第511章 世界重要音乐体系之一--波斯音乐！

看着高玉的憧憬，李景霖释然一笑，也没继续说什么。

在满足了温饱以外，每个人都有追求自己心目中理想的自由。

在高玉自己看来，能够守护古城遗址，听着耳边回荡数千年的风声，看着古城的遗址从孤单，到被守护起来，最后开发的越来越好

这或许就是另一种幸福感。

很快。

高玉挠了挠头。

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“而北阿三的音乐，就是被人干碎了以后，传过去的波斯音乐”

“不如说那是波斯音乐的一种变化呢，我觉着阿三在文化艺术领域上，不比棒子好到哪去.”

当然，也有宏伟的“历史”著作，但这些“历史”著作，还得从咱们上古的湿婆神说起.

反正，跟他们的带瑛老爷是如出一辙的。

“而直到他们终于成为了一个所谓自主的郭嘉以后，非常急切的想证明历史上就有一个大阿三帝国，但实际上是没有的。”

这代表了在当时便已经有了死后防腐的认知与措施。

而这一代的周边，历史上也有许多有名有姓的小国。

而作为河西走廊外，连接西域的要道。

以及挖掘出来，做好了保护措施的一些古老的物件。

哈拉帕文明还真就存在。

“可惜，真的挺可惜的，这边能够总览到的音乐与舞蹈痕迹太小了。”

谈历史，那一定要先从咱们远古时期的上帝说起.

而对于学者们来说呢，这样的信息显然是不可考的。

而且，三哥的历史，三哥自己没有，而是需要靠波斯，靠华夏的记载。

不带这么欺负人的。

“像是你们听到的疆域音乐，好像总感觉有点阿三们的风情，其实就是因为阿三他们自己传不下来什么东西所导致的。”

“而要是研究咱们华夏古典音乐呢，就必须要按照华夏古典音乐的独特体系来研究，这是不一样的。”

却包含了汉家子弟自汉至唐的种种故事。

于是，赵破奴便一怒之下，干碎了楼兰，顺带着一鼓作气，学着冠军侯的古早时期闪电战，顺带着干了姑师，越打越嗨，又围困了大宛和乌孙等国。

“虽然楼兰古城已经消逝千年，又十分神秘，但随着挖掘，越来越多的信息开始证明了，这里，从文化的信仰上来说，就是原始与周边文明影响，所形成的一种独特的多元体系。”

这一切，经过科学的检测，能够得知。

“唐代时期，和阿三也是有些联系的，不过，那时候阿三是一堆小国，自从玄奘法师带着地图回来以后，王玄策一个人过去，就招了一万不到的吐蕃，泥婆罗士兵，三天打穿戒日，整个天竺全都震动，送上各种奇珍异宝。”

“是的，那有翼飞天人像，证明了这里的文化与信仰是完全不同的。”

只是他们真不记，现在还拿着神话乱吹。

那干脆直接不如不去问他们，从波斯与华夏的历史脉络中梳理。

米兰古城遗址。

得承认他的存在，又得反对他的吹B。

“别看阿三们吹的像回事，真研究起学术来，谁都知道他们是怎么回事

。”

耍了一圈威风，震慑了当地国王后，班师回朝。

看似不起眼，没什么名气的遗址。

“你别说，西汉时期，汉武帝还真就听说过了阿三，那时候还叫身毒。”

还真有。

但是被征服史。

因为，这里是河西走廊的外围，古代华夏的商人，顺着河西走廊，想要进入西域，这里便是必经之路。

还是二凤猛，整個安西都护府，将西域这些各种国家的文化艺术能够进行汇总。

这是三千八百年前的东西。

众位教授挑了挑眉。

但殊不知，这样的想法，就是因为阿三这么些年，不断的宣传下，导致的大家有着这样的惯性认知。

说到这里。

语气里颇有点幸灾乐祸的味道。

是真的有点绷不住了。

现如今，翻看唐代的乐谱记录，那真的是能窥见许多西域文化。

音乐出身的陈教授，也忍不住点点头，开口说了起来。

不由得彼此点点头。

“这边的音乐，应该是受到过波斯文化影响的吧？”

但还不能说没有历史，他还真有，真一味的否定，反而是陷入了偏见与虚无主义。

“现在研究西域音乐，还得从中原挖掘出的一些古谱记载，以及整编的龟兹音乐等西域音乐进行研究”

就在RQ县周边，这米兰古城遗址，与阿塔什加古城，且尔乞都克古城遗址，交相呼应。

西汉时，这里是楼兰，伊循城遗址，能看到汉代的水利工程设施。

几乎可以说，从唐初，干到唐末。

几位教授你看看我，我看看你。

看来，这个西域，和阿三或许是有关系的？

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“不过这也正常，毕竟万国造嘛！”

“还真就要以波斯音乐的体系去研究。”

都在憋着笑。

作为霍去病的心腹，霍去病甚至亲自为其设立鹰击司马，更是被封为从骠候。

李景霖撇了撇嘴。

实际上，真要“攀亲戚”，不如说，两者都是受到了波斯音乐的影响。

一，事实研究说话。

“我之前倒是有详细研究过敦煌的艺术与历史。”

为汉家的商人远行西域，稳固丝绸之路，起到重要的作用。

绷不住了。

可在对待阿三历史上，这方面还真挺纠结的。

哦，那才有。

二，不要陷入虚无。

李景霖似乎是想到什么好玩的事情了一般。

或许，很多人听到疆域音乐，下意识会觉得，这好像和阿三音乐很有点相似。

还真得是哪个行业看哪个行业的视角。

高玉便带着众人参观起了附近的墓葬群。

“嘶！”

“信仰自然精灵与神祇，崇敬自然和宇宙，在楼兰，至高无上的神明有很多，人们会根据自己的需求，选择信仰不同的神灵。”

李景霖不免感叹起来。

可是，学者在对待历史时，甭管国外如何，国内还是需要端正态度的。

算了吧，他们都这样了，你干嘛不让着点人家？

看着几位教授聊天。

李景霖撇了撇嘴。

卑鄙的波斯与华夏，那一定是以傲慢的眼光矮化了我们大阿三的荣光！

反正，问就是所谓的伟大的古文明阿三，这么多年，居然没有任何一部编年体的史书，哪怕传说中都未曾听过。

刘教授好奇的问了起来。

真不能说阿三们没有历史。

李景霖不免感慨起来。

“嗯，后来便称呼其为天竺了嘛，张骞是想过去的，只不过后来因为一些事情，不了了之。”

“所以，他们迫切的需要用现代音乐的推广去弥补所谓的历史，这也是阿三音乐在全世界闻名的原因，实际上，南阿三那些本地阿三教的音乐，和现代大家认知中的阿三音乐完全不同，而认知中的阿三音乐，那都是北阿三音乐的现代化。”

“.”

至于墓葬中的遗体

挖掘出来的时候，皮包骨的脸边甚至还有液体，非常有弹性，并且检测出了奶酪的成分。

这怎么突然聊起阿三了。

“在我们研究音乐的人这把，必须要根据音乐本身的体系来看，不然，人文，思想，乐理，甚至是律制，都是完全对不上的。”

棺中还有麻黄。

赵破奴，这个名字之所以看似不显，那是因为人家跟了一个好大哥——霍去病。

“敦煌，是东方与西域文化交融汇聚的地方，可是，出了玉门关外，经过河西走廊，再来到曾经有着西域诸国的疆域，好像感觉又是一个世界。”

这一切，似乎都完全不同。

“嗯，是这样的，而且影响不低，而且由于这里的地理特殊的原因，不止受到了波斯音乐的影响，欧洲音乐，华夏中原的传统音乐体系，都在这里很有影响力，多元的发展，让疆域的音乐自成一派的同时，有着强烈的多元色彩。”

“阿三音乐对世界音乐是真的很有贡献，很独特，贡献那就贡献在他们很好的发扬了波斯音乐，并且结合了很多现代，以及自己理解里的东西。”

听了李景霖这么说。

这里的建筑，美术，图画，以及挖掘出来能够反应习俗的东西。

唐代，这里属安西都护府，吐谷浑，而在松赞干布击败吐谷浑候，又被吐蕃所占据。

在数千年前，这里甚至还可以种蟠桃，桃核都保存的十分完好。

忍不住的吐槽了起来。

当年，小国敢对强汉BB叨叨，汉武帝派赵破奴出击西域。

听着刘教授的问话，李景霖点点头。

至于他们承不承认。

“咱们若想要研究疆域音乐，或是阿三音乐.”

你说事实研究说话吧，还这没啥够硬的事实，大概就是能知道，啊，你这确实是有文明，但具体是啥样的，真不知道。

可无论是波斯的记载，还是华夏的记载，无论你多么中肯真实，甚至两方的记载都特么辩证统一了.

不是他们自己记的，那也不可信。

陈教授捏了捏下巴。

“啧啧，也就是交通问题了，不然，怕不是要自古以来了。”

(本章完)