第305章 十六天魔舞

“景哥：并不是所有的古董都贵，更不是越老的古玩就越值钱。要看品相、材质，更要看工艺、技术，文化、历史价值。”

“是汉镜没错，但说直白点：流水线上出来的东西，存世量又多，所以收藏的价值并不是很高。”

景泽阳瞅了瞅镜子：“不高是多高？”

“这一块稍特殊些：兽衔龙虎式，犀兕踏虎尾，价值稍高点，大致一两万！”

景泽阳愣了一下：一两万还不高？

林表弟你搞清楚，咱一分钱都没掏？

他一脸惊奇：“那抠逼老板竟然舍得？”

林思成想了想：“估计是没怎么深入研究，只当是千八百的普通汉镜。但这一种属于东汉后期融入草原金器的变异型，铜多铅少，饰纹繁复。无论是文化、历史，还是工艺，代表性都要高一点……”

呵，是老板没深入研究吗？

他压根就不懂，怎么研究？

那妥了。

以景泽阳对林思成的了解，实价估计还能高一半，高一倍也说不定。算一下，那就是两三万。

啧，顶他两年的工资？

算是如愿以偿，以后吹牛逼也有了本钱，景泽阳喜滋滋的包了起来。

心里又琢磨着，怎么把这个人情还回去。

唐南雁和许琴面面相觑：开始是玉器，之后是犀角杯，再之后是瓷器，这会儿又是铜器？

而且这段时间，他还在研究古籍？

照这么一算，市面上常见的古玩，几乎没有林思成不能鉴定的？

都说术业有专攻，隔行如隔山，为什么把这句话放在林思成身上，就不成立了？

关键的是，还这么年轻？

目光扫过林思成的侧脸，看着俊秀的五官，许琴回过头，盯着唐南雁。

下意识的，她又想起第一次见到林思成，就培训那天，和唐南雁开的玩笑：

小伙子挺帅的，能力还这么强。啧，看着性格也不差，挺沉稳的。

怎么样，给你介绍一下？

当时确实只是开玩笑，但现在再想：好像并不是不可能。

两人相差三岁，也确实离的有点儿远，但这根本不是问题。

以林思成的能力，他如果说：我想来京城，市局各单位绝对抢着要。什么落户、工作，压根不用他操心。

两人差三岁而已，那句怎么说来着：女大三，抱金砖……

想着想着，许琴露出姨母笑。唐南雁不明所以，摸了摸脸：“许姐，我妆花了吗？”

“不对，我今天就没化妆。”

许琴白了她一眼：榆木脑袋不开窍。

你爸你妈都急成什么样了，你倒好，什么事都不放在心上？

暗暗转念，五个人慢悠悠的往前逛，不知不觉，走到了市场西门。

上次那本形意拳的拳谱，就是在这儿淘的。

摊还是那几个摊，东西还是那些东西，老板也还是那几个老板。

所以刚进过道，就有人认出了他们。

委实是反差感太强，太有辨识度：景泽阳双手插兜，吊儿浪荡，满脸都写着“我很屌”的模样。

林思成不疾不徐，说话和气，无论是言行还是举止，无一不透着“少年老成”的气质。

再者离刘东子一伙被抓也就几天，这几天正是讨论的最热闹的时候。林思成又长的这么醒目，想想不起来都难。

顿然，好多双眼睛看了过来。

“嘿，哥几个快看：刘东子是不是就是被那两个弄进去的？”

“就是这两个！”

“人倒是对，但那天警察来的时候，他们已经走了？”

“相信我，就是他们。不然哪里会那么巧：他们刚离开摊，警察就到了？”

“说的也对，反正别招惹就行，千万别招呼……”

几个摊贩指指点点，碎碎念念。声音很低，离的又远，肯定听不清。但唐南雁好歹是警察，会看表情。

她瞅了两眼，又回过头：“景泽阳，你又惹事了？”

“为什么是我？”景泽阳斜着眼睛，“就不能是林表弟，就不能是方助理？”

方助理？

一看就是个书呆子，估计见只老鼠都能吓的跳起来。

至于林思成……那绝不可能。

唐南雁宁愿相信景泽阳是头猪，也不相信林思成会惹事。

关键的是，天天让景泽阳跟着，总感觉会给林思成招灾惹祸……

唐南雁双眼如针，景泽阳被盯的心里发毛：“你看我干啥？”

“你以后老实点，少给林老师添麻烦。”

“你吃的不多管得多……”

唐南雁捏了捏拳头，景泽阳脖子一缩：“真和我没关系，不信你问林表弟？”

林思成笑了一下：“确实是因我而起，那本形意拳谱，就是在这儿淘的……”

大致说了一下经过，唐南雁眼神微动，对林思成的印象又深一了一分。

急公好义，锄强扶弱，有勇有谋。

不像姓景的，一天到晚就知道惹事生非。

唐南雁的眼睛扫来扫去，看林思成时，全是欣赏。看景泽阳时，满脸鄙夷。

傻子都知道她在想什么？

景泽阳暗暗撇嘴：这娘们脑子有病，拿我和林思成比？

有本事，你把你认识的全拉过来，挨个比一下，哪个能比得过？

转念间，他心里又一跳：这男人婆不会是铁树开花，发春了吧？

但看眼神，感觉又不太像？

正胡乱猜忖着，旁边传来一道声音：“几位老板克哪哒儿（去哪），到搭儿眊眊（到我这看看）。”

口音比较怪，景泽音一个字都没听懂，唐南雁和许琴大差不差。

方进就听懂了两个字“老板”。

听到熟悉的乡音，林思成停下脚步。

这是晋南方言，能说这么地道，肯定是运城人。

但又夹杂了点京城的儿“字”音，说明来京城已好多年。

这不奇怪，奇怪的是，走了这一路，经过了二三十个摊，其他摊贩见了他和景泽阳像是见了净街虎，避之不及，唯有这一位主动和他们打招呼。

“乱圪绕（随便转转）。”林

思成笑了笑：“掌柜营生红火(老板生意好)！”

摊主眼睛一亮：“老板也是运城人？上次你用老家话问刘东子，是不是运城人，我就感觉咱们应该是老乡，果然是老乡……”

说着话，他递过几个马扎：“老板，坐坐坐，咱坐下说！”

林思成接了过来，看了看左近的几个摊贩：全是一脸古怪，略带惊恐的模样。

好像在说：别人躲都来不及，你倒好，主动招惹？

林思成坐了下来：“老板，你不怕我找你麻烦！”

“支摊做生意，你情我愿，买卖不成仁义在。我不坑不蒙不哄不骗，你找我麻烦干什么？”

老板浑不在意，又拿出烟盒递烟，看林思成不抽，他又装了回去。

而后左右一瞅，压低声音：“姬神拳的那拳谱，不错吧？”

咦？

林思成顿了一下，看了两眼。

老板的神情看似坦然，眼神却有点飘。

明白了，这是在试探他……

林思成不置可否：“还行！”

老板精神一振：果不然。

“上次你们走了，刘东子就被抓了。这儿好多人都说：你为了给刘东子下套，才花两千块买了本破书。但一帮瘸蒙（眼瞎）货，哪认得好东西？只有我知道，老板你火眼金睛，知道那拳谱的价值……”

摊主顿了一下：“其实吧，刘东子那本书，就是从我这拿的……”

林思成心中一动：“是吗？”

“千真万确……我和刘东子都是运城人，原本一块伙货（合伙），从老家收点东西，拿到这儿倒腾。

“后来，他嫌这个赚钱慢，不知怎么和市场里的几个地皮搭上了话，想改行碰瓷。我不想干，后来就分了货，散了伙……那本拳谱，就是我从老家收上来的。”

“姬际可，姬神拳，在我们老家多有名？所以我一直怀疑，那书是姬氏后人抄的，不过没人信……”

林思成恍然大悟：就说他为什么敢叫住自己，还这么殷勤，原来是有这么一层渊源？

心也确实挺细，自己当时只说了一句晋南话，就被他记住了。

“意思是你这还有，想卖给我，对吧？”林思成笑了笑，“也是拳谱？”

“老板快人快语！”摊主竖了个大拇指，“我实话实说：拳谱就只有那一本，但其它的还有，绝对是老书。你要能看上眼，随便给个价就行……”

“行，你拿出来我看看！”

摊主当即起身，从身后拉出个藤箱。里面打着格，装的全是旧书。

摊主一摞一摞的往外抱，一本一本的摆开。林思成瞅了一眼，眼睛微亮。

别说，稀奇古怪，比较少见的老书还真就挺多。

有清代的话本，有清末的地方史志，有生活杂书，有笔记体史。甚至还有古人撰写的江南秦淮地区风月场、赌场的游玩指南。

反正杂七杂八，什么都有。

林思成还在看书名，景泽阳手疾眼快，把其中的一本抄在手里。

“林表弟，这是不是专门写旧社会做局下套的书？”

林思成瞅了一眼，封皮上写着四个大字：嫖赌机关。

他笑了笑：“这是明朝时的南京人写的，但这个‘机关’指的不是圈套，而是地方、去处、窍门，方法的意思。如果当成明代秦淮河旅游指南也没问题……”

“嫖赌窍门，秦淮河……咦？”景泽阳的眼珠滴溜溜的转，飞快的翻开。

这书成书的早，大概明代中期，专门介绍江南地区风月场所，以及指导游客如何逛画坊、选倌人、如何赌钱。以及教倌人如何选客、如何侍奉，甚至还教龟公和老鸨如何培训。

但物是人非，景泽阳也就图个新奇，看个乐呵。

唐南雁“嘁”的一声，一脸嫌弃。

瞅了瞅，她也拿起一本。书名叫《姑妄言》，看这三个字，她还以为是古代反映社会生活和道德观念的作品。

刚翻开时还挺正常，但越看越不对，越看越不对。翻到第三页时，手禁不住的一抖，书掉到了摊上。

“被书扎到手了？”景泽阳嘴欠，嘲讽了一句，但又感觉不对，“看个书而已，你脸红什么？”

“看你的书！”唐南雁眯着眼睛，“皮痒了是吧？”

景泽阳当即一怂。

从小挨打挨到大，他早挨出经验了：这娘们一旦露出这种眼神，百分之两百要动手。今天之所以没动，九成九是因为林思成在这儿。

他很明智的闭上嘴，甚至都不敢看唐南雁的眼神。低头的空子，做贼似的瞟了一眼。

感觉没啥啊？

他之前还以为，这娘们没什么见识，无意中拿了本艳情画本，当是普通的老书看。

但《姑妄言》，看这书名，挺正常啊？

林思成也瞅了一眼，脸上浮起一丝古怪：倒不是画本，但这本书真就挺艳，比《全瓶梅》还艳。

金瓶梅是以旁观者的视角，冰冷的笔触去描写古代底层的生活百态。

但这书，各种情景描写应有尽有，寥寥数笔就把画面全部展现在你眼前，书里面各种奇淫巧技和人性的丑恶体现的淋漓尽致。只有你想不到的，没有作者写不到的。

更难得的是，除了艳和情之外，书中对于社会的批判，以及现实色彩和崇实倾向极为强烈。

打个比方：《金瓶梅》只能算作略带色情的世情，虽然也描写世态冷暖，但说实话，中心思想要比《姑妄言》温柔一百倍。

这一本，更像是一本黑暗，书中无人不淫，无人不贱。但是剥开这层“淫贱”的皮，看到的却是血淋淋的社会悲剧，刀刀都往人心口上扎。

如果把色情的部分去掉，带着批判的眼光阅读，这本书的文学价值更在《金瓶梅》之上。

所以明末的时候就被列为禁书，在清代时就失传了，只在宫廷内流传。后来到1966年，有人在莫斯科列宁图书馆发现了明末的手抄本。

然后到1999年，才传到国内。

林思成拿了过来，翻了翻底封：台湾97年出版，足本。

竟然是第一代汉版，还是未删版？

他顺手放在脚边。

唐南雁略嫌古怪：“这不是古籍吧？”

“对！”林思成点点头

，“但这本书国内在清代就失传了，后来从俄罗斯传了过来，重新做了修正和审核才出版。因为国内版本删减的太多，所以没有台湾的这一版全！”

唐南雁愣了愣：“很有价值？”

“谈不上多有价值，但可以做为研究明代中后期历史和社会现象的佐证资料。”

听林思成这样讲，唐南雁更古怪了。看看脚下的这一本，又看看景泽阳手里的那一本。

同样是色情书，给不一样的人，价值和作用竟然天差地别？

暗忖间，她又怔了一下：林思成又翻开一本，上面画着奇奇怪怪的图：

“林老师，这是什么书？”

“玉髓真经，专门讲风水的，宋代术士张洞玄编撰，蔡元定注释，挺有研究价值。”

唐南雁惊了一下：“宋书？”

“当然不是，虽然成书于宋代，但这本是民国的刻本。只是因为这上面的注释比较有价值……”

林思成解释了一下，“蔡元定是南宋理学家朱熹的弟子，他本身也是南宋著名的理学家、律吕家，‘朱熹理学’就是由他创建并奠定基础，史称他为‘朱门领袖’……”

“同时，他还是著名的堪舆家，这本书的注释中有朱熹理学对于古代堪舆、风水的理解和见地。如果研究的是这一方面，算是很不错的参考资料……”

“这本书倒是没失传，但之后衍生的流派太多，多有撰改，像这一本就比较全，算是流传下来的较早的正编……”

“意思就是，堪舆和风水学，林老师也有研究？”

林思成点点头：“偶尔的时候翻一翻。”

唐南雁扑棱着眼睛，看看书，再看看林思成。

如果只是偶尔翻一翻，怎么可能讲这么清楚？

包括之前的那两本也是，比如脚边的《姑妄言》，又比如被景泽阳捧在手里，看的眼睛都挪不开的《嫖赌机关》，如果不是有过深入研究，不可能只是看个书名，连书页都不用翻，就能把来历、内容、出处全讲的清清楚楚。

一时间，唐南雁有些想不明白：林思成得有多好学，记性得有多好，才会有这么多“顺便”的时间，把这些杂七杂八，她看一眼就感觉脑袋发晕的知识学的这么透？

许琴比她还震惊。

因为她的经验和阅历远比刚步入社会的唐南雁丰富的多的多：人力有穷时，一个人的精力再充沛，再是聪明，也不可能在二十郎当岁的时候，达到学富五车、博古通今的程度。

但再看林思成，他懂的已不仅仅是古玩、文物，而是只要涉及博古类的知识，就没有他不懂的？

正暗暗惊疑，唐南雁给她使了个眼色。

许琴仔细一看：林思成左手捧着一本书，嘴里念念有词，右手的食指在大腿上一下一下的点。

但并不是那种很有规律的点，而是点一下，停两下，或点两下，停一下。

仔细再听，嘴里念的好像是“刀”、“多”、“发”、“米”。

再看书的内容，看着像是汉字，但十个里面有九个她都不认识。

当看到页首上的“琴谱”两个字时，许琴恍然大悟：这是古乐谱。

林思成念叨的，并不是什么刀多发米，而是简谱音节。不停的在大腿上点的那根手指，是在打拍子。

但问题是，这是古乐谱，他竟然会拼读？

而且看着，好像挺顺畅？

两个女人面面相觑，不知道该说点什么。

林思成很是专注，拼了几节，他往后翻。

足足半本，全是舞谱：

林思成越看越是惊讶：如果没看错，这应该是《元宫舞戏图谱》。

不是很全，但哪怕是本残谱，也足够让人稀奇。

因为原谱在国内早失传了，明初时先失传了一次：朱元璋亲自下旨收缴、焚烧，并严令官员百姓私藏。

原因很简单，里面有大名鼎鼎的《十六天魔舞》。

别看图谱里的宫女衣服穿的挺多，但演的时候，可谓少之又少。

《元史·顺帝本纪》：帝制天魔舞，宫女十六人戴象牙佛冠，披璎珞，穿红绡短裙，赞佛而舞……宫官受戒者得入（太监），余不得预。

璎珞即珠链，红绡短裙即纱裙，除此外，就头上戴象牙佛冠，再什么都不穿。

关键的是，这种穿了，比不穿还诱惑……

杂史又载：舞女三圣奴、妙乐奴、文殊奴皆貌绝色，足履红鞋，舞罢解鞋上舞具，乃圣檀之物……其舞以夜，帐中灯烛尽熄，唯闻淫声呜咽。

林思成只能说，挺会玩。

所以朱元璋讨元《北伐檄文》之一，就是“造天魔舞，掠处子为供养，天厌其淫！”

登其后，朱元璋又下旨：“元以天魔舞惑世，今获其器、记（谱）者投诸火。”

自此后，元宫廷舞乐在中国失传。但在中亚的帖木儿帝国（蒙元四大汗国之一，察合台汗国贵族帖木儿创建）、印度的莫卧儿帝国（帖木儿后裔创建）均有流传。

直到清代后期，才由蒙古王公带到中国，当做贡礼献入宫内。

但没过多久，同治得“天花”而亡，慈禧下旨：禁其谱、器，私藏者以谋反论处。

不过青藏、蒙古不在此例，藏传佛教密宗双修教派的“赞佛舞”就是由此而来。

而这一本，应该就是慈禧时期的漏网之鱼。也有可能是蒙古王公珍藏的汉本，然后又流到了山西。

毕竟离的近。

要说研究价值，那肯定有：其一，毕竟是失传的古谱，国外虽有，但找起来也麻烦。

其二，到2016年，敦煌研究院研究P.3501舞谱残片和220窟乐舞壁画，发现所谓的天魔舞，其实源自唐代的《宫廷柘枝舞》。

所以，这东西并没有传说中的那么玄幻，更没有那么邪，关键在于人。

而且要比之前在运城关帝庙淘到的《魏氏乐谱》、《越殿乐》，乃至唐代《惊魂舞》要好研究的多。

一是离现在近，而且用的是律吕谱，比工尺谱更好翻译的多。

二是前世的时候，林思成跟着单国强师兄参与过《宫廷柘枝舞》的研究。虽然是敲边鼓打酱油，但出于好奇，他着实了解的不少。

费点功夫，复原几曲古曲，复原几支元代宫廷舞并非不可能……