第54章 穿着白丝，佩挂双枪的东正教修女

忽然，一名年轻警察三步并作两步地奔向约翰逊警长。

“约翰逊警长，查清死者的数量了！”

约翰逊警长快声反问：

“说说吧，死了多少人？”

“死者总计28人！14人死于刀杀，1人死于溺毙，13人死于枪杀！”

这时，又一名警察举着几张纸，三步并作两步地奔至约翰逊警长的面前。

“约翰逊警长，查出这栋宅子的主人！”

约翰逊警长投去“快念”的眼神。

对方清了清嗓子，快声道：

“杰克·路易斯。纽约地产商约翰·路易斯的私生子。

“因为是私生子，所以不受他父亲的喜爱，被打发来此居住，任其自生自灭！”

乌娜呢喃：

“有钱人家的孩子……怪不得这栋宅子那么大……”

约翰逊警长撇了撇嘴：

“不受宠爱的有钱少爷吗……这种人确实容易走上歪路啊。”

说罢，约翰逊警长站起身，往宅邸深处走去，乌娜赶忙跟上。

在瞧见一具又一具死尸后，乌娜再也控制不住自己的面部表情，现出难以遏制的惊骇神色。

那些死于枪杀的人，算是死得痛快的，要害中弹，没受多少痛苦就见了上帝，起码保住了全尸。

反观那些死于刀杀和殴杀的人，真是死得一个比一个惨！

有脸庞被墙壁削花的、有被砍飞首级的、有被戳穿心脏的、有被腰斩的……

乌娜不懂刀术，但也看得出来这些切面非常平滑、齐整，一看便知是高手所为。

现场的诸多警官，也像乌娜一样，被这干净利落的杀人手法给震慑住。

“好厉害……竟然能将一个大活人劈成这样……”

“刀术高手……也就只有亚裔会有这种人吧。”

“这得多大的仇恨，才会把黑袍巡行团杀光？”

诸如此类的感慨，不绝于耳。

在宅内走了一圈，看过各具尸体的死状后，约翰逊警长以笃定的口吻做出判断：

“至少要出动十个人，才能这么干净利落地将这二十几人杀光。其中一人……或者多人擅用刀剑，其余人则是使用枪械。”

一旁的某警官皱眉：

“十个人……是帮派间的仇杀吗？”

另一名警官驳斥：

“可黑袍巡行团并非帮派啊……会不会是华人们的报复？”

约翰逊警长摇了摇头：

“不可能。唐人街正闹内乱呢，才没余力对付黑袍巡行团。”

华人——听见这一字眼，乌娜顿时因回想起昨日的一件小插曲，而凝起眸光。

昨天，那位华人牧师曾问过她一个奇怪的问题——

（黑袍巡行团的老巢，在哪儿？）

——难道说……？！

乌娜蹙起柳眉，一个大胆的想法在其脑海中浮出！

然而，仅过须臾，她那刚蹙起的眉头就舒展开来了。

——我喝牛奶喝傻了吗？这怎么可能呢……

——虽然那位华人牧师确实是有几分本事，但他再怎么强悍，也不可能凭一己之力杀光整个黑袍巡行团。

——再说了，他怎么可能会知道黑袍巡行团的老巢在哪儿。

一念至此，乌娜将这份大胆却愚蠢的想法抛至脑后，集中精力，专注于眼前的案发现场，一丝不苟地收集线索。

……

……

李昱今天很忙。

因为今天是礼拜日。

所谓的“做礼拜”，是基督教信仰生活中最核心、最普遍的集体活动，是信徒们在特定时间——通常是星期日——聚集在教堂，通过一系列程式化的礼仪来敬拜上帝、聆听教导、团契交通的宗教实践。

新教的礼拜流程有序乐、宣召与赞美敬拜、祷告、诵读圣经……等等等等。

这个年代的美国，仍有很浓重的宗教色彩，别说是中老年人了，哪怕是年轻人也有很多定期上教堂的。

今天，石室教堂刚一开门，教友们——即枫树街的街坊们——便陆陆续续地赶来参加礼拜。

座无虚席，来得晚的人只能站着。

平日里空荡荡的教堂，在这一天变得格外拥挤。

这是李昱在石室教堂奉职后，所主持的第一个礼拜活动。

不夸张的说，今日的礼拜活动是否圆满，在很大程度上决定了他日后能否获得街坊们的广泛认可。

事实证明，“机会永远只留给有准备的人”乃不变的真理。

李昱为扮演牧师而下的那些苦功，可不是白费的！

不论是念诵《圣经》，还是讲道祝福，他都稳稳当当地圆满完成，没掉任何链子。

值得一提的是，在齐唱圣歌时，李昱静静地坐在钢琴前，驾轻就熟地弹奏乐曲的身影，引现场骚动。

李昱怎么也没有想到，自己从小苦练的钢琴，竟会迎来这样的发挥时刻。

他虽是业余爱好者，但为圣歌伴奏，还是绰绰有余的。

据简奈尔所言，因为她不会弹钢琴，所以自她养母死后，这座教堂就再也没有响起过钢琴的乐声。

李昱的出现，使婉转的钢琴音符

，再度在石室教堂内传扬。

就这样，靠着一场完美的礼拜活动，李昱与枫树街的街坊们的距离又拉近了一点，并且顺利喜提经验值。

【叮！以牧师的身份主持礼拜。成功扮演“牧师”】

【“牧师”进度：3%→6%】

因为白天都忙着做礼拜，所以李昱直到夜幕降临，才终于抽出时间，得以去拜访那位卖军火的天主教神父，以及那位以“地下医生”为兼职的东正教修女。

幸而据猫屋敷所言，对方的营业时间持续至晚上10点，所以晚一点去也不打紧。

在跟简奈尔打了声招呼后，李昱也不更衣，就这么穿着牧师服，扛着用布条紧裹的杠杆步枪，带着满满一手提箱的武器，赶往莱克街。

之所以要穿牧师服，纯粹是李昱的喜好使然——他总觉得穿上新教牧师的衣服，去跟天主教的神父和东正教的修女见面，定会格外有趣！

……

……

是夜——

旧金山，莱克街13号，圣米迦勒天主教堂——

“就是这儿了……”

李昱扬起视线，反复打量面前的比石室教堂大上好几倍的天主教堂。

美国的主流宗教是新教，天主教在美国属于被排斥的小众信仰。

在美国信仰天主教，说不定会遭受新教徒的霸凌，乃至杀害——这是事实，并非夸大。

虽说新教的世俗化程度很高，但有相当一部分新教徒格外疯癫，所作所为比中世纪的狂信徒还离谱。

在旧金山的市町内，竟有这么一座面积不小的天主教堂，着实是出乎了李昱的意料。

眼见大门没锁，李昱直接推门进去。

他先迈左脚进去，还没来得及迈右脚呢，他整个人就跟石化似的僵在原地。

究其缘故，并不复杂——全因他瞧见了匪夷所思的景象：

一名身穿东正教修女服饰的妙龄美女，满身酒气地仰躺在靠近大门的长椅上，似乎在睡觉，丰满的胸脯和平坦的小腹有节奏地上下起伏着。

好几只喝空的酒瓶散落在其身周，每一只酒瓶的标签都标注着相同的名字：伏特加。

如果只是如此，那也就罢了。

真正令李昱感到震愕的，是她的穿着——明明是一个修女，却穿着一对白丝！

她的修女服饰改短了下摆，改成了短裙的形制，长度只到大腿的一半，充满肉感的一对白丝大腿就这么裸露在外。

出于此故，李昱清楚地瞧见她的两条白丝大腿各绑着一只黑色的枪套，两只枪套都装着相同的手枪：勃朗宁M1922式手枪。