，它有训练性质，一次10分钟，一天做一回就足够了，这种短暂的训练可牵孩子的身体能力，沿着一条正确的线路去发展。”

“为什么？”妻子说。

“比如你们的躲猫猫游戏也是找声源练习方式之一，但孩子的观察视线基本在正面方向，也就是眼睛从A点出发看到B点结束，它是二维的。”我说道，“我做的那种找声源，孩子要完成转头动作才能观察到侧面的发声物，也就是眼睛从A点出发途经B点再到C点结束，它是三维的。”

“你常说‘维度’，我就不明白孩子找个声源，这种最常见最简单的事你都能与复杂的‘维度’问题扯到一起，你得给我解释一下。”妻子说。

“你知道‘失败是成功之母’的后一句吗？”我说。

“不知道。”妻子说。

“‘失败是成功之母’的后一句是‘山路与大道相通’。”我说。

“这怎么

讲？”妻子问。

“山路是二维的，它由短距视线组成，也就是A点到B点，常会出现七拐八拐的‘失败’，”我说道，“当失败积累到一定程度，你会看到通往成功的大道，也就是具有了A－B—C三维逻辑推理能力。”我说。

“老公，你说的太抽象，给我举个例子。”妻子说。

“例如，你初学打篮球，你的视野只局限于自己与篮球之间。一些年后，随着篮球技艺的成熟，在比赛中看到持球队员快速运球推进，你接下来就知道，自己要跑到什么位置去策应，也知道应该跑向哪里来接球完成投篮任务。”我说道，“这就是篮球从起始的二维视觉水平，打到了成熟的三维视觉水平。”

“这下我明白了你常说的维度是个啥意思了。”妻子说。

“其实，你们文化课一些老师上课管不信学生，也属维度问题。”我说。

“为啥？这怎么也成了维度问题？”妻子不解地问。

“这些老师在专业知识上没什么问题，但缺少与学生的沟通能力，这就是这些老师的思维维度，只能处理与知识相关的静态问题，无法处理与人相关的动态问题。”我说。

“经你这么一说，看来维度涉及到生活的方方面面。”妻子说。

“是的，找声源不但训练孩子的注意能力，也是为他聚集思维维度的第一颗沙粒。”我说道。

事实上，人生的生存之路，伤疤是勇敢的维度，冠冕是争取的维度，人生维度的提升是由“带血的”脚印引领的，只有历经患难才能使人生走向成功。

正如《论语·为政》所说：“吾十五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是天神七日打造生命系统时对人类的恩典，又通过无数伟大者的人生经历总结，才发现了这一生命节奏。

它告知，每个人都有充足的训练时间去聆听与分辨来自生活的各类声源，15岁时会在360行中产生立志为学的觉悟，这种声音越丰富则生命行为方向越确切。