172 龙蛇起舞，码头喧哗

伴随着最後散场时候的元宵节「烟花秀」，这场张大善人的「大撒币活动」才算是完美收官。在大家有序撤离的时候，陈秘书跟着他「老板」一起过来感谢张大善人对暨阳市精神文明建设的支持和贡献。

「张总，感谢您为暨阳市广大人民群众带来一场视听盛宴，感谢，十分感谢，希望您的事业和暨阳市广大人民群众的未来一样蒸蒸日士……」

小骚话一套一套的。

能给陈秘书当「老板」，这种操作算是很入门的了。

「去年多赚了一些钱，我这也是与民同乐嘛。」

「哈哈哈哈哈哈…」

气氛不错，双方都能感觉到未来继续加强合作的潜力，今年第一届「十字坡·元宵节联欢晚会」是张大善人起的头，明年就不许这麽自己压力了噢。

政府还是会大力支持「人民企业家」的。

张大象无所叼谓市里有没有支持，现在效果已经达到了，从今往後在暨阳市做生意，只要不是跟同样蒸蒸日上的龙头企业对轰抢生意，自己扩张出来多少新生意，那都是自己的「地盘」。

别人要进来捞，先拜自己的码头。

别问为什麽，没有为什麽。

能够花几百万放烟花的大善人，同样可以花几百万在扬子江玩放生。

以前大家只是知道「三行里张象」发了财，而且是大财，但具体大财到什麽程度，那是没有概念的。现在就有逼数了。

什麽破音响要两三千万的啊？

什麽又叫专业烟火师按小时计费？

什麽他妈的叫「十字坡」临时搭建了一个能够容纳万人以上的观众台？

组织度太高，组织力太强，以至於把本地的三家钢厂都吓到了。

正月十六开始，每天都有几百家企业和个人想要拜访「十字坡」董事长张大象，政府部门另外计算。连二化厂的老厂长都感觉现在自己不是退休了，而是又进步了。

正月十六下午跟侯师傅喝小酒呢，来了个电话，打的是家里座机。

老头子拿起电话就挺好奇：「打老子屋里电话做啥？老子没手机吗？」

「打不通啊老厂长。」

「打不通？」

老头子掏出「摩托罗拉」看了看，这破手机不知道什麽时候关机了。

以为是没电了，然而老头子并不知道的是，这款手机如果同一时间有大量电话和简讯进来的话，就会死机。

「噢，那是没电了。啥事情？快点讲，老子还要吃酒。」

「是这样的，老厂长，听说「十字坡』的董事长是您孙子……」

「有屁快放。」

「能不能帮忙安排一下见个面，厂里想要登门拜访，参观参观，学习学习………」

「学习你娘个婊子，一天到晚想啥歪门邪道？厂里是发不起工资还是接不到业务？啥人想出来的歪点子？」

「我明早过去厂里，狗日的有心思不用在保生产搞安全给职工谋福利上，一天天的弄啥坏风气？！」「老厂长，这也是想要多多学习市场经济嘛，我们……」

「你们还是搞点资本主义吧，算老子求求你们，不要一天天的跟官僚主义打交道！」

哢！

电话挂断，老头子说着将电话线拔了，然後骂骂咧咧回来跟侯师傅继续喝酒。

「恢爷，啥事儿这麽生气？」

「唉，别提了，原先单位的人，现在也跟着坏风气搞七搞八，说要来张象那里学习一下市场经济……」疯狂吐槽的老头子让侯师傅愣了一下，他知道张气恢在二化厂颇有威信，但没想到退休这麽久还有影响力。

於是侯师傅心中不由得拿自己的大哥侯向阳比较了一下，发现大哥侯向阳还真不如张气恢。尽管单位性质不一样，也不能直接比较，可侯向阳退休之後是什麽个境况，靠什麽维持社会地位，他是知道的。

再加上侯向前发现张气恢为人确实正派，偌大的化工厂，供应商和客户里头，竟然一点儿自己的人都没有，简直是匪夷所思。

「八方大厦」那地方，贸促会里头只要混过两年以上的，管保会有自己的人在「八方大厦」的供应商在里面。

甚至更有甚者，会安排人手去「八方大厦」混个美差。

比如说「酒店管家服务」，在全国范围内的宾馆酒店还没有推动这个业务的时候，贸促会因为工作性质缘故，早早在「八方大厦」有安排。

一些里海国家来华谈业务，「八方大厦」安排的「酒店管家」，通常就是贸促会里面沾亲带故的。帅哥美女带着去长城去高尔夫球场去滑雪场，全程就是带着吃喝玩乐，玩得尽兴就行。

期间客户随手去某些店里买个包，那都是两年工资。

这种在侯向前眼里习以为常的操作，在张气恢这里是没有的，这让侯师傅觉得「恢爷」强得可怕。尤其是在「恢爷」的孙子连大学都没去上，然後还能干出这麽大一份家业的时候，那种感觉更强烈。象哥儿越强，证明「恢爷」更是高深莫测。

看上去像个傻乐嗬的老头儿，那指定是装出来的。

六十多岁的老同志，怎麽可能一直充斥着理想主义者的天真烂漫呢？

那不成小孩儿了？

一定是「恢爷」藏得深！

一定是这样的！

「恢爷，咱们别往心里去，象哥儿有本事，难免招人惦记。这不还是您教孙有方嘛。来，咱喝一个，回头去吴家滩看人表演《茉莉花》。」

「侯师傅，你说这个《茉莉花》，为啥昨晚上不上呢？」

「象哥儿不是说了嘛，这个要「清明节』正式登台，昨天一直没定下来主唱，广陵那边的台柱子被扣住了不让来暨阳，等交涉好了，自然就能登台。」

跟《茉莉花》歌曲不同，张大象看中的节目是歌舞，类似舞台剧，有剧情演绎，只是时间偏长，所以并不适合「元宵节联欢晚会」。

但「清明节」就不一样了，可以水时长，当然也不能太水。

主唱也不是唱《茉莉花》歌曲，而是「淮阳调」和「广陵调」对唱、群唱，会

大量用到地方特色的青花布。

侯师傅跟「恢爷」喝小酒的当口，心中也是犯着嘀咕：象哥儿在这上面花这麽多钱……不会是想要拍电影吧？

在幽州的时候，他是没少见有达官贵人去「捧角儿」，除了捧小老婆之外，就是家里有门路的让自家孩子去当「大明星」。

算是个打造资源平台的路子。

侯师傅能这麽想，足见他确实是见多识广。

而在市里，早上刚开完一场关於加强社会精神文明建设的会议，同时达成了共识，要鼓励支持本地的优秀企业家，去积极参加教育文化事业。

下午就有人去「张市村小学」视察，队伍规模不小，但没有大张旗鼓，反正就是在操场走廊啥的转一圈，转头就去张市村溜了一圈，然後直奔「十字坡」。

因为这会儿的「十字坡」，终於将驾校开了起来，当然这里只有报名点，正经的训练场地要到运河南岸，那里算是张市村的一块边角地。

在这里，小车的半坡启动、S弯以及倒库入库移库场地都有了，但大车的还在建。

去年跟暨阳市相邻地方的货车司机，就有一些听了张大象的建议，跑去跟张家的师傅一起去搞教练证。然後驾校改装车是现成的，直接买了二手改涂装，接着就是张大象那些在市里驾校出来的叔伯兄弟，一起搞了暨阳市最大的民营驾校。

因为都是三行出来的本家，所以驾校就叫「暨阳市三行里驾校」，这个驾校牌子还是让大行二行觉得有点不妥，也建议是不是叫「张市村驾校」更稳妥。

但最终还是以张大象的决定为准，并且理由也很充分，三行不管是嫡系还是旁支，那都是务工为主，能出来当驾校教练的，早些年能开车是赚上了钱，但并不多，全是卖苦力。

如果说叫「张市村驾校」，那等於就是大行二行有窃取三行血汗的嫌疑。

张大象原话就是如此。

围绕「窃取血汗」四个字，大行二行这边有人跟张大象发生了争执，最後还是叫「三行里驾校」的根本原因，还是年轻一辈全都跟着张大象走，哪怕大行二行中一小部分本家兄弟也是站张大象这边。大行的老头子们最先发现苗头不对，赶紧给了台阶息事宁人，以「现在大事要张象掌舵」为由，算是画上了句号。

老江湖们的嗅觉不错，察觉到张大象这是有意试探之後，自家关起门来就是三令五申，以後在祠堂开会，只要有钱拿，别的不要管。

支不支持张大象先不提，反正千万别得罪。

有个大行的爷爷，甚至在「元宵节」那天早上，悄悄地跟张气恢碰了个头，言语中就是将来多多关照，他们家一定以张大象为准。

老头子一头雾水，他就是个六十多岁的宝宝，根本不知道「三行里驾校」这个牌子的叫法，其实就是自己孙子在筛选大行二行里面的自己人。

跟三行走的才是「真·自己人」，不跟就不是。

事实证明大行这个爷爷的决定十分正确，正月十六开始各种拜访、考察、交流……全天候接待暨阳市以及周边地区的各路人马。

白的黑的都有，有些做「霸盘」的极品「黑手套」也是正式过来拜码头，大概意思就是以後自己的货从张总这里路过，还请多多关照。

这个货，不是洗衣粉或者化合物，而是「渔霸」「菜霸」「肉霸」等等的货，以前垄断一个地方某种商品，就叫「霸盘」，也就是整个盘子都是自己霸占。

欺行霸市的那个「霸」，就是这个意思。

当然恶霸的「霸」也是如此。

这些「黑手套」通常不会做大宗商品中的米面粮油，而是细分市场中细分市场。

比如说白条猪出来之後，剩下的那些「下水」，也是细分市场。

但还不够细，「下水」中的猪肺或者肠头，专门他一个人来收一个人来处理，这就是细分市场中的细分市场。

猪肺是不值钱的，甚至很多地方白送，但是饲料用猪肺一吨两三百块钱，那就利润非常恐怖。这种细分市场中的细分市场，给个体户来做，一吊猪肺几块钱的事情，可做成了「霸盘」，那对不起，这就是个牛逼市场。

实际上牛逼也确实是个市场，岭南东道的「牛欢喜」价格比牛里脊还坚挺一些。

而这种小众商品市场的「黑手套」，除了人们熟知的暴力手段之外，核心技术还是背後的「老板」。他们这种灰色地带的势力，最怕的不是「锦衣卫」也不是知府知县县丞县尉，最怕的就是宋押司跟晁天王结合体。

恰好张大象就是这种。

道理很简单，「三行里张象」好名声，至少周围听到的是他好名声，那麽名声不好的人要是总出没在「三行里张象」的地盘内做事，不吱一声，那就是「三行里张象」自己不对。

所以即便张大象不跟他们打交道，事实上「井水不犯河水」，可要是他们不拜码头，那也是万万不行。得给「十字坡」过路的朋友，以及跟来混口饭吃的人信心。

那麽聪明一点的「黑手套」，哪怕明知道「三行里张象」不待见他们，该送的贺礼一点儿都不能少，哪怕是个果篮、花篮，这个不管。

不送？

「三行里张象」不一定记得住谁送了水果上门，但一定记得住谁没送。

做「霸盘」的「黑手套」从地方奢遮人物变成有活力社会团体，无非是张市村点了两车人马把他们的货用市场价散出去而已。

公对公「黑手套」们一点办法都没有，而被逼急了用暴力，那对不起，战争发动起来很容易，怎麽结束，那是看硬实力更强的那一方怎麽个态度。

正月二十号过後，「十字坡」连着三天都是一片乌烟瘴气，甚至连混迹在游戏厅这种地方的小瘪三，也带着「小弟」上门混个脸熟。

这种热闹整个正月都没有消停，正月二十八、二十九、三十这三天，各种文体相关的单位、组织、团体，纷纷来访。

气氛从正月二十号时候的乌烟瘴气，立刻又变得风雅起来。

这场面让「货车司机俱乐部」的老会员们都觉得离谱。

「我日，「象十二』上个礼

拜还收流氓的礼，这个礼拜就跟文化人称兄道弟起来了？」

「真是没见过这一号的，你说这帮文化人咋想的呢？来干啥？」

「前两天听新来营销事业部总监说，这是要搞品牌形象什麽的。咱们这个什麽俱乐部，也是品牌形象的一环。」

「可几把拉倒吧？就我们这损色儿，还形象？」

有个老哥叼着烟翘着腿，被同行的话给逗笑了。

「那可也不一定啊，「象十二』盘了这「吴家滩』之後，咱们不也是一点一点往这儿靠的？别的不讲，省油钱和吃住钱，对不对？」

「这他妈是人家「象十二』的形象，跟我们有个几把关系？」

「叔，为啥叫张总「象十二』？」

「他「一人十二香火』啊，以後要娶十二个老婆。」

「卧槽！！牛逼啊！」

「都这麽说的。」

老司机们於是纷纷给新来的小伙子科普一下张大善人的外号由来，最早过来的，更是科普了一下张大善人的大夫人从何而来。

当听说是同行介绍的之後，新来的小伙子都惊呆了。

这也行？

不过又有老司机解释「金桑叶」是大夫人的嫁妆之後，新来的小伙子目瞪口呆，牛逼的人生不需要理由。

这也太爽了吧，连吃带拿的。

真正知道底细的并不拆穿，反而跟着起哄，张大象的传奇性，就是在这种真真假假中交织着。而这会儿穿着大衣的张大象，在大型会议厅中给造访的一些民间曲艺团介绍了一下今後的合作章程。其实跟在妫川县时候差不多，留个联系方式，然後包吃包住，要是节目确实过硬呢，就签个长约，算是纳入「张市村文化体育事业发展有限公司」。

劳动合同还是劳务合同都行，前者交保险；後者主分红。

算是各有侧重，看个人需求。

像有些杂技表演者，他们自己跑江湖是没有保险的，对前者就很有兴趣，只是要考虑到自己的老家和暨阳市的距离，怎麽权衡，肯定要回去之後自己小家庭讨论。

而有些唱「黑嗓」的老大妈老大爷，他们的「包公戏」在河南西道、河北南道根本不愁农村票房，那麽如果说能来江南东道这种稍微富裕一点的地方赶场子，肯定是愿意分红。

如果是老式的唱堂会、唱庙会，其实也行，但显然乡风不同，江南东道的村落都已经逐渐大型化，甚至是往城镇化转型，传统唱堂会不太适用，基本上都是要走进剧场的。

这时候票房分红更高一些。

尤其是张大象在自己企业名下和张市村周边地区的动员能力、宣传能力，都是顶级的。

一个简单的例子，很多老头儿老太其实都喜欢「包公戏」，可是一个两个怎麽捧场呢？

捧场不了。

就像「东福楼」的张气恢和侯向前，要是没有「东福楼」，他们只能在乡下听收音机或者看电视。而收音机和电视机，难道天天给你放《天仙配》还是《女驸马》？

不存在的事情。

张大象的出现，就是定期定点将三万人市场下的几百个或者几千个老头儿老太太，组织动员起来享受自己喜欢的娱乐活动。

这是要花钱的，但同样的，这很赚钱。

而且非常非常赚钱。

「包公戏」在河南西道的农村，如果是村里组织的，那不用管票房，可如果是「黑嗓」名角儿自己摆摊子围起来收个票钱，五毛一块一个人，差不多了。

在江南东道的沿江地区，那就完全不一样，十倍起步，而且对於张市村退休的老头儿老太来说，一个星期看一次「包公戏」就行了。

张大象能轻松把单次票房做到一万块，一天三场戏的话，那是绝对不可能低於三万块日票房的。这个日票房，只要张大象愿意，甚至不需要跟剧院、剧场合作，他场地设备什麽的自己都有，效果只会比暨阳市最好的剧场大厅更好。

懂行的豫剧班子，消息稍微灵通一点，都是紧赶慢赶来暨阳一趟，过了正月那就不太好说「拜个晚年」，没出正月还是年，什麽时候来，对跑江湖的人来说尤为重要。

这一点来讲，「黑手套」和「戏班子」在社会逻辑上运行的是同一套系统。

尤其是「拜码头」最讲究的行当，以前就是「戏班子」，最开始武师、武生班子，後来才扩散到了整个「梨园」。

当然也是因为能赚钱，有人捧，班主班头儿才会带人去「拜码头」，不然吃饱了撑的整这一出。「我这里呢，跟滨江镇有合作，现在每个月都搞赶集。客流是不用愁的，有专门的班车到滨江镇。滨江镇因为跟长江对岸联系紧密，所以「船歌』「广陵调』「黄梅调』都是有人看的。专门的本子呢，我这边也有师傅，师承军哥进行曲的编曲大师，也是地方戏出身。」

「具体说排戏登台，我就两个要求，赶集时候唱荤的也可以，荤素不忌；去了台子上唱，八个字：帝王将相，才子佳人。主推「岳王戏』和「包公戏』，其实我很想推一下「刘关张』，但现在凑不齐「刘关张』，那就再等一等，我在河北北道还认识一些人，看到时候能不能联手排一个戏出来。」「票房上呢，三七开，我七你们三。不是利润，纯票房的三成。上税我代缴，你们只管唱，剩下的不用管。只要来了暨阳，我保证想怎样唱就怎样唱，我的员工说唱得好，那就唱得好，别的什麽名角大家说了不算。」

「然後就是八月中秋有个晚会，稍後巡演到重阳节，腊八最後一趟，最後定个年度最佳。最佳角色，最佳场次，最佳戏本……每个最佳一根特制金条再加八万八千八百八十八。」

「全年要求就一个，在那里搭台子都要挂「十字坡』「金桑叶』还有我名下其它企业的旗号。」张大象拿着话筒跟这群民间艺术家商量的时候，对艺术是完全没有尊重的，只有彻头彻尾的金钱关系。而民间艺术家们对艺术也没啥大追求，唱好戏的主要动力，也是因为吃的这碗饭，挣的这份钱。又不拿津贴又不领工资的，凭本事安身立命，现在有暨阳的大老板要组个现代化的「超级堂会」，那就唱呗。

八万八千八百八十八呢。