256好人好报

康斯坦丁觉得自己像是做了一场梦。

几个小时以前，他一无所有，准备带着同村的伙伴靠打劫为生，可是现在他不单获得了一笔卖车的“巨款”，十把步枪，还有一桩可以发大财的生意。

他不担心炼化降瘟丹的销路……这年头谁不想活命。

唯一令他忧虑的是，摩尔多康紧锁国门，重墟能不能突破封锁把东西带进来？

他的担忧显然是多余的。单说重墟，今年以来他整合了华夏境内的黑社会团体，禁止他们在国内开展du品、军火贸易，联合他们组成了一支地下走私团伙，国际良担任团伙的负责人，他手下的异族具体负责走私行动。

除了重墟，敖丁的黑龙会主要靠走私生存，手里还有十几条远洋货轮和近千条渔船。

重墟有人、敖丁有船两相联手可以把任何东西送到世界上的任何地方。

重墟早在跟康斯坦丁提出售药的想法之时，脑海里就有了一个初步的计划。

届时，他会以合法的渠道将药送去岛国，用黑龙会的货轮载着药品来到巴托斯半岛，不停靠摩尔多康的港口，而是去华夏的友邦赛尔瓦拉。

国际良会收买那里的海关，卸下货物，再由异族的人昼伏夜出，把货运过聂凡河。

他随即将自己的计划告诉了康斯坦丁。叙述过程中，他没有使用“异族”这个称呼，只说自己的“得力手下”。

康斯坦丁得知重墟有人有枪又有船，遂不生疑，大喜过望，但是心里又有几分迟疑，问：“为什么选我？”

重墟反问：“什么为什么？”

康斯坦丁解释说：“我只是个小人物。这么好的事你们完全可以交给一些有钱有势的人来做。”

重墟道：“你们国家有些特殊，势力盘根错节，那些大人物不可靠。对我而言势力大小不是问题，信任才是关键。换言之跟一个不值得信任的大人物合作，不如扶持一个可信的小人物。”

他见康斯坦丁点头，又说：“利用炼化

降瘟丹虽然可以获利，但是它有一个致命的缺点。”

康斯坦丁猛地撩起眼帘，惊问：“哦？什么缺点？”

“它只能治疗痨因子病毒相关的并发症，这就意味着它的效用有一定的时限。等到疫情得到控制——无论是有人研发出相关疫苗，还是免疫力不足以抵抗病毒的人全部死去，炼化降瘟丹都将失去价值。”

康斯坦丁听到这儿长出一口气，心说：“没有副作用就好！”

重墟接着说：“出于这个原因，我必须尽快在摩尔多康打开局面，没有太多时间去考察合作方。遇到你之后发现你既诚实又细心，决定让你来试一试。”

重墟这番半真半假的话说的十分诚恳，康斯坦丁不疑有假，遂既释然，连连称谢，“多谢看中。”

重墟道：“别高兴的太早了。我未来还会看你的表现，如果做得不好，我会停止向你供货，把生意交给别人。”

康斯坦丁笑着道：“那是当然！如果我做得好呢？”

“我会让你做整个国家，甚至巴托斯半岛的总代理。”

“我一定玩儿了命的干。”康斯坦丁未来有了生计，嘴角裂到了后脑勺，当即向重墟一行人发出邀请，留他们在村子里吃饭。

刘宁提示重墟，“重总，咱们还有很多路要赶，还是不在这儿多停留的好。”

重墟却说：“待几个小时无妨，正好借此机会了解一下他们国内的情况。”

刘宁想了想，说：“也好！”

重墟、刘宁说话的工夫，康斯坦丁招来村里的伙伴，把重墟等人介绍给了大家，给大家发枪。拆开一箱炼化降瘟丹，免费给村里患病的人家送药。

国际良见他指挥若定、善待乡邻，暗暗点头，对重墟说：“这家伙是个人才。”

重墟说：“将来有机会可以试着把他拉进异族。”

“啊？他是西方人。”异族主要由东方吸血鬼组成，在此之前还从来没有做过给西方人初拥，将其发展为族人的事。

重墟道：“管他西方东方，志同道合就是一个方向的人。回头征询一下他的意愿再说。”

国际良点头称是。

不远处，黄家楼大教堂的约翰神父听了重墟的话有了几分明悟。

在来这里的路上，他跟李黎有过一段深入的交流。攀谈中，李黎向他转述了天父的旨意。

天父说：“我既是女娲，女娲既是我！女娲是道，我也是道，我们只不过是道的不同形式罢了。”

天父还说：公路、山路都是路。

路既是道——不同的神不过是不同的路罢了——李黎对此给出的解释是，神不过是天道具化后的投影，不同的神代表不同投影，但是殊途同归，同属天道。

无论是天父还是天帝，亦或者女娲均是如此。

约翰之前对这番言论有些迷茫，现在重墟的话让他有种拨开云雾的感觉。

“管他西方东方，志同道合就是一个方向的人？”

约翰反思：“经上说：人本乎于神；神照着自己的样子造人。人是如此，神更是如此。东西神灵只要‘志同道合’就不分东西，他们所传扬道本就是相同的，或者准确的说他们压根就是那个世间万物所遵从的道的化身。”

思及此处，约翰恍然大悟，“原来天父的话是这个意思，当真是至理箴言。”

他禁不住举一反三，“神和魔又有怎样的关联？”在对比西方神魔的时候，他很快得出答案。天父和魔王经纬分明，遵循着不同的道。

可是东方呢？

约翰24岁迁入东土，至今已有三十多年，对东土神魔的信仰有一些耳闻，知道东方神灵倡导清静无为、天下为公；东方魔族则追求事事争先、利己利人。

如此看来，他们二者也呈对立状态，所以道不同不相为谋。

但是令约翰无比困惑之处在于，将西方的神和东方的魔放在一起比较，结果大出意料——二者竟然都倡导化被动为主动、在保证自己生存权的基础上帮助别人……