第五百八九章：历史当中没有“鬼谷子”这个人

在现场的都是一些知名的作家，虽然很多作家并不是研究历史的，但是，对于是非公断他们自然清楚。拿着一个不是史官写的一篇文章，就此作为是历史的证据，这未免也太有失偏薄。当然，如果仅仅只是这一点错误，或许还可以原谅。但不要命的是，这位自己就错误百出的杨如风反而作死的跑去找他人的麻烦。结果，这被逆袭打脸的热势，却是无比的精彩。

只是，作死的杨如风似乎并没有完全醒悟。

或者说，被黄一凡打脸却是令杨如风失去了做为文人应有的风骨。

在黄一凡挑出杨如风作品的毛病之后，杨如风不但没有认错，反而为自己辩解起来：“哼，就算你说的有道理，但这也不能说明什么。哪怕你认为我说的是错的，但你也不是战国时期的人，你同样不能证明张仪不是鬼谷子的徒弟。”

这般辩解一出，一些围观的作家暗叫一声可惜。

之前一直觉得杨如风有些才华，而且为人也不错，但现在看来，却是名过其实。

哪怕有一些也并不喜欢网络作家的传统作者，这会儿对于杨如风的表现亦是大感到羞耻。之前还说什么网络作家怎么怎么样，现在两相比较，丢人的并不是网络作家，而是他们传统作者。就如现在杨如风的解释，这简直跟耍赖有什么区别？

“杨兄，算了，道个歉吧。”

有看不下去的作家提醒杨如风。

“道什么歉，刚才我已经说了，除非这家伙能证明鬼谷子没收张仪苏秦两人。”

现在杨如风也是骑虎难下，他写的作品不是小说，是真实的史料。如果暴出他写的真实史料的内容来源于杜撰，并不是真实的历史，那么，自己的作品卖不出是小，自己的名气都要受到重大的损失。哪怕知道自己强词夺理，现在他也要继续争下去。

“杨先生真性情，我喜欢。”

看到杨如风双眼通红，黄一凡却是直乐：“刚才杨先生说让我证明，那么，大家在这里作个见证。我可不想到时候我证明了之后，又有人耍赖。”

说完，也不等其他作者答应，反正黄一凡料定这一些家伙虽然文青，但大部分人还是有些傲骨的。脑海中理了理思绪，便说道：“其实要证明你的观点太简单了，鬼谷子有没有收张仪等四人为徒我不知道，但我只是想问，历史当中有没有鬼谷子这个人？”

“笑话，历史当中怎么会没有

鬼谷子呢。”

杨如风瞪着黄一凡：“战国策可是明确有提到鬼谷子这个人。”

说到这，杨如风又补充说道：“战国策可是一部真正的史学巨作，难道上面的你也怀疑？”

“我当然不怀疑战国策，但我只是想说，除了战国策之外，其他的一些史书里面并没有记载鬼谷子这个人。”

“各类史书是不同的史官写的，当然不可能全都记载相同的内容，有一些没有记载也很正常。”

“杨先生，您不要急着这么快反对，我还没有说完呢。”

黄一凡也不回杨如话的话，继续说道：“这只是其一。其二，既然鬼谷子号称是纵横家的鼻主，那么，对于这样的一位重要人物，他应该有重要的作品出现才对。”

“怎么没有，鬼谷子一书就是鬼谷子写的。”

“是吗？”

黄一凡笑道：“谁跟你说鬼谷子一书是鬼谷子写的，请问一下，您是否知道鬼谷子这一本书最早出现在哪个地方。”

“这……”

杨如风虽然是知名作家，但他并不是史学家，对于历史虽然有了解，但了解的并不全面。一些大事件自然能够说得一清二楚，但若提到一些小细节方面，杨如风就得歇菜。

“这么细的细节哪怕就是历史学家恐怕也有可能记不住，而且，要记住这个做什么，我们只要知道有这本书就行。就像曾子语录，您知道曾子语录在什么时候出现的？”

“我当然知道。”

黄一凡点头：“曾子语录并不是曾子写的，而是曾子的弟子曾回写的。同时，史传，战国策等一些历史文献都有记载。”

见黄一凡迅速回答出来，杨如风有些后悔，连忙说道：“曾子语录这么出名，你知道也正常。我问你，你知道《国语》出至于哪里，又是何人写的？”

国语可不比曾子语录，虽然这一部作品也算是经典，也算是知名，但是，在杨如风想来，这一些网络作者最多也就知道一些曾子圣人之类的作品，但对于像国语这一些作品，估计他们连国语是什么也不知道，更不用说国语成书时间，是何人写的。

只是，杨如风却是失望了，黄一凡立即就回答：“国语是春秋时期鲁国左秋明所作，成书时间是在春秋战国交会时期。该书内容记录范围为上起周穆王十二年（前990）西征犬戎（约前947年），下至智伯被灭（前4

53年）……”

简直像背诵一样的将国语一系列的资料全都念了出来，在场众人再一次傻眼。

这般功力，别说是杨如风了，哪怕就是一些史学家也得在家里细心背下功课才能说得完整。

“要我具体讲解国语的内容吗？”

一边说，黄一凡一边看着杨如风。

笑话。

哥这些年虽然抄了不少经典，但所下的努力也不是白废的。

若不然，黄一凡这个水木讲师，又怎能当得下去呢？

“不，不，不用了……”

杨如风也是一脸的尴尬。

妹的，这家伙真是网络作者吗，网络作者有这样的博学？

“那杨先生要不要继续考我？”

好戏要做就得做全场，这样才够劲不是么？

见杨如风不回话，黄一凡又回到了正题：“既然如此，我们还是来说说鬼谷子这一本书的问题。我不知道在坐现场有没有史学专家，相信如果有的话，各位史学专家也知道，其实鬼谷子一书在隋朝之前是从来没有在任何文献，任何作品当中提及到的。之所以现在有鬼谷子这一本书，其实是出至于隋书，经籍志……我就很奇怪，这么出名的一部书在此之前没有人提过，反而直到隋朝才开始出现，这里面难道没有什么问题吗？”

第二个疑点说出，一边围观的传统作家已然对黄一凡另眼相看了。

看来，那些成功的网络作家也并不是外界传闻的那样只是写一些娱乐文的小白。

“其三，战国策中有说鬼谷子的学问可以和曾子，袁子，这一些圣人相比。可是，我想问一下杨先生，既然鬼谷子这么出名，您知道鬼谷子姓什么吗？”

“这……”

这一问，杨如风又犯难了。

战国策当中似乎并没有说鬼谷子姓什么。

“难道鬼谷子姓鬼？”

黄一凡笑了笑：“纵观华国诸子，只要称呼为“子”的圣人，必然有其过人之处，而往往能称为子的圣人，他的生平经历也被历史记载的清清楚楚。可唯独这位鬼谷子，几千年来众位史官即不知道鬼谷子姓什么，也不知道他的真实身份。要我猜的话，鬼谷子应该是个神仙。若不然，谁有这么大的本事即在历史当中如此出名，又不让世人知道他的身份。杨先生，您说是吧。”(未完待续。)

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