第0181章 比想象的要好

“听闻百叶门门主神通广大，今到帝都，有机缘特冒昧登门拜访！”纪学锋对方世宏的印象，比那些传说要好一些。

眼前这位中年男子，并没有显得多么的铜臭味，而是儒雅，待人随和。

而从他书房的装潢，颇为古风，那些书画的字，苍劲有力，矫若游龙。字如其人，笔端足见书画之人坦荡荡。

纵然他有些城府，那也是岁月留下的智慧，对待世人的从容。

相比于方氏家族的那些后辈，方世宏更让人敬仰。

或者，根本不能把他想象成一个大财阀家族的掌舵人，而是蛰居在帝都的地道老北京人。

方世宏一边泡茶，一边幽幽地道：“纪学锋，你的名字，我听过……”

纪学锋并未言语，听方世宏的话，他有话说下去。

“金三角湄公河，救援企鹅商业帝国**oss马华腾，你给我印象深刻，可能你也意识到了，世界变了，如今，人们情绪低落，动辄寻死觅活……”

“你很有眼光，建立起自己的救援队伍，以救援为营生，依我看，这将给你带来无尽的财富与声誉！”

纪学锋诧异不小，难怪说，百叶门神通广大，这位门主就很牛，对他这样一个无名小卒，竟然也是了如指掌。

说到救援为营生，纪学锋心里苦啊，那都是被心灵鸡汤系统逼迫的，别人家的系统，都是金手指，绑定宿主后，完全让宿主躺赢。

哪像这么一个操蛋的系统，还要让宿主拼了命，都没赚到点钱，更别说氪金把妹了。

“方门主见笑了，这都是拴着脑袋在裤腰带上的活儿，随时随地都丢脑袋。”纪学锋微微一笑，不紧不慢地说道。

“从古至今，有哪样赚钱的活儿，不是把脑袋提在手里，赚点养命钱？我还没见过，谁能轻松赚到钱？赚钱是一件体力活，是要动脑子的。”

方世宏对赚钱这件事，恐怕比任何人都有很深的体会吧，以百叶门传承上千年的产业，体量之大，是一般企业根本望尘莫及的。

他说的的确也很对，可能赚钱这件事，很多人都是表面风光，背后都是无尽的辛酸，又有什么是轻松赚钱的呢？

不过都是拿命换钱，年轻的时候，拼命赚钱，过了中年后，拿钱养命，这都是人的宿命。

当然，纪学锋今天陌生拜访方世宏，也绝对不是和他讨论，怎么赚钱的问题，而是另有要事。

一来的确是想见识、见识这位传说中的大财阀家族掌舵人，二来他想通过方世宏这里打探关于万集团ceo王强东的下落。

以方世宏作为百叶门门主，又是身在帝都，他一定知道王强东的位置。

这既是一种出于商界的敏锐嗅觉，也是一种本能。

出了这么大的事，百叶门门主方世宏不可能不知道。

“方门主，今天我冒昧来打扰，还有一件重要的事，需请您帮忙。”纪学锋不是一个会绕弯子的人，也不是一个愣头青。

刚进入方世宏四合院宅邸之时，遇上灵台方寸的修真者来刺杀方世宏，本来，即使他不出手，以方世宏的修为，对付这几个修真者，自然也是不在话下。

可偏偏那一刻，让纪学锋遇上了，那就刚好，由他替方世宏解决了麻烦，这也算是给了方世宏一份见面礼。

这样一来，名义上，方世宏欠了纪学锋一个人情，所以，方世宏这么客气地接待了纪学锋，也是有原因的。

“何事，但说无妨。”方世宏端起茶杯，呷了一口茶，一副泰然处之的模样，一双深邃智慧的眼睛，盯着纪学锋。

“万集团ceo王强东，微博宣称穿比基尼跳楼自杀，这件事，我相信，方门主一定听说了。”

“嗯，网上各大热搜榜榜首，人尽皆知。”

“我得到消息，说王强东身在帝都，但是我初来乍到，帝都又是如此繁华，单凭我这样一个陌生人，想要找到一个人，简直是大海捞针。不过，以百叶门在帝都的根基，情报网络，对于像王强东这样的人物，出现在帝都，想必早

有消息，知道他身在何处吧？”

“呵呵呵，纪学锋，不得不说，你很聪明，”方世宏像是看穿了纪学锋的心思，“我喜欢和聪明的人打交道。今天，你替我解决了灵台方寸的刺客，从人情上，我欠你一个人情，我可以告诉你，王强东的住处。只不过……”

纪学锋闪烁着灵动的光，一副翘首以待的样子，等着方世宏继续说下去。

“王强东身为万集团的掌门人，他全然不顾世人媒体的舆论压力，公然宣称穿比基尼跳楼自杀，这是需要何等必死之心，才能下如此天大的决心，所以，这次救援行动，依我看，想要成功，比登天还难。”

原来，方世宏是担心救援成功与否，可是这些，并不是方世宏该担心的，对于纪学锋来说，他需要知道王强东的具体位置，然后，便于展开救援行动。

无论怎么说，他也是系统加身，人生开挂的人。

至少就目前情况来说，纪学锋已经是从一条翻身都粘锅的咸鱼，逐步成为对人生有自信，对未来有追求的人了。

更何况作为一名修真者，追求无上的天道，也是一件快乐的事。

随着修为的不断增加，越来越靠近天道，当一切迷雾都呈现在自己面前，或者说，当无限接近天道之后，可以坦然面对芸芸众生，知其然，而知其所以然，这样一种至高的境界，也是人生最过于美妙的。

人们总说，人生有四苦：

一是看不透，看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤；

二是舍不得，舍不得曾经的精彩、不逮的岁月，舍不得居高时的虚荣、得意处的掌声；

三是输不起，输不起一段情感之失，输不起一截人生之败；

四是放不下，放不下已走远的人与事，放不下早已尘封的是与非。

人和人的相遇绝非偶然，都是命中注定，该你历的劫，你躲不过，该你遇到的人，你也躲不过......

恍然间，一下子明白，茶有茶的宿命，壶有壶的因果，世间万物都有着各自的信仰和使命。

所有的相聚，都是为了昨日的聚散，所有的离别，都是为了寻找最后的归宿。

人生一世草木一秋，善待周围的人和事！一若无相欠，怎会相见！

人心如叶片，一生一落，一落一生。每一个光阴流转的季节，都有嫩芽悬于枝头。

人心是容器，时常刷新，时常清空，才会面朝阳光，轻装而行。

花开一季，人活一世。乐天随缘一些，就会轻松自在一些。

冲动来自激情、平静来自修炼，别让外界浮躁了自己。

说得一丈，不如行得一尺，说得一尺，不如行得一寸，不被境转真不容易。

憨山大师《费闲歌》说：“讲道容易修道难，杂念不除总是闲。世事尘劳常碍，深山静坐也徒然。”

或许，通过修真入境，成为无量真仙，对于人世间的疾苦悲愁，都能一笑而过。

“正因为救援本就是一件难于登天的事，所以，对于我来说，也是一件觉得非常有意义的事。”纪学锋坦然说道。

他自然是不能

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说明：今天心情太糟糕了，为了全勤，伪更（防盗版一章，明天修改），抱歉！

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一直沿袭传承到了梁大先生这一代，而梁大先生早些年考取秀才，后继承祖上风水玄学、堪舆地理、占卜相命之术。

这便是从岑王和风水大师的传说，到梁氏一脉大风水先生的由来。

虽然这个传说，流落于民间，无从考证，甚至凌峰县的县志都并未记载，但是在民间却是口口相传。

凌峰县城那个山脉之巅，那个石溶洞依旧被称之为“啸天洞”。

或许，当年那个传说，岑王斩断了真正的龙脉，尽管凌峰县一直山清水秀，人杰地灵，但在中国的版图上，倒也称不上风水宝地。

传说终归是传说，只是增添了梁大先生的

传奇色彩。

张大蛮自小听着关于梁大先生的那些奇闻轶事，耳濡目染，让他对这位梁大先生充满了敬意，或者说，是梁大先生感到神秘。

譬如那些神乎其技的法术，那些风水宝地的堪舆，那些相命术数的令人叹为观止。

可是，张大蛮从未有机缘亲眼目睹，要是能亲眼见识一下所谓的“飞丧”，比斗法术，那就让人信服了。

“大蛮，今年你啊，辰戌相冲，命理上称之为冲太岁，又有七煞、栏杆等凶星临命，意味着今年是非、伤病缠绕……”梁大先生依照张大蛮的生辰演算，掐指推演。

继而他又开始占卜，焚香设坛，祭坛上摆着祭品，嘴里念念有词，念那些词文，张大蛮是一句都听不懂，但从梁大先生不断变幻着手诀，像是在奉请神明。

在石窠村，像梁大先生一类卜卦问神的“先生”，焚香设坛，凑请神明，都会有很多讲究，都有“软笔”撰写的书本，称之为“科文”或者“科本”，比如奉请神明的，便叫“敕令请神科文”，比如送神的，便叫“敕令送神科本”之类。

除了这些文字记载的科本、科文之外，还有一些符咒，也就是敕令符咒之类。

所以，像梁大先生之类的，多半是传承道教的，此外，道教这些符篆，需配以手诀。

而所谓手诀，就是通过双手十指变化，类似于手影戏那样的变换不同的手指交叉穿插，演绎出不动的手型，就是手诀。

每种手诀的功能效用又是全然不同的，例如：辟邪手诀，不言而喻，夜晚出门，经过类似于墓地等阴暗之地，为了镇压那些邪魅靠近，手捏辟邪手诀，妖邪鬼祟都是不敢靠近。

但是，梁大先生之流，又不完全是道教流派，又要充当佛教角色，譬如，人死后，需要超度诵念经文。

这时候，但凡需要诵念经文超度的“先生”，先是沐浴斋戒，焚香设坛，跪拜在祭坛之下，手持敲木鱼的小木槌，一边诵念经文，一边敲木鱼。

不过，没有像佛教和尚诵念经文有佛珠，但诵念经文需要计数，他们一律以一些简易的计数方法，比如：用玉米粒，或者取一截竹篾，诵念完一遍，便折断一截，这种类似原始部落结绳计数的方式。

在农村里，人死后，请“先生”超度，都是要诵念经文的，如果死者，是男性，则诵念《金刚经》；如果死者，是女性，则诵念《血盆经》。

《血盆经》，即《目连正教血盆经》的简称。又名《女人血盆经》。

旧时在民间流传甚广，相传谓妇女生育过多，会触污神佛，死后下地狱，将在血盆池中受苦。若生前延僧诵此经，则可消灾受福。

这大概是对女性死者，超度之人诵念《血盆经》比较好的解释，至于男性死者，为何诵念《金刚经》，倒也不得而知。

但都是作为一种超度方式，愿死者死后往生极乐。

因此说，要说梁大先生之流“术士”，又绝非纯粹的道教传承，也不是纯粹的佛教传承。

只是，在如此偏僻的穷乡僻壤山村里，存在于这样的一种传统，并且是延续了很长、很长的历史。

究竟有多长的历史，就不得而知，至少张小蛮是不得而知。

不过，张小蛮对梁大先生这样的大风水先生，又是充满了好奇，自他来到家里，他就寸步不离，一直围在梁大先生的身旁，目不转睛的盯着梁大先生设下祭坛，焚香祷告。

可能这一次，是他最为近距离地看梁大先生“作法”，虽然有些封建迷信的味道，但他仍旧是对农村一些封建迷信感到好奇与解释不清。

记得有一次，他家里的老母猪，三五天都没有吃一点猪食，每次母亲田桂花端着猪食，倒进圈里的猪食槽。

说来也甚是奇怪，老母猪摇头甩尾，精神得很，也不像是生病，但就是一点猪食都不吃。

这可急坏了田桂花，这头老母猪每年产下猪崽，也能够卖一点钱，算得上是家里的经济来源。

要是老母猪出了什么意外，那简直是断了一笔收入来源。