驴闹第四卷：京城浪子 60、牛逼的伯乐

真神不装逼，装逼非真神；

作秀识马者，必是毁马人。

冬去春来，转眼数年过去。后唐庄宗李存勖去世，明宗李嗣源即位；后唐明宗李嗣源死后，他的儿子李从厚继位，史称后唐闵帝。一年后，凤翔节度使李从珂杀死李从厚，自立为帝，是为后唐末帝。李从珂干了几年，又被时任河东节度使的他女婿石敬瑭，勾结契丹夺了帝位，建都汴梁，国号为“后晋”。

短短几年时间，走马灯似的换了四位皇帝，赵弘殷适时表态，哪头高睡哪头，猴子翻跟头似的来回跳，不仅保住了官职，而且由后唐的殿前禁军飞捷指挥使变成了后晋的殿前禁军都指挥。

赵弘殷的原飞捷指挥使，只管禁军马军，相当于后世的军长之一，而殿前禁军都指挥已相当后世的野战军司令员，起码也相当于京城的卫戌区司令员，其位高权重是可想而知的。

后晋建都汴京，赵弘殷在汴京置产买房，赵匡胤当然便也很快成了汴京“名人”。

期间，赵弘殷为他找过几个老师，都不是因他顽劣名头响亮，不敢教他；便是勉强教了不长时间便或是自己不去，或是老师坚决不教。

转眼间，赵匡胤已经十五岁，在过去的这些年中，杜氏已经又生了二儿匡义、和女儿美娴、美娟，更顾不得管教赵匡胤。赵匡胤的顽劣毛病便在汴京城中像六月的荒草疯长起来。

他整天东游西荡，几乎三天两头打架闹事。

这天，赵匡胤带小哥们在乐观街干仗，因打伤多人，把事闹大，被开封府巡逻衙役抓进了捕厅。赵弘殷这才意识到对赵匡胤的不教之过，让管家把赵匡胤要回，捆绑在后院树上狠揍起来。

少年若天成，习惯如自然。十几年的娇惯放纵，已使赵匡胤的顽劣如一条条细细的丝线，随着不断地重复缠绕变成了一条粗绳，并不是一顿鞭子就能够解决问题的。

赵弘殷狠下心打，赵匡胤并不在乎：“打吧，打死你就少个儿子！”

一句话说得赵弘殷胳膊发软，手中的鞭子再也举不起来了。

赵弘殷正在无可奈何，门卫送进来一张名刺。

名刺也叫名帖。古人通名，本以削木为字，汉时谓之谒，汉末谓之刺，汉以后虽用纸而仍相沿曰刺。名刺就是后世人们向人炫耀自己身份的名片，是没有出名的人让人知道名字的一种手段，是官小的人弄虚作假临时升级的捷径。

名刺是推销自己的最好方法，你坑蒙拐骗升了个官职，毕竟知道的人很少，印上一大堆名刺，见人就给塞一张，便能加速传扬开去。

那时候，只有官场高官和社会名士才使用名刺，不像后世那么普及，为了满足虚荣心，卖假药的也要印个“四海医药公司供销科长”、摆摊卖菜的也要印个“环球农贸公司总经理”的纸片炫耀自己。

因此，门卫将名刺呈上，赵弘殷当即便对来人高

看了二分。他捧起名刺细看，只见上面写的是：前朝举人，西蜀教授，陈抟门生辛文悦。

按今人眼光看，前朝举人是过气的。五代乱世，皇帝走马灯似的换，已经下台的皇帝给没给你评定这个职称，除了家乡，外地人一般不会知道；只要你不闹着落实待遇，谁也不会去追究真假。

“教授”二字在古时有二个含义。一是指把知识传给学生，如《史记》仲尼弟子列传中“子夏居西河教授”，就是在西河那地方教学的意思，不过如“厨子”“裁缝”一样是一种职业称呼；二是指州、县学掌管学校课程安排、考试等事务的官，位居提督学事司（相当后世的教育局）之下，相当于后世的县教办室主任一职，属副科级。那时的“教授”一词很类似后世的“书记”，可能是国家首脑，可能是一省一把手，也可能是乡村不在品的小官，也可能是个在只有三两个人的某个体小事务所管抄抄写写的打工仔（书记员），其职务高低是非常模糊的。

“门生”身份更巧，本来按原意是“亲授业者为弟子，转相传授者为门生”；后来不授业而登上门生名录者也称门生，甚至依附名势者也称门生。“门生”二字已远离“授业”二字，成为了一种表示关系的招牌。到了后世，更是什么也不是，甚至只是为了沾得一点贵气，只是表示一种客气。比如后世文学界的“老师”，认识不认识都是可以通称的。我说我是文学界哪个大名人的“学生”，是没有人追究真假的；就是他本人，知道了也不过认为是下边小业余作者对他们的尊敬，是绝对不会向官府报案告发的。

赵弘殷是个军人，对这些名堂不是很熟悉，一看辛文悦挂了这么多衔，又是陈抟的门生，当即又重视了二分，立即向门卫挥手令道：“请，快请辛先生进来！”

门卫回去片刻，便有一个年约三十多岁，身穿一件宽大袖子的灰色葛袍，头戴一顶后有两个小尾巴的儒生方巾的中年先生迈着方步，缓缓地向客厅门口踱来。那先生虽非一身锦缎，但衣服整洁，做工讲究，且全身佩饰恰到好处，即不显得有意炫耀，又标志着非平民百姓身份，给人一种高雅大方的感觉。

赵弘殷知他便是辛文悦，像接待贵宾一样迎到门口。

辛文悦并不像一般先生那样磕头下跪，只抱拳一揖：“晚生西蜀辛文悦莽撞来访，请大人休怪！”

赵弘殷热情说道：“辛先生不要客气！您是高士，我请还请不来呢！请，请里边坐！”

赵弘殷请辛文悦客厅坐下，又让下人摆上茶点，斟上茶水，方才问道：“辛先生前来，有何指教？”

辛文悦并不谦虚，庄重说道：“那天我与我师希夷先生闲聊，说起天下人材，他情不自禁感叹道：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

“他还说，马之千里者，一食或尽粟一

石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：‘天下无马！’呜呼！其真无马邪？其真不知马也。”

借名人之口，抬高自己，或事前准备，记几句名人名言，当作自己的创新人前卖弄，这是古今装逼精英的惯常方法。

辛文悦两者结合，借陈抟之口，将《列子·说符》及唐·韩愈《马说》中的名言警句窃为已有；既是对方读书多，知其出处，也会认为是陈抟转述前人之论，可谓窃法高明，进退有路。只可惜赵弘殷读书很少，见辛文悦能与大名人随便聊天，且侃侃而谈，文词精妙，当即佩服得五体投地，连声夸赞：“先生讲得好，讲得妙！听君一席话，胜读十年书！”

面对夸赞，辛文悦泰然受之，接着说道：“我师希夷先生感叹乱世生灵涂炭，人才凋零，便命我下山，觅一些可造之才，施以教导。那次与吕知府、苟县令几个好友在一起喝酒闲聊，他们都夸京师乃人才荟萃之地，藏龙卧虎。晚生听好友们意见，便肩负师傅重托，特来京师寻求千里马驹、可教贤才！”

辛文悦说得与名人陈抟及知府、县令一类人物熟得好像从小一起玩尿泥似的，且开口便说自己为救天下生灵，要寻找经天纬地的栋梁坯子施教，直惊得赵弘殷张嘴合不住。

赵弘殷正为没人敢教赵匡胤而苦恼，如今听说辛文悦“来京师寻求千里马驹、可教贤才”，他当然要抓住机会，把自己这匹无人敢调教的劣马驹子推销出去。

他不敢贸然开口，先探问摸底：“先生来此寻找千里马，结果如何？”

辛文悦一声长叹：“唉！走访数月，所见大多是些庸碌子弟，学文识字，不过为经商算账，谋生而已。败兴得很呐！晚生是特来请大人相助的！”

“先生所寻大才，可要求有什么条件？”赵弘殷将身子探向辛文悦，一脸的崇拜。

“所谓大才，自是与众不同。平常人看他可能不乖，那是因为他自有主见；平常人看他可能过于刁蛮，那说明他智慧不凡；他可能不爱读书，那是因为教者方法呆板；他可能经常惹事，这正是他王者的霸气表现——‘此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人’，寻常人岂能识得！”

赵弘殷觉得辛文悦所说的大才有点像自己的儿子赵匡胤，不由得心中一动。

他正在想着如何恰当强推，辛文悦却接着说道：“实不相瞒，我前天街上路过，已发现奇才一个，只是不知他是谁家公子。大人京城熟悉，今来便是特请大人帮忙查问的！”

赵弘殷听辛文悦说已有人选，身子像泄了气的皮球似的，又将身子缩回，软在了太师椅上：“你说，他是什么样子，有何不同寻常之处？”

欲知后事，请看下回：恶少的高贵。