第167章 什么叫伊国社会主义改造

伊国。临时总统府。会议室。

长桌一侧坐着伊国方面的人——哈立德坐在主位，旁边是几位临时政府的部长、军队将领、地方代表。

另一侧的大屏幕上，龙国最高层几位领导的画面清晰可见。徐坤坐在长桌的顶端，既是伊国总统，也是会议的召集人。

徐坤先开口。“各位，今天的会，只有一个议题——伊国往哪里走。”他站起来，走到墙边，指着墙上的地图。

“伊国现在是一片空白。战争把一切都摧毁了。城市是废墟，农田是焦土，工厂是瓦砾。人，死了几十万，剩下的在忍饥挨饿。但空白，不全是坏事。空白意味着没有包袱。旧的不去，新的不来。”

他转过身，看着屏幕上的龙国领导，又看着在座的伊国官员。“伊国以前的制度，是封建的、买办的、依附于外国资本的。国王是封建的，总统是买办的，议会是被米国操控的。

革命卫队有自己的生意，宗教基金会有自己的土地，财阀有自己的人马。老百姓呢？什么都没有。这场战争，把旧秩序打碎了，财阀逃了，革命卫队的生意断了，宗教基金会的土地炸了。什么都没了。这是代价，也是机会。”

哈立德开口。“总统先生，您想怎么做？”

徐坤说。“我想在伊国复制龙国。”

会议室里安静了。屏幕上的龙国领导交换了眼神。伊国这边的部长们也面面相觑。哈立德的表情没有变化，但他的手指在桌上轻轻敲了两下。

徐坤继续说。“不是全盘照搬，是结合伊国的实际情况。伊国没有龙国的历史，没有龙国的文化，没有龙国的人民。不能照搬，但可以学习。学什么？学制度，学模式，学思想。”

一位龙国领导开口了。“徐坤同志，你具体说说，怎么学？”

徐坤走回座位，坐下来。“第一，政治制度。伊国以前是总统制，总统权力很大，但受制于议会、革命卫队、宗教势力、外国资本。总统什么都管不了，什么也做不成。这不是正常的政治生态。我建议，伊国实行代表大会制度。

不是照搬龙国的，是建立伊国自己的‘人民代表会议’。从村、乡、县、省，到国家，一级一级选举代表。代表来自各行各业，农民、工人、教师、医生、商人、军人。

他们讨论国家大事，制定法律，监督政

府。只有人民自己当家作主。”

伊国的教育部长举手。“总统先生，伊国从来没有过这样的制度。老百姓不懂什么是‘人民代表’。他们只知道自己村庄的长老、部落的首领、清真寺的阿訇。您让他们选代表，他们不会选。”

徐坤说。“所以需要教育。需要宣传，需要培训，需要时间。马赛克防御体系，已经给老百姓撒下了民主的种子。当年米国和蚁国打过来的时候，你们的马赛克防御体系是怎么做的？

把权力下放给地方，让每一个村子、每一个山头、每一片树林都成为独立的火力点。老百姓自己决定打不打、怎么打、什么时候打。这不是民主是什么？他们以前不懂，现在懂了。只是他们不知道，那种民主可以用在打仗上，也可以用在治国上。”

哈立德点头。“总统先生说得对。马赛克防御体系，确实让老百姓学会了自治。他们自己选村长，自己分任务，自己管弹药。他们不需要长老告诉他们怎么打，不需要部落首领替他们做决定。他们自己就能决定。这个经验，可以用在和平时期。”

一位龙国领导说。“这个思路很好。龙国当年也是这样走过来的。从根据地开始，从村选开始，一步一步。不是一天建成的，是一代人、两代人、三代人建成的。伊国可以借鉴，但不能急。急则生变。”

徐坤点头。“第二，经济制度。伊国以前是石油经济，国家收入百分之八十靠石油。石油收入被革命卫队、宗教基金会、外国资本瓜分。

老百姓得不到好处。工业落后，农业落后，科技落后。战争把石油设施也炸了，油田被炸，炼油厂被炸，输油管道被炸。石油收入断了。这是灾难，也是机会。工业、农业、科技，都需要重建。

我建议，伊国实行社会主义市场经济。土地、矿山、油田、森林、水资源，归国家所有。国家可以租赁给企业使用，但不能私有化。

企业分几种：国有企业、集体企业、私营企业、外资企业。国有企业控制命脉行业——能源、交通、通信、金融。集体企业搞农业、手工业、服务业。私营企业搞小商业、小加工、小科技。外资企业搞高科技、高附加值产业。国家通过计划指导和市场调节，实现经济健康发展。”

伊国的经济部长问。“总统先生，土地归国家所有，老百姓的土地怎么办？他们的农田，是祖祖

辈辈传下来的。如果收归国有，他们会反抗。”

徐坤说。“不收。农民的耕地，归农民使用。国家承认他们的使用权，发土地使用证。可以继承，可以流转，但不能买卖。耕地就是耕地，不能变成别墅，不能变成工厂，不能变成房地产。

国家保护耕地红线。工业用地、商业用地、住宅用地，由国家规划，公开招标。农民的土地使用权受到法律保护，任何人不得侵犯。这不是没收，是确权。确权之后，农民心里踏实，才肯种地，才肯投资，才肯改良土壤。”

经济部长点头。“这个办法好。”

龙国一位领导补充道。“龙国当年的土地改革，也是从确权开始。先稳定农民，再谈发展。徐坤同志的思路是对的。”

徐坤继续说。“第三，文化制度。伊国有悠久的历史，灿烂的文化，伟大的宗教。但以前的文化被宗教势力垄断，被部落势力割裂，被外国势力渗透。

老百姓没有自己的文化，只有别人强加给他们的文化。我建议，伊国实行社会主义文化。教育、科研、媒体、出版、影视、艺术，归国家引导，但不由国家包办。鼓励创新，鼓励批判，鼓励百花齐放。

但有一个底线——不能反国家，不能反人民，不能反社会主义。宗教可以存在，但宗教不能干政。宗教团体可以办慈善，但不能办学，不能办媒体。宗教人士可以参正，但不能以宗教身份参正。他们是公民，不是神职人员。法律面前，人人平等。”

伊国的宗教事务部长犹豫了一下。“总统先生，这个……阿訇们不会接受。”

徐坤说。“不需要他们接受。法律不需要任何人接受。法律只需要遵守。你开车上街，不需要红灯接受你，你只需要遵守红灯。

宗教也一样。国家有国家的法律，宗教有宗教的教规。法律大于教规。这是底线。不接受，可以离开伊国。接受，就留下来。伊国不缺阿訇，缺的是种地的农民、开车的司机、教书的老师、看病的医生。”

会议室里安静了。宗教事务部长没有再说话。

哈立德开口。“总统先生，这些制度，需要法律保障。我们有宪法，但宪法是旧时代的，需要重新制定。”

徐坤说。“对。需要制定新宪法。新宪法要明确伊国是社会主义国家，人民民主专政，一切权力属于人民。”